詩人回山上放羊
衛(wèi)鐵生
詩人回到山上，詩人不再寫詩，他已厭倦那些組合的、拆離的、華美的、沉郁的、世界性的詞語。他回到山上，回到一群羊的叫聲里，他不再寫詩，他成了純粹的牧羊人。
此刻，濃彩在山嵐間緩緩流動，詩人淹沒在它的韻律里。沒有尖銳的哲思，也沒有苦思冥想的造句，一切都隨自然的開合呼吸和吟唱，都是原生態(tài)的，都在無意識的毀滅和創(chuàng)造中。詩人回到這座山上，回到久違的羊群里，那羊是神的天堂里的果實(shí)，這山就是它的根和世界，是羊的家和詩人的居所。他寫過神話里的飛天，寫過人間深處的灰燼，如今他不再寫什么，他把一切都交給純凈的微風(fēng)，交給寧美的溫馨之曦，交給強(qiáng)盛的青草腐敗的氣息和無名的花朵。他成了這山石間的一塊最普通的石頭，最原始的泥土，最普遍的露珠和最真實(shí)的人。
他這樣想著的時(shí)候，拉斐爾和達(dá)芬奇正相伴著從山下回來，那永恒的微笑和傾瀉的壺泉，細(xì)語著來到詩人身邊，他們問詩人可否有千古的詩句借來一用，說是有一些生存的漏洞需要用文字填補(bǔ)空白。詩人楞了一下，便迅速回答：如果需要，就去過往的人間撿拾吧，我已經(jīng)洗手不干，不再寫詩。從此，那兩幅油畫有永恒的漏洞揚(yáng)名世界。從此，詩人在牧羊中寂寂無名。
他在牧羊，把以往的榮譽(yù)拆散成綠草滿坡，被羊們一遍遍來回咀嚼著，嚼著他的眼神、頭發(fā)，嚼著他的慵懶和夢里羽化的肉身。詩人什么都沒有了，只剩下這群羊，剩下云一樣輕微的生活痕跡，它浮動在沒有詞句干擾的紙張里，那紙也不是真實(shí)的，它在每一寸空氣中，在每一顆露珠里。這無憂的美，可能令某些事物忍耐不住沖動的欲望，或耐不住寂寞的恒久。
你看，尼采和查拉斯圖拉已走下山，嘴中還念叨著上帝已死的話語；加繆也帶著阿麗阿得娜的石頭，消失在峨朗的居民中，他們?nèi)ゲ黄椒驳亩际袑で蟊幼o(hù)，進(jìn)入尤里底斯的黑暗和愛希斯的睡眠，甚至那些贊美的十二個(gè)耶穌的門徒也混入人群，參加了灰燼的狂歡。
而他已棄詩擱筆，他決定一生不在下山，和羊們平靜地過活?！八l(fā)覺自己在時(shí)間以內(nèi)又在時(shí)間以外，他以最深的耽樂享受這一個(gè)不可名狀的剎那，他真想永遠(yuǎn)抓住它，捏在手心，摟在懷里，使它不在逃開。”詩人不希翼什么，他是倦了，他的臉和這里的安詳攪在一起了。他牧羊在此，他已習(xí)慣孤獨(dú)的自由。“長腿的石頭是羊，不長腿的石頭是房子”，他已習(xí)慣和這些原始的生物和物件混在一起，渾然天成，融于自然的生息衍化之中。
我坐在山下看他，從巨著悲歡離合的曲折情節(jié)內(nèi)，順著福樓拜熬紅眼睛的閣樓，那勞累疲憊的掙扎里，我看見我們所遺棄的那荒涼的山上，只有那個(gè)詩人在愉快的輕輕飛翔，那身影實(shí)在太美了，越來越接近一束光、一縷風(fēng)、一株草、一滴水，越來越接近我們正在喪失的本質(zhì)。詩人在自然的高處，用他的羊群放牧世界最抒情的云朵和彩虹，不是逃離，不是被拋棄，也不是藥童所言的隱師，詩人只是回家，只有把我們留在浩浩的文字內(nèi)，昏頭黑腦地發(fā)出莫名的贊頌。
我們已習(xí)慣在經(jīng)典的詩歌街道上，尋找自己的出身和來世的方位，我們已把這座城市當(dāng)成另一座抽象的塔了。這里埋著詩經(jīng)的音律，埋著荷馬的盲眼和泰戈?duì)柕暮殻萏芈牟萑~也枯在城市的墻角，那墻，結(jié)著幾代人智慧的堅(jiān)強(qiáng)和頑固，這不是所謂的詩歌所能淺顯解析的。
