——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
【作者小序】
2021年1月20日至26日、5月14日至24日 ，7月18日至31日《今日頭條》《都市頭條》等連續(xù)刊載拙作《<西游記>作者究竟是誰？——明代句容狀元李春芳探秘》共三十一篇文章，從《西游記》藏名詩到藏名詞、藏名詞賦，再由藏姓名到藏籍貫、藏生肖、藏官職、藏生平、藏葬地、藏政見、藏茅山、藏李春芳之忠孝仁善、清正廉潔、安邦定國等等。從藏謎，到影射，再到預(yù)言，學(xué)術(shù)之爭鳴，承蒙我中華盛世和四方博學(xué)網(wǎng)友之轉(zhuǎn)載激勵(lì)，展現(xiàn)總量已越500萬人次，《都市頭條》發(fā)拙作22篇，幾乎每一篇閱讀量都是10萬+，最高達(dá)126.5萬，讀者關(guān)愛使人振奮，令人欣然，故暑末再著九篇，以續(xù)前緣，并以謝各位師友勉旃，誠望四海博學(xué)不吝賜教。
單稿點(diǎn)擊量126萬+
（三十二）《西游記》第一回“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！鳖A(yù)言“倭寇被剿、四海升平”
華陽洞天主人李春芳?！段饔斡洝分胁粌H藏有李春芳的姓名字號(hào)（詩、詞和詞賦之藏姓名字號(hào)，見前第八、九、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二十三篇）、仙號(hào)謚號(hào)（見前第六、十一篇）、出生（見前第二十一篇）、籍貫（見前第一、十篇）、祖籍祖貫（見前第二十二篇）、葬地（見前第二十四篇）、生平（見前第二、三、四、五）、家庭（見前第七、十二篇）、官職（見前第二十六、二十七、三十一篇），還藏有李春芳的治國方略等。
華陽洞天主人李春芳《西游記》第一回有《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬劫無移大地根。
其“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海”一句有“‘鎮(zhèn)岳’茅山‘勢鎮(zhèn)’東洋，留都南京安寧四?！敝猓渲邪挡赜小疤皆紫唷崩畲悍嫉摹皽缳量堋薄爸睾?quán)”“寬海禁”之治國方略，即預(yù)言東洋倭寇勢必被鎮(zhèn)壓剿滅殆盡、四海終將恢復(fù)安寧太平。
本文作者拜望并請教鎮(zhèn)江歷史文化名城研究會(huì)副會(huì)長、鎮(zhèn)江師專原副校長、鎮(zhèn)江高專原校長、江南大學(xué)太湖學(xué)院原院長祝誠教授（左）。
為什么說有此預(yù)言呢？
首先，《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦描寫的“花果山”正是指“仙都福地”句容茅山。
仙都福地茅山·元符宮萬壽臺(tái) 道教茅山上清派七十九代傳人余志成道長供圖
