新時(shí)代的作家要盡情書寫
文/魏增剛
作為一個(gè)優(yōu)秀的作者，一定要熱愛生活，相信生活的美好，相信人的善良和我們的社會(huì)在朝著美好的方向前行。
要對生活敏感，要對文字敏感。真的，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以升華我們的感情，提高我們的修養(yǎng)；而且從它優(yōu)美的句子章法，可以欣賞到漢語言的獨(dú)特的質(zhì)感，就如我們學(xué)習(xí)英語的句子一樣，英語的句子也十分優(yōu)美。老祖先留下的漢語言是十分優(yōu)秀的語言！當(dāng)然作文，要從字詞句開始，而且要從字詞句嚴(yán)格的開始。為什么？因?yàn)橐环矫?，符合?biāo)準(zhǔn)的一般的普通的章法人們不會(huì)認(rèn)為它是病句，這就是一個(gè)通用的符合；另外一個(gè)就是這樣的組合是有氣質(zhì)的美的組合。所以，任何人不要人為地凌架于這種美之上，不要人為地破壞這種種章法，而應(yīng)該對這種種章法有敬畏之心。
陳忠實(shí)說過，好衣架不住三次穿，好文章可以經(jīng)得住多次閱讀。優(yōu)秀的文學(xué)作品就是文章意境與文字魅力的完美結(jié)合。優(yōu)秀的文學(xué)作品，它本身會(huì)促使我們有迫切看下去的欲望，而且百看不厭，看了之后，一種美感油然而生。
作為作者一定要時(shí)時(shí)，特別在作文時(shí)要保持我們的心靈達(dá)到至美的境界。我們會(huì)說力透紙背，我說過，作者的思想是什么，文字會(huì)作為載體原封不動(dòng)地把這思想封存于文字之中，然后讀者讀了文字發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的文學(xué)作品句子美，而且透過文字，可以讀到作品反映的美的境界與思想。
我們把路遙的作品掩卷之后，就發(fā)現(xiàn)他的作品有一種特別的文學(xué)氣質(zhì)，這是一種文字與思想完美結(jié)合的氣質(zhì)。這氣質(zhì)是大氣的，爽朗的，單純的，唯美的，氣勢磅礴的，有大家閨秀的風(fēng)范；而賈平凹和谷孫犁的一些散文，它如月光一樣也是唯美的，但多了柔軟與淚水，有小巧碧玉的柔美。這是兩種不同的美。我們可以想到他們在創(chuàng)作時(shí)，把一切瑣事放于一邊，把屋內(nèi)把桌子上下的東西擺放得十分整齊，桌面地面掃得一塵不染，把心靈升華，然后才開始創(chuàng)作的。
文學(xué)是人學(xué)。盡管搞文學(xué)是需要天賦的，但我們要相信，如果我們把自己封閉封閉再封閉，把感情升華升華再升華，讓心靈純潔純潔再純潔，還是可以創(chuàng)作出一些優(yōu)秀的作品的。而許多的文學(xué)愛好者，由于沒有抵擋住花花世界的誘惑，被社會(huì)中的不良風(fēng)氣卷了起來，心底的真善美被這風(fēng)卷走了，他們?nèi)绾闻?，也?chuàng)作不出讓人感動(dòng)讓人流淚的唯美的文學(xué)作品。環(huán)顧周圍文友，面對著浩瀚的文學(xué)書籍，我們發(fā)現(xiàn)，真正優(yōu)秀的能讓我們心潮澎湃的讓我們流淚的心軟的，含有淚水與心血的文學(xué)作品少得可憐！我們的時(shí)代，呼喚優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們的普通勞動(dòng)者，需要文學(xué)作品來滋潤他們的心靈。
我們的生命無比的寶貴，生命只有一次。我們的時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)值得我們付出青春的時(shí)代！我說過，如果物質(zhì)條件允許，可以把文學(xué)盡情地追求。因?yàn)槲膶W(xué)可以記錄我們的人生，可以升華我們與讀者的感情，可以呼喚真善美的回歸。
