圣修堂茶館是川西什邡唯一一家賣蓋碗茶的老茶館。
地處老東門天主教堂隔壁并以圣修堂命名的老字號茶館，三四間青瓦平房，二百來把竹椅，是藏在現代都市樓房森林中的一幅川西民俗風情畫。在歲月滄桑中，圣修堂茶館同樣經歷了歷史變遷帶來的風風雨雨……
已故民俗學家邱自操先生是位老什邡，也是圣修堂茶館的老茶客。他曾向我講述清末民初什邡茶館的盛況：什邡城關民國時人不過千戶，而有茶館20余家，如北門的“心樂”，文化街的“陜西館”，南街的“文明店”，西門的“人和”，以及東十字的“清和”和西十字的“新潮流”等，都是雍城的老字號茶館。而圣修堂茶館年代更為久遠，與清代末年修建的天主教堂有著很深的歷史淵源。大半個世紀過去了，特別是改革開放以來，隨著老城改造和舊房拆遷，老街和老茶館逐漸從高樓林立的黃金地段消逝了，唯有圣修堂茶館卻在筏子河邊，在宏達中心廣場旁邊奇跡般地幸存下來。這里地理位置適中，不僅人氣旺，又有蓋碗茶喝，才三元一碗。茶錢便宜更是退休老人和工薪階層的首選。雖然什邡城市建設日新月異，各種高檔茶樓如雨后春筍不下數百家，但老茶館都像一部發(fā)黃的線裝書，給什邡人留下一部難得的茶文化史，每一頁都有一個老什邡人綿長的故事。
走進圣修堂茶館，這里人聲鼎沸，煙霧繚繞，茶客們品蓋碗茶，打牌下棋觀鳥，欣賞古董字畫，或人以群分，說天道地，談古論今；傳播國際新聞和奇聞怪事?；蜥樫H時弊，討論熱門話題。說天下事不一定是什邡人憂國憂民，與老舍筆下同樣愛泡茶館的北京人相比，茶客們不會有那么畢真的投入感，天下大事不過也是談資而已，即使話題比天大，也充滿了濃濃的生活氣息，對茶客來說，再大的政治也大不過于生活。半躺在嘎吱嘎吱的竹椅上聽聽川戲，品一口茉莉花茶，就有飄然若仙的感覺……如有哪一天因事不能去茶館喝茶，心里就好像缺少了什么？
什邡人生性平和、散淡、閑定，不包括茶樓，就遍布城鄉(xiāng)上千家的各種壩壩茶，路邊茶，農家樂和旅游景點茶都是賓朋滿座，生意紅火！竹椅方桌，鳥語花香，市民們打麻將、看手機、聊天、剝瓜子、曬太陽，幾乎幾代人都泡進茶水里去了。常在圣修堂喝茶的老茶客感受最深，從茶水里品出一個道理，茶館是個大世界，休閑雜談，集合人生百味，越喝越有味道。有一則民間故事說：某茶客剛到茶館泡了一碗蓋碗茶，孫子就飛也似的跑來報憂，說家里的茅草房子著火了。老茶客不驚不詫，坐在那里聞風不動，慢條斯里地揭開蓋子呷了一口茶說：“慌啥子，等我把頭道茶喝完了，再回家救火也不遲。”還有一位我認識的老者，在臨終前都要他的孫女去圣修堂茶館給他打包蓋碗茶到醫(yī)院的病床上過把癮，不然就會死不瞑目。后來還把喝茶的視屏發(fā)在抖音里，讓很多老茶客感同身受，唏噓不已！
圣修堂茶館有看不完的風景，它的后院是圣修堂歐式古典建筑的延伸，有著濃厚的宗教氛圍。尤其是院墻外那棵參天的西谷椰子樹，據說是當年法國傳教士谷布蘭親手所植，幾年前那棵椰子樹因病突然死了，令很多教徒傷心又感慨！如今只一墻之隔的教堂誦經聲和老茶館的川劇鑼鼓此起彼伏，見證了東西方兩種文化的碰撞和交融。隨著歲月的流逝，茶將與什邡人共存，從瓜皮帽黑馬褂喝到西服休閑衫，再喝幾百年也不解渴，還要繼續(xù)喝下去，喝出個源遠流長的茶文化讓它永遠傳承下去，成為老茶客們悠閑生活“如歌行板”式的注腳。
什邡唯一一家喝蓋碗茶的圣修堂老茶館，也許某一天會因為城市的改造和發(fā)展而會消失。但那潔白的青花瓷蓋碗和噴吐著熱情的鋁質茶壺，會再現一幅川西小城的“清明上河圖”長留在民俗博物館內。在昌明盛世的今天，每一頁關于圣修堂茶館的記憶，都會像教堂門口飄落的金色銀杏樹葉，永遠泡在老人們永不褪色的茶水里！
走進圣修堂老茶館，如走進一部電視連續(xù)劇……
作者簡介：鄧亨祿，四川廣漢金輪鎮(zhèn)人，四川省作家協(xié)會會員。歷任德陽市作家協(xié)會副主席，什邡市作家協(xié)會主席，市文化館館員。有大量詩歌、散文、小說等文學作品在《詩刊》、《星星詩刊》、《清明》、《四川文學》、《青年作家》等全國各地報刊發(fā)表，著有散文小說合集《茶客》。
──選自《土裙部落·寬詩堂》第313期