因?yàn)椤盎ü健笔恰昂Ｖ幸蛔健?，是“十洲之祖脈，三島之來龍”，是“真?zhèn)€好山”，影射句容茅山在上古時(shí)代是“九老仙都”，自古就是“福地仙鄉(xiāng)”。《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦中“水火方隅高積土”一句意思是：在句容茅山方隅山用“李真人井水”煉“九鼎丹”。其中“方隅”就是指句容茅山“方隅山”（見李洪文《句曲詩綜》255頁-256頁“水火方隅”條注釋）。該詞賦中“丹崖怪石”“削壁奇峰”“萬劫無移大地根”等均借指茅山及大茅峰和茅山華陽洞（茅山元符宮有為嘉靖皇帝祝壽所建的萬壽臺(tái)，立柱石刻楹聯(lián)“翠巘捧仙臺(tái)華陽真氣；丹崖飛紺殿河上玄風(fēng)”中即有“丹崖”一詞）（另見《句曲詩綜》256頁“丹崖”“怪石”“削壁奇峰”“萬劫無移大地根”等條注釋）。故花果山影射上古時(shí)代仙鄉(xiāng)福地“句曲山”，也就是指現(xiàn)在的句容茅山?！段饔斡洝穼憽拔饔巍庇鳌皷|鎮(zhèn)”，又因?yàn)椤盎ü健笔恰案５亍薄跋啥肌?，自然能震懾東洋（妖氛）、鎮(zhèn)靖四海，天下終歸海晏河清。
其次，句容茅山是上古時(shí)代重要政治活動(dòng)中心之一，唐朝又有皇帝“鎮(zhèn)岳”之敕。
句容茅山是上古時(shí)代重要政治活動(dòng)中心之一，《乾隆句容縣志》（三卷·茅山）可證：“禹巡天下，登茅山以朝群臣，曰會(huì)稽。其山逶迤磅礴，同出而異名者，曰良常、秦望、海江、仙韭之屬，凡二十有六，實(shí)一山也。（《吳越春秋》）”唐僧師徒四人西天取經(jīng)寫的就是唐朝的故事，而唐朝皇帝對句容茅山格外重視?！疤菩诮惦贩Q為岳，乃昇潤之鎮(zhèn)山也。山頂有埋金處。又有丹砂鎮(zhèn)此山，山泉皆赤色，飲之延年，幽奇瑰偉，絕異群山。許邁以為潛通五岳，允為江南之鎮(zhèn)。梁陶宏景隱居于此。（《江南通志》）”
《西游記》手法靈活，縱橫古今。李春芳所處大明朝代之際，句容茅山屬于江寧府管轄。而唐僧取經(jīng)故事發(fā)生在唐朝時(shí)期，此時(shí)的句容茅山一度屬于鎮(zhèn)江管轄?！肚【淙菘h志》（卷一·輿地志·沿革）引用《唐書·志》載：“唐武德二年，以句容、延陵二州縣置茅州。七年，廢，隸蔣州。九年，因延陵屬茅山地，并隸潤州。會(huì)昌四年，升為望縣。乾元元年，屬昇州。上元二年，州廢，隸潤州。光啟三年，復(fù)置昇州，縣隸焉?！?/p>
我在《乾隆句容縣志（校注）》一書中對《唐書》之處補(bǔ)充注釋有：
“唐武德二年：據(jù)《舊唐書》卷四十·志第二十·地理（三）·江南道載：‘武德四年，于（句容）縣置茅州?！?/p>
“九年：據(jù)《嘉定鎮(zhèn)江志》卷首載：‘統(tǒng)縣五：丹徒、曲阿、延陵、句容、白下。武德九年。’”
“會(huì)昌四年：據(jù)《景定建康志》卷十二，為‘會(huì)昌四年十一月’?！?/p>
“乾元元年，屬昇州：據(jù)《嘉定鎮(zhèn)江志》卷首載：‘割江寧、句容置昇州。統(tǒng)縣四。至德二載?！?/p>
“上元二年，州廢，隸潤州：據(jù)《嘉定鎮(zhèn)江志》卷首載：‘廢昇州，江寧、句容縣來屬。寶應(yīng)元年?！?/p>
“昇州：《景定建康志》卷十二載：‘以上元、句容、溧水、溧陽四縣置昇州。’”
因?yàn)榫淙菝┥绞恰皶N潤之鎮(zhèn)山”，而茅山在上古時(shí)代又是“十洲之祖脈，三島之來龍”（影射句容茅山是上古時(shí)代人類江河文明之前的海洋文明發(fā)祥孕育之中心），其鎮(zhèn)東洋大海（倭寇）是必然。