讀《詩人回山上放羊》印象之點(diǎn)滴
（榆錢兒）
（一）
一篇辭采精美神思飛逸的散文詩！內(nèi)核卻蘊(yùn)藏著最樸素、最透徹、最精髓的覺悟：呼喚藝術(shù)回歸真實(shí)純粹的生命體驗(yàn)，引領(lǐng)人類靈魂趨真，趨善，趨美，趨高貴。
吟讀此篇，生出錯(cuò)覺，仿佛置身盧浮宮，在圣母頌的背景音樂中，走過世界藝術(shù)長廊，與頂級藝術(shù)大師交談，身心生出靈羽，飛翔于美妙穹宇，純凈 ，華美，和諧，浪漫，安寧，溫柔……文字的氣息氛圍，大概是詩人對人文、科學(xué)與藝術(shù)至臻之境的向往和表達(dá)。
這個(gè)理想之根，深植于生活與自然。如同“回山上放羊”，葉花果實(shí)一呼一吸，都是自由心靈與自然之美相契相擁之至境。
（二）
優(yōu)秀詩人，一定是具備深厚文化準(zhǔn)備和追求高標(biāo)的。他仰望世界優(yōu)秀藝術(shù)之巔，從卓越的藝術(shù)作品中，感悟藝術(shù)與哲學(xué)，藝術(shù)與信仰，藝術(shù)與道德，藝術(shù)與悲歡愛恨，藝術(shù)與人生困境……藝術(shù)與靈魂的表里。
順著詩人指引，我看到眾多智慧深蓄、意態(tài)藹然的巍峨身影：拉斐爾，達(dá)芬奇，尼采，加繆，福樓拜，荷馬，泰戈?duì)?，恵特曼……一座座世界文學(xué)高峰，都是“在自然的高處，用他的羊群放牧世界最抒情的云朵和彩虹，不是逃離，不是被拋棄，也不是藥童所言的隱師，詩人只是回家”，卻留下了星光熠熠的作品。
遺憾的是，山腳下一層層妄自尊大的凡庸“藝術(shù)家”，有幾人研讀過大師之作？多少為浪得虛名而不懂裝懂者“留在浩浩的文字內(nèi)，昏頭黑腦地發(fā)出莫名的贊頌”，荒唐如此，難道不羞愧汗顏嗎？
榜樣不朽的身影在高處：“我看見我們所遺棄的那荒涼的山上，只有那個(gè)詩人在愉快的輕輕飛翔，那身影實(shí)在太美了，越來越接近一束光、一縷風(fēng)、一株草、一滴水，越來越接近我們正在喪失的本質(zhì)”。
（三）
“詩人回山上放羊”，這個(gè)意象有什么含義? 我意會：
其一，山，危峻而幽深，象征極高的文學(xué)造詣與精神境界；其二，羊，象征心血牧養(yǎng)的文字和其他藝術(shù)載體；其三，回山上放羊，象征藝術(shù)家回歸初心，忠實(shí)生命體驗(yàn)，抒寫本真性情的自由與快意。
“詩人回山上放羊”，怎樣才能做到呢？
首先，“習(xí)慣孤獨(dú)的自由”，做“山石間的一塊最普通的石頭，最原始的泥土，最普遍的露珠和最真實(shí)的人“。
再者，拒絕以詩歌沽名釣譽(yù)。因?yàn)椋姼柚潜?，不因“寫過神話里的飛天”之幻想而輝煌，也不因?qū)戇^“人間深處的灰燼”之絕望而毀滅。詩歌城堡，“那墻，結(jié)著幾代人智慧的堅(jiān)強(qiáng)和頑固，這不是所謂的詩歌所能淺顯解析的”。那些企圖在“經(jīng)典的詩歌街道上，尋找自己的出身和來世的方位”，刻上自己名字的人，多么淺薄可笑??！
明智之舉，是“把以往的榮譽(yù)拆散成綠草滿坡”，讓一只只文字羊一般從大地汲取營養(yǎng)與精華；讓有限的物質(zhì)生命，體驗(yàn)到無限的精神快樂，所謂“在時(shí)間以內(nèi)又在時(shí)間以外”也。
