段廣亭(甘肅)
結(jié)婚，人生大事之一。每個人結(jié)婚的時候，無論婚事辦的隆重與否，支持人在宣布:一拜天地。二拜高堂。夫妻對拜之后，便喝喊:禮成，送入洞房。這種家家兒孫們結(jié)婚的新房都是裝扮修飾多彩豪派的房子，并沒有所說的有洞之房。哪為啥要把結(jié)婚的新房叫洞房？
遠古的原始人部落轉(zhuǎn)化到了后期，原始人男女有別，并且開始有了感情萌生，在群體生活中男女都在交往中關(guān)注心儀的對象，逐漸近乎生情，產(chǎn)生愛慕。不過。那時原始人部落沒有定處，也沒有房屋，都是由一個群體集體性在深山老林里選擇向陽，避風，近水的自然風化山洞棲居。原始部落的原始人群體也就自然形成一群一伙。各自占山頭霸洞穴，日出出洞勞作，日落入洞休息。但有一點他們同穴息居，卻男女互不侵犯，很守規(guī)矩。只有男女間產(chǎn)生愛慕之情，獻殷勤的男性便會在群居的洞穴周圍自己獨立鑿洞。這時。群體的領頭者也會明白是什么意思，也會提醒所有人不可冒然去進入新鑿的洞穴。之后一段時間，有了對象的男人便會在群成員里瞅中他愛的女人。拿著棍子沖上去，用棍子打昏女人，把她抱起或背或馱弄進新鑿的洞穴里。待昏迷的女人清醒過來。就與之交歡成美。男人也全部承擔了白天出去勞作，采集果實和野菜，帶回去給自己的女人食用。這個被打昏的女人也就從此有了自己的男人，也不用出去勞作，專門在洞穴里吃飽伺奉男人，生殖繁洐。那時的原始人野外勞作生活都很原始，沒有很準確的語言交流表達，而且食野果野菜。性格也狂暴野蠻。要男人征服心愛的女人。在瞅中目標后沒有花前月下的細語浪漫，沒有花間原野的甜言蜜語。只有野蠻對野蠻，追上去一棍子打昏女的，然后抱回洞穴任其擺布，但這種野蠻同居一洞的感情卻情鐘無二，甚為忠誠。后來的洞房一詞也就從那時洐生延續(xù)至今。也在延續(xù)的不同時代逐漸完美？更有趣的是原始人男人棍打心愛女人昏迷后入了洞穴同居生活，也洐生出了一個字:婚。意即女人被打昏同居就是完婚，這個婚字也同樣流傳下去了。
傳說有些遙遠。但傳說也是溯源最遙遠還不文化文明時代的真實紀錄。
作者簡介:段廣亭，甘肅省鎮(zhèn)原縣人，曾為鄉(xiāng)干部，后在雜志社為記者，記者站供職多年，先后在中央和省市級報刊發(fā)表各類文章近萬篇。文章樸實無華，接近地氣，很受讀者品味。《祁連文學》特約作家，《定遠文學》編委，特約作家，現(xiàn)因病蝸居在家。