第三，“東海之處”從上古至今即為我中華“神州”所世有。
《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦中“東海之處”即指古代句曲山以東之海皆為我中華神州世代所固有。﹝梁﹞陶弘景撰《葛仙翁碑》可證：“東視則連峰入海，南眺則重嶂切云。西臨江滸，北接駒驪?！薄肚【淙菘h志》三卷：“秦望山：在良常洞東。始皇帝駐此望邱埠。故名。”該詞賦中“銀山”即影射位于江海之中的鎮(zhèn)江金山；“百川會(huì)處”影射古代的長江入?？谠阪?zhèn)江一帶；“萬劫無移”影射長江在鎮(zhèn)江入海千萬年都沒有變化（黃河歷史上多次改道，入?？诔ｋS之變化）；而“擎天柱”影射句容茅山是“昇潤之鎮(zhèn)山”，“大地根”影射句容茅山華陽洞天為“大地之根”（見《句曲詩綜》255頁-256頁“百川會(huì)處擎天柱”“萬劫無移大地根”條注釋）。“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海”一句，從疆域?qū)傩陨详U明東洋東海皆歸屬為我中華神州，世代皆要有效管理。
第四，《西游記》開篇大格局“至仁”“至善”與“至忠”“至勇”“至孝”相呼應(yīng)。
“太平宰相”李春芳治國雄才大略，可謂敢作敢為、遠(yuǎn)見卓識(shí)，決勝千里之外，《明史》簡約，但《李氏家譜》十二卷可證：“于時(shí)，薊遼諸帥臣言沿邊鎮(zhèn)垣當(dāng)虜沖，宜筑戍臺(tái)，以便防守。好事者數(shù)持異議，以陰壞其說。公正色直言：‘臺(tái)成之利，虜不得蹂躪長驅(qū)，獨(dú)奈何惜小錢不計(jì)大利？’乃得請。至今備御賴之故事。邊兵土著勢合一不分。后稍用南人，于是有南北軍桀黠不相下，猜疑螫忌，幾成大釁。公慮變生肘腋，乃以屬主將陰折其睚眥齮龁事，乃定其秋虜騎突入宣大間不及請，公曰：‘贏糧躍馬所以從時(shí)，今事在緩急，奚暇復(fù)請？乃悉出前后所賜委諸將，若第破敵上功當(dāng)賞，陛下不薄汝也！’乃皆感激泣下，無不一當(dāng)百，追奔逐北，斬獲無算。虜既不得逞，相率北徙，遠(yuǎn)斥堠，諸將欲因深入，搗其窟穴。公以為開邊啟釁，不便。而把漢那吉獨(dú)以勢窮，單騎來奔。把漢那吉者，虜酋俺達(dá)愛孫也。俺達(dá)索之急，不得要領(lǐng)，歸亡納款，貢市稱臣。朝廷下其議。公卿大臣廷辯不決。或言從之便，或言勿從。公徐曰：‘從之是也！人但知漢唐和戎之失，而不知今日和戎之利。且漢唐與虜婚，今納款稱臣，體統(tǒng)正而名號(hào)尊矣！漢唐制和在夷狄，今制和在中國。因其請而聽之，彼喜于得請，德我必深，為盟益堅(jiān)。虜以貢為名，我以貨為市。計(jì)數(shù)十年之市，孰與一旦用兵之費(fèi)？況虜在得請，不得不已。殄無益之空質(zhì)，啟無窮之釁端，則從虜為懷柔，拒虜為失計(jì)矣！’或言：‘夷情叵測，安知不以此嘗我？萬一敗盟，將何所責(zé)？’公曰：‘以守為戰(zhàn)，其機(jī)在我，權(quán)有所制，安所用其嘗，又安所慮其敗乎？’于是，上從其議。虜因受我符策，拜我王號(hào)，歸我遁俘，廟獻(xiàn)而市戮之，一時(shí)傳頌稱快。邊陲安堵幾二十年。公居常醇謹(jǐn)，言若不出，口至國是，所在毅然不可奪。上尤以此重公?！?/p>