新時(shí)代的作家作者朋友，特別是中青年朋友，要不負(fù)時(shí)代，不負(fù)眾望，不負(fù)韶華，弘揚(yáng)正氣，弘揚(yáng)主旋律，創(chuàng)作出一篇篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，來回報(bào)我們深愛著的祖國與人民，回報(bào)我們深情的土地與歲月！讓我們把新時(shí)代盡情描繪，把無悔拋灑于這個(gè)蔚藍(lán)色的星球，把無愧寫進(jìn)自己寶貴的生命吧！
渡人就是渡己
忽然間，便想到了父親的去世來。父親是1986年五月端午去世的，去世時(shí)才45歲。他的去世可能是早有準(zhǔn)備的，因?yàn)樵?/span>1986年春節(jié)時(shí)他和母親領(lǐng)著我去村長家讓我“拜”了干爸干媽，在去世前把親朋好友欠他的錢列了單子交給了母親，去世當(dāng)日還刮了胡子洗了頭穿上了新的中山裝……。
當(dāng)我在悲傷之后，我再次分析父親去世的原因時(shí)就發(fā)現(xiàn)父親的去世與他腦子有問題有關(guān)，更多的應(yīng)該是他對生活對周圍的人產(chǎn)生了失望，也就是說，他失望了別人之后，便失望了自己。
我于是想到我的周圍來。比如，我想出一本詩歌散文集，征求讓文友同學(xué)工友預(yù)購，他們絕大多數(shù)采取了沉默的態(tài)度，我找了幾個(gè)老板幾個(gè)作協(xié)，也是沒有音訊；我于是又征求高中同學(xué)說一塊兒向母校獻(xiàn)愛心，把我的書向母校捐贈(zèng)一些，他們也都沉默寡言著。
我們常常對別人失望著，繼而便產(chǎn)生了對自己的失望來，然后就沒有了生活的激情，然后便沒有了理想，渾渾噩噩起來，最終“白了少年頭，空悲切！”
當(dāng)然，我們便會(huì)稱贊一些文友，比如西安的牛虻老師，閆忠錄老師，扶風(fēng)的閏土老師，晚年出了書奉獻(xiàn)了社會(huì)，把生命用文字作了記錄，實(shí)現(xiàn)了生命的永恒存在。一些文友給碑林區(qū)圖書館捐了自己出的書，亮了相，出了彩，同樣奉獻(xiàn)了社會(huì)。
在看新聞時(shí)，看到我們的宇航員在夜里在太空艙俯視茫茫太空，看到銀河系璀璨奪目，他說，那不是漂亮，那是太漂亮了！他隨后說，群星不但自己發(fā)光而且互相照耀才光彩奪目的。
我們?nèi)祟愂侨f物之靈，但我們也要時(shí)時(shí)地向宇宙萬物學(xué)習(xí)，比如我們要學(xué)習(xí)群星的互相照耀的精神。
我有時(shí)就想，為什么植物能生生不息，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生呢？因?yàn)橹参锟偸窃诜瞰I(xiàn)著自己，完全地奉獻(xiàn)著自己，這精神感動(dòng)了造物主，造物主就讓它們有了長久的生命。
我有時(shí)就感動(dòng)著造物主對我們?nèi)祟惖钠珢郏谠煳覀冎畷r(shí)，就造了“人之初，性本善”的我們，使得我們沒有如蒼蠅一樣，自始至終就只有與屎尿?yàn)槲椤Ｋ晕揖驼f，我們要珍惜自己是人，既然是人，就應(yīng)該把“人”字寫好。當(dāng)然，我們把“人”字寫好了，我們也就實(shí)現(xiàn)理想了，也就無悔了，也就如植物一樣，生生不息，與天地共存了，也就如“水流原在?！?，如“月落不離天”了。
拿現(xiàn)實(shí)生活來說，盡管人最終還是會(huì)永遠(yuǎn)告別這個(gè)星球，但人應(yīng)該熱愛生活，不要對生活和別人失望，其實(shí)，對生活對別人失望也就是對自己的失望，要多做公益，學(xué)會(huì)渡人，其實(shí)，渡人就是在渡己，古人云:“贈(zèng)人玫瑰，手留余香?！苯袢艘舱f“一個(gè)人的價(jià)值不在于索取，而在于奉獻(xiàn)”。奉獻(xiàn)的人生才是積極的人生，才是有意義的人生，自己的生命因?yàn)橛辛朔瞰I(xiàn)，便有了樂趣，有了活力和動(dòng)力！
還是讓我們把路遙的話再次抄錄下來，作為本文的結(jié)尾吧！
“永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作生命的必要，即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種?！?/span>
