黃太聞書法《百福》鑒賞
文/陳惠
繼《龍圖》500幅之后，2013年黃太聞開始創(chuàng)作書法《百?！穲D，至今應(yīng)邀在全國范圍內(nèi)舉辦《百?！贩窒頃㈣b賞會、收藏會多場，引起書法愛好者和藝術(shù)收藏者的再一次熱切關(guān)注。如果說，黃太聞創(chuàng)作《龍圖》500幅，旨在弘揚(yáng)中國龍文化，那么，很容易理解黃太聞書法《百?！纺壅芰?，傳承中華福文化的說法。
黃太聞《龍圖》500幅問世讓作者本人名噪一時，“中國龍大師”之名頓時響徹大江南北；黃太聞書法《百?！穯柺?，盡管至今仍未直接為作者贏取什么名號，但還是讓原先享譽(yù)“嶺南傳奇藝術(shù)大師”的黃太聞再添傳奇。筆者有幸結(jié)緣黃太聞本人，了解黃太聞書法《百?！返娜縿?chuàng)作過程，通過參加多場《百?！菲疯b會近距離欣賞《百?！纷髌?。下面和大家分享一下我對黃太聞書法《百?！返蔫b賞心得：
一、品書先品人。
素有“書如其人”、“人書俱老”的說法。我認(rèn)同“書法藝術(shù)是人格、綜合素質(zhì)和心境的一種體現(xiàn)”的說法（畢竟不是“寫字是人格、綜合素質(zhì)和心境的一種體現(xiàn)”）。黃太聞從事書法創(chuàng)作35年，通讀歷代碑帖，書法作品等身，書法風(fēng)格已經(jīng)出古創(chuàng)新，獨樹一幟，被譽(yù)為草書之后的“飛書”，創(chuàng)作高度自主自如，書法作品的確成了黃太聞生命的一種習(xí)慣，因此，謂黃太聞“書如其人”，名副其實，毫不夸張，越了解越堅信。黃太聞熱心社會公益慈善，其福字作品中正仁和，厚重端莊；黃太聞博學(xué)多才，其作品婀娜多姿，外圓內(nèi)方；黃太聞精通音律、詩詞，其作品落筆浮香，上墻有聲；黃太聞性情高雅，信念堅定，其作品精氣神足，自來成章。原來，只有有福之人，才能寫出福氣。
二、品書必品文化。
很多朋友欣賞黃太聞書法《百?！?，認(rèn)為黃太聞《百?！窌ㄗ髌饭弧澳野偌矣谛蝺?nèi)，挫萬態(tài)于筆端”，以百幅福字寫歷代碑帖人物。筆者認(rèn)為，以筆法對照來欣賞書法作品，這個字寫得像誰所寫，這僅是淺嘗輒止，粗淺之談。況黃太聞書法《百?！沸螒B(tài)數(shù)量超過前人，如何比較呢？書法作品猶如花果之盛，我們應(yīng)該透視土壤、雨露和陽光，欣賞黃太聞書法《百?！分?，理應(yīng)先品讀黃太聞寫的《人生百?！吩娂?，先參加黃太聞的《百?！贩窒頃?，聆聽一堂黃太聞的勸善哲學(xué)課，領(lǐng)略黃太聞打造的中國福文化，黃太聞關(guān)于福題材的詩有上百首，其中一首如下：“漫世奔忙縱橫路，修禪頓悟通天途。外求必受千般苦，自立須讀百代書。平生濫事熟無睹，烈火純金好不足。生活若為自由故，放下塵緣始見福?！蹦x懂了嗎？
三、品書當(dāng)長智慧。
在品鑒會上有朋友說，黃太聞書法《百?！敷w現(xiàn)了黃太聞的才華，凝聚著黃太聞的意氣，代表黃太聞書法藝術(shù)的新高度。我覺得他所說沒有錯，但也沒有全對。我曾問過黃太聞為什么一定要在《龍圖》500之后，選擇“?！弊鳛閯?chuàng)作題材，而且把福文化無限放大。黃太聞的回答是：福代表永恒、吉祥、善愛和人類正能量。雷鋒教導(dǎo)我們說，將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。人只有以有限的生命做無限意義的事，才能是生命永恒。的確，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，如果黃太聞少了這份智慧就會功利地行使藝術(shù)能力和權(quán)利。被譽(yù)為“世界和平女神——媽祖幸福大使”的黃太聞以造福、傳福為己任，《百福》是使命，更是智慧。大家知道嗎？鑒賞《百?！?，理應(yīng)接收到福的力量，感悟到如何更幸福的智慧。
黃太聞在一次分享會上把“?！迸c同音字“符”作了對比解釋，才讓我真正看懂了《百福》，黃太聞甲午年有一首福詩如此寫：“華夏圓夢展龍圖，大師立紙寫飛書。媽祖大愛平四海，義工奇功蕩五湖。仁德可減世間苦，善道能寬仙界途。神佑國安度甲午，百個福字百道符。”大家懂的！
