［昭仙洞藏原漿酒 醉人情灑苗族歌］之酒說
作者/亢乃堅
說明：【純糧原漿洞藏十年老酒，苗族酒曲草配方和高粱，玉米，大米，糯米，大米，小麥，五種糧食恒溫發(fā)酵，小分子水小鍋釀造，原汁原味60%vol洞藏十年，不做任何勾兌，現實測53%vol，純糧原漿十年老酒，原汁原味口感?！?/p>
劉伶醉千年，酒之壽？人之壽？酒乃液態(tài)，人乃形具兩足，壽與誰？
酒走心經，洪大脈搏，導航亢進，唯我獨尊，激情燃燒，忘乎所以。
所謂小酌怡情，而大飲何妨？性情使然，真如飄逸。
又曰：大飲傷身。既可小酌，又何妨豪壯？醉解千愁，自在輕飏。
自古，酒性真如，然，不與酗酒者論，亦不作亂性之述考。李白斗酒，其詩鋒芒，千古稱頌；而畏酒色變者，幾人流芳？
形壽以酒，形壽以茶，形壽以個性，各具所好，所謂好酒者不進茶坊是也。而以酒怡情，何以量度（duo）？
酒以風雅，酒以詩畫，酒以評古論今，滔滔而不羈于喧囂。多飲不醉，少飲不俗。
酒之于情緒，豪飲小酌，唯心品鑒，形污言穢與否，與你何干？壽福折損，何以界定？是故，該吃你就吃，該喝你就喝，當下超然于境外，豈不樂乎？
酒之于品行，乃局外之評說而已，無傷雅興，無關緊要。君不見：花街柳巷，豈無酒乎？琴棋書畫，豈無酒乎？升官發(fā)財，豈無酒乎？婚喪嫁娶，豈無酒乎？
酒融于血液、融于心緒，則怡情益性；酒融于生活、融于社交，則逢緣鑒心。
豪飲三江，七魂八魄釀瓊漿，人鬼同醉；暢游五岳，駕霧騰云譴寂寞，仙神共舞?？膳c老君對弈，天地交泰三才配，錦繡乾坤；可問莊公夢蝶，道法演繹多維空，貫通古今。
是故，酒之性，即人之性也?？蓜偭遥赏鹑?，可歌可泣。然于娑婆，人生幾何醉眠于逍遙？世間幾度超逸于塵勞？
劉伶之醉，醉于嗜酒；莊公之醉，醉于夢蝶。千年之夢，不見蝶舞；頃刻之眠，卻是思哲。形壽思維于醉，而其境殊異。
人之醉？酒之醉？而眠之夢，千年不同。
嗚呼，酒乃因人而鑒其心境焉。
作者自薦語：
《酒說》一文之緣起，乃師兄洪波于是日中午組建‘青島之夏品酒品茶群’，惠予靈感。
傍晚《酒說》完稿之際，突然大汗淋漓，遂硬撐著，寫完最后兩句，就一頭栽倒在床上……似遇冥界違緣（神鬼附體），又恍若醉酒。兒子見狀，甚是心急，搖我喊我，又用風油精擦拭相關部位……漸漸的，我清醒少許，夢囈般說出‘酒乃因人而鑒其心境焉’。瞬間，元神即歸，而兒子愕然……
凌晨，用手機錄文稿完畢，發(fā)呆……回憶昨晚狀況，該是酒魂附體，便將囈語‘酒乃因人而鑒其心境’補錄于文尾。
酒，可以使你穿越，飄然欲仙；亦可使你瘋狂，旁若無人。
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