《西游記》中也有李春芳治國方略，其第一回開篇詩《混沌未分天地亂》中“覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善”一句藏有李春芳“至仁”“至善”之明線，而《西游記》第一回開篇詞賦《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！肥拙洹皠萱?zhèn)汪洋，威寧瑤?！敝胁赜小爸林摇薄爸劣隆保ā疤皆紫唷崩畲悍季覉?bào)國，致仕猶不忘國政，仍為國事操勞謀萬世“太平”）之暗線，之后的樵夫養(yǎng)母也藏有李春芳“至孝”之暗線。明線為表，暗線為里，渾然一體，相得益彰。是華陽洞天主人李春芳《西游記》“仁善忠孝（義）勇”和“儒釋道”同修并舉“大道”之大格局的體現(xiàn)。
第五，“天下系以為重輕”之“國事”就是宰相“家事”。
大明首輔李春芳致仕之際，隆慶帝頒賜詔書中有“發(fā)英華于著述，俾國人皆有所矜式，而天下系以為重輕”一句。華陽洞天主人李春芳既然著述（校定）《西游記》，那么書里面“天下系以為重輕”的第一件“最重要的”事情，在《西游記》開篇的“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海”一句中即予體現(xiàn)。
《西游記》前部分（第一、七、九回）中多次談?wù)撛紫?，有影射大明首輔李春芳“因讒解綬”隱居句容茅山“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之意。自古“宰相肚里能撐船”，故宰相李春芳猶能“天下系以為重輕”，故“家事”之外的“國事”“天下事”自然不敢忘。明朝嘉靖一朝倭寇最為猖獗，雖大體剿滅，但國家元?dú)獯髠?。隆慶（《明實(shí)錄》稱“太平皇帝”）一朝大體“太平”。隆慶之末，萬歷前期，此時(shí)倭寇“死灰復(fù)燃”又有零星出現(xiàn)，故“太平宰相”李春芳開篇即點(diǎn)明“倭寇”務(wù)必剿滅殆盡，四海升平國家方能繁榮昌盛（《明穆宗實(shí)錄》“隆慶三年五月”“寬海禁”）。
大明首輔句容人李春芳是沒有辜負(fù)隆慶皇帝的厚望！《明穆宗實(shí)錄》五十七卷有：“（隆慶五年五月壬戌朔）戊寅。少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士李春芳致仕。春芳乞休疏凡五上，上察其誠懇，乃許之。優(yōu)詔褒美，特賜馳驛，遣行人曹銑護(hù)行。命有司月給米六石，歲給人夫八名。仍賜敕獎(jiǎng)諭，曰：卿以誠心篤行，淵學(xué)宏才，蚤擢廷魁，致身侍從，雅望久孚于士論，芳聲丕振于詞林，遂授簡先皇，薦登綸閣，夙夜秉在，公之節(jié)謨猷闡，入告之勤，迨朕嗣服之初尤切倚毗之重眷，惟耆德晉首臺(tái)垣，卿乃志切協(xié)，恭誠存體國不動(dòng)聲色，量休休而有容，矢竭股肱，心翼翼而匪懈，啟沃之忱彌篤，忠實(shí)之念弗愈，朕方賴平章共圖治理，頃以親老微疾累疏乞閑，慰諭雖頻，情詞益懇，特從所請，用遂雅懷，茲賜卿馳傳，遣官護(hù)行，有司歲給輿隸八人，月饋官廩六石，以副朕優(yōu)眷輔臣之意。於戲！由狀元為執(zhí)政，馮京不愧乎科名；以宰相而養(yǎng)親，王溥見榮于當(dāng)世。古稱盛事，今乃兼之。卿其勉加餐食，調(diào)護(hù)精神，展至樂于家庭，發(fā)英華于著述，俾國人皆有所矜式，而天下系以為重輕，豈惟卿垂無疆之聞而國家亦永有光哉！”