另外，要明白藝術(shù)的屬性，不在世俗的實(shí)用主義范疇?！耙恍┥娴穆┒础保荒堋坝梦淖痔钛a(bǔ)空白”；“如果需要，就去過往的人間撿拾吧”，生活是第一教科書。
（四）
《詩人回山上放羊》這個(gè)標(biāo)題，我第一眼就想起了詩人作于2017年的《牧羊》那首詩，可見“詩人回山上牧羊”，這個(gè)意象及內(nèi)涵在作者心中居住已久。
再次分享詩歌與我的讀感，作為《詩人回山上牧羊》的主旨補(bǔ)充——
《牧羊》
在山坡上 羊在吃草 在吃你的頭發(fā)
偶爾幾聲喝喊 也如羊們聽?wèi)T的歌曲
你在放牧它們 忘卻了白色的會嘶叫的
云朵 正在咀嚼你的思想
這么簡單一個(gè)人突然來到我詩歌里
你走在詞語的后面 光和陰影跑在你前面
中間的部分 露珠優(yōu)美的一閃
省去了我所有蒸餾過的臺詞
第一眼，就被這首詩吸引了。然后，反復(fù)讀，讀出詩脈的四個(gè)層次（原詩渾然一章，為表述方便，我冒味分成了四節(jié)。）
a、
我久久地佇立于這幾行詩的面前，久久地凝視這簡靜渾樸、原初自然的畫面：山坡，吃草的羊群，變幻的白云。
“羊在吃草，吃你的頭發(fā)”。羊兒多么自由頑皮；草坡多么寬緩茂盛；羊倌多么厚樸愜意！山坡羊群羊倌，多么天然親融！
沒有看清羊倌的衣著相貌，只聽見“他偶爾幾聲喝喊 ”，這“羊們聽?wèi)T的歌曲”，旋律縈山繞梁，氣韻貫通天地！所謂原生態(tài)的音樂，就是這般起源的嗎?
b、
“你在放牧它們 /忘卻了白色的會嘶叫的/云朵 /正在咀嚼你的思想”。在這遠(yuǎn)離俗世的地方，羊倌守著羊群，無妄念，無邪思，不焦不躁，生活簡單而心氣平和，草坡一樣盎然又安寧。
這是怎樣純良溫善的秉性啊——羊兒也會淘氣任性，白云也會翻卷“嘶叫”；而你，羊倌，在忘我的“忘卻”中滿足而舒靜。
你是怎樣修練至如此境界的? 你的“思想”，白云在咀嚼，白云一樣浪漫的詩人在咀嚼……
C、
“這么簡單一個(gè)人突然來到我詩歌里”，嗯，沒錯(cuò)，這首詩的抒情對象是你，羊倌。
你的質(zhì)樸是骨頭里的質(zhì)樸 ，你的美是生命的自然美——也許“你走在詞語的后面” ，不善言辭，話語木訥 ； 也許“光和陰影跑在你前面”，而你始終守拙日月，無畏清寂。但是，你的質(zhì)樸與自然，卻給了我沉淀世事喧囂的啟蒙，讓我明白，大美的表達(dá)，與華麗的辭藻無關(guān)，與顯赫的名聲無關(guān)；抒寫樸素單純真實(shí)的生命，這才是作為優(yōu)秀詩人應(yīng)該追求的至高境界。
d、
我在寫詩。我在駕馭詞語，我在詩歌的山坡上“牧羊”。
突然發(fā)現(xiàn)，我所有苦思冥想“蒸餾過的臺詞”，其純凈度，鮮活度，以及美感效應(yīng)的力度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于一滴天然的露水！
【小結(jié)】：這首詩，畫面凝煉，畫意含蓄。以《牧羊》為題，巧妙雙關(guān)，表達(dá)了詩人對心性與修養(yǎng)、詩歌創(chuàng)作與深入生活、詩語技巧與思想表達(dá)等多方面的思考；拒絕矯情浮華，推崇自然樸素，寬容溫善，尊重生存與生活狀態(tài)，以心血牧養(yǎng)文字，表達(dá)本真性情的寫作觀。
