認(rèn)識(shí)論提示：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐具有三個(gè)特征：一是實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)。二是實(shí)踐是有意識(shí)的有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)。三是實(shí)踐是社會(huì)性的歷史性的活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，真理對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。
方法論提示：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)與來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿。必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，必須重視認(rèn)識(shí)的反作用，發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。真理是客觀具體有條件的，要求正確地對(duì)待錯(cuò)誤，在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善真理。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性和上升性，追求真理是一個(gè)過程，要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