今流行版《西游記》（萬歷二十年梓行）面世之前，東洋倭寇已于嘉靖朝后期被戚繼光等名將消滅殆盡，隆慶后期和萬歷前期的倭寇雖又見零星火苗，李春芳在人生之晚年預(yù)言“倭寇”終將被撲滅，國家終將四海升平。
明朝倭寇是近代日寇之先驅(qū)，明朝倭寇主要侵?jǐn)_朝鮮半島、遼東半島、山東半島以至江浙閩及廣東沿海一帶，近代日寇變本加厲殘虐瘋狂從沿海侵入腹地，并從東亞侵入東南亞和南亞等地，燒殺搶奸滅絕人性，李春芳《西游記》中“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海”即為中華警世吹哨，其“垂無疆之聞而國家亦永有光哉”之贊當(dāng)受之無愧！
第六，“太平宰相”李春芳對“倭寇”伎倆了如指掌、深惡痛絕，其忠君愛國，愛民如子，決勝千里（斗戰(zhàn)勝佛），“人品文章允為當(dāng)代第一”。
李春芳對“倭寇”是深惡痛絕的，從其《筑句容城記》之“倭寇”可見一斑：
倭寇·《乾隆句容縣志》卷二李春芳《筑句容城記》
吾容在萬山中，崇岡疊嶂，蜿蜒盤踞，屹若屏翰。即梟騎勁卒不易逞其間。故自開辟以來，不假城郭而安閑者。倭寇擾吳越，狙詐百出，而內(nèi)奸逋逃，實(shí)為向?qū)Аｋm崇岡僻壤，罔不猱升豕突，其不得逞者，必城為之限也。松坪樊侯至，惻然曰：“容，留都襟要，而三吳之會(huì)，安可恃岨崄為固，不之戒乎？萬一海氛操矛緣嶺下，其何以御之？吾欲城容，第民勞耳?！币刂棵衤劧唬骸昂钗覄冢胰?，惟侯命?！焙钅苏堉T當(dāng)?shù)?，出公?chǔ)若干緡，自捐奉若干緡；僚佐所捐若干緡。于是四境之民翕然向從。富者輸緡錢，壯者荷畚鍤。蟻升鱗次，甕而衡從均，灌而燥濕勻。侯日偕諸僚佐往，勸慰于其上，若父兄率子弟，閔閔焉，恤其勚而恩之勤也。故民自相勸督，經(jīng)始甲寅初夏甲午，越明年中夏壬戌，功即告成，費(fèi)金不盈二萬。蓋侯之區(qū)畫周而用費(fèi)當(dāng)也。尋陟南曹去，合邑士民曰：“是侯有大造于我容也，烏可以無紀(jì)？”僉屬予友文學(xué)王君志道走都下，請予紀(jì)其事。夫令之于邑，猶人之有家也，保家者必崇其垣墉，謹(jǐn)其扃鑰，而后家之。蓋藏家之笥篋可得全焉，否則，鮮不與盜共之矣。矧一邑赤子乎？是故重門擊柝以待暴客，先王之所不廢也。今之令者，率徇目前而忘遠(yuǎn)慮，城郭不繕，士伍不飭，寇至則搶攘罔措，寇退則晏然忘戒。又或日營退其地以遠(yuǎn)不測。理邑如家，創(chuàng)開辟以向所未有之基，貽一邑?zé)o窮之利如侯者，可易得哉？斯役方興，而寇果有姑孰直薄留都，轉(zhuǎn)掠溧陽而東，虜傷甚眾，去容才數(shù)十里，然則斯役也，烏可巳哉？人以是服邑侯之有遠(yuǎn)見也。侯，名垣，字伯師，蜀宜賓人。癸丑進(jìn)士。即侯之名姓有維城之義焉。天之俾侯令容，其有意乎？侯居容逾三載，廉靜愷悌多惠政。去之日，民為立祠生祀云。其時(shí)，與侯協(xié)心贊理者：前署儒學(xué)教諭事、今舉進(jìn)士胡君直，少尹劉君克己，三尹曹君鏜。
2016年，句容市史志辦公室主任歐紅衛(wèi)同志邀請我繁體改簡、標(biāo)點(diǎn)并注釋《乾隆句容縣志》，我在“倭寇”一詞下面注釋有：“倭寇：《明史》卷二百五·列傳第九十三載：‘明年（即嘉靖二十六年）七月，倭寇起?！?/p>
《京江晚報(bào)》發(fā)表祝誠教授的書評《喜讀李洪文有關(guān)句容文史的四部新著》。
明首輔句容人孔貞運(yùn)崇禎九年（1636）《句容李氏家譜·序》有：“（李春芳）人品、文章允為當(dāng)代第一?！睆睦畲悍肌鞍l(fā)英華于著述”《西游記》及“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！币痪鋪砜矗浴拔鳌庇鳌皷|”，以“唐”喻“明”，即“唐”“西游”影射“明”“東鎮(zhèn)（倭寇）”，其忠貞愛國、不慕名利、高瞻遠(yuǎn)矚、系天下以為重、文韜武略、決勝千里（斗戰(zhàn)勝佛）之外日月可鑒。“文定”天下，“文章第一”，誠非謬贊，允當(dāng)無憾。文章“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，李春芳“默贊昇平之治”（見《明神宗實(shí)錄》卷一五〇），故其所?！段饔斡洝氛\足可謂“為后世矜式”。
第七，《明實(shí)錄》載“安南”等地臣服，今南海疆域皆為我中華“神州”所世有。
《大明世宗肅皇帝實(shí)錄》（卷一百九十三）“（嘉靖十五年十一月癸丑朔）乙丑，禮兵二部上言：安南在秦漢時(shí)置郡縣，至朱分王國與高麗真臘并李氏傳入世，陳氏傳十二世。當(dāng)高皇帝聞國初陳氏首納款。永樂時(shí)其主日焜為賊臣黎季犛所篡，太宗興師討之，求陳氏裔不得，乃群縣其地，立交趾都布按三司及各府州縣衛(wèi)所，如內(nèi)地制。其后有黎利者詐稱求得陳氏，后請改為國，宣宗善體皇祖之訓(xùn)，許之，黎氏遂有國土。乃今逆臣交亂篡立奪國，朝貢不修，宜興問罪之師，用彰天討，乞先差錦衣衛(wèi)官有膽略材識(shí)通達(dá)事機(jī)者一二人，令廣西鎮(zhèn)巡官選威官衛(wèi)有司官員深曉夷情孰知道路者三五人，同往彼國勘問背叛情由奏報(bào)，豫為選將整兵待報(bào)而發(fā)復(fù)敕鎮(zhèn)守兩廣安遠(yuǎn)侯柳珣、鎮(zhèn)守云南黔國公沭紹勛會(huì)同各撫按整備漢土官軍調(diào)度錢糧以俟征討之命。上曰：安南背叛不庭，在所必討，差官勘問，俱如所擬兵部仍會(huì)議征討事宜以聞?！?/p>
《大明穆宗莊皇帝實(shí)錄》（卷之六十七）：“（隆慶六年閏二月丁巳朔）（丁丑）兩廣提督撫按官殷正茂等議以兩廣總兵不當(dāng)裁革，因奏言廣西設(shè)總兵所以彈壓安南，約束土官，非獨(dú)為區(qū)區(qū)猺獞，且系祖宗舊制，安得計(jì)小費(fèi)而議變更，此揆之國體，終不可革者也?！?/p>
總之，《西游記》第一回“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！睘榫淙轄钤畲悍既松砟辍百量鼙唤?、四海升平”之預(yù)言，彰顯“太平宰相”安邦治國之霹靂手段，“西游”喻“東鎮(zhèn)”，并與孫悟空一路降妖除魔“斗戰(zhàn)”之情節(jié)完全契合，且就此拉開孫悟空“斗殺”之大序幕，此為今流行本《西游記》是華陽洞天主人李春芳所校定完稿的又一鐵證。
李洪文《句曲詩綜》等作品。
