鎮(zhèn)寧布依民俗多，趕表趕出情哥哥。
少女新婦難分辯，日后蕭墻起干戈！
如今交友結(jié)婚方式很多，自由戀愛、朋友介紹、網(wǎng)上征婚、微信交友……可在上世紀(jì)六、七十年代認(rèn)識、戀愛最終走向婚姻殿堂的方式卻很單一，尤其在邊遠(yuǎn)農(nóng)村。貴州安順、鎮(zhèn)寧一帶男女婚戀交友方式就既單一又很原始，甚至有些不近人情的娃娃親。有的家庭，子女還未成年就匆匆結(jié)婚了。但‘烏云遮不住太陽，法海鎮(zhèn)不服白娘（子）’。而布依族民間一直沿襲著另一種尋愛方式——“趕表”。
趕表是布依族青年男女交流感情，尋找配偶的一種社交活動。趕表多選擇在喜事或農(nóng)閑趕場天進(jìn)行。趕表時，男女青年可以通過對歌、吹木葉或勒尤（一種布依族樂器）來表達(dá)對對方的愛慕，但遇到父母、長輩、親戚必須躲開，否則，被認(rèn)為是不禮貌。如果青年男女雙方都覺得有必要進(jìn)一步交往，男方會請熟悉對方的人預(yù)約下次與姑娘的趕表時間和地點；如果姑娘不同意，可婉言謝絕。
布依族趕表歷史悠久，相傳明朝洪武年間，有支征南大軍從江西來到貴州安順，他們在完成了對普定、關(guān)嶺、鎮(zhèn)寧、紫云等地征討任務(wù)后，并沒有回到江西，而是在這片山美、水美、人更美的土地上住了下來，屯墾戍邊。這支軍隊中的許多士兵是布依族，住下來時大多都還年輕，且都到了適婚年齡。而父母又不在他們身邊，無法通過媒妁之言找到老婆。于是，趕場天這些士兵三五成群以對歌形式和當(dāng)?shù)毓媚锝涣鳎Ｍ饘Ψ街匾?，從而找到老婆。長此下來，就形成趕表這種交友方式，并一代一代延續(xù)下來。對歌是引起對方好感的重要手段。男女雙方任何一方不會唱歌、不會對歌，很可能與自己心儀的人失之交臂。
趕表，鎮(zhèn)寧上山區(qū)布依語又讀作“讓棱”。趕表和漢族相親相似而又不盡相同。相似的，都是為了尋覓自己的另一半；不同的是布依族有婚約的，或者已婚但沒有孩子的人也可以去趕表，結(jié)果常常引起爭斗，甚至村寨間械斗。
布依族通過趕表認(rèn)識，戀愛，結(jié)婚，廝守終生的不少。筆者住的那個小寨子，三十多戶人家，同齡人中就有兩個好友，“楞子”、“戎兒”，一個閨蜜“妹珍”通過趕表認(rèn)識，相戀結(jié)婚的，而不是由娃娃親結(jié)婚的！
楞子，1952生，屬龍，比我大兩歲。由于楞子生下來身體不好，父母怕他長不大，于是給他取名楞子。楞子在布依族語言中是臟，是鬼都不喜歡的意思，就像早年漢族人怕孩子不好帶，給孩子取名狗兒、貓兒一樣，是賤的意思，賤就好帶。當(dāng)然這和現(xiàn)在養(yǎng)狗的把狗兒叫幺兒，把幺兒叫狗兒意思大不相同了。
楞子個子不高，大約只有1.6米。國字臉、大嘴巴，由于腳掌長得平實，走路、跑步都比別人慢半拍，寨子里的人給他取了個綽號，“鴨子”。楞子性格豪爽，待人真誠，講究禮數(shù)，因此寨子里的老人、長輩都喜歡他。
戎兒也屬龍，個子比楞子高點，大約有1.65米高，人瘦，但長得精神。戎兒這個名字是他父親取的。也許是他父親想他兒子繼承父志到軍隊去建功立業(yè)吧！戎兒有點文藝細(xì)胞，且心靈手巧，會拉二胡，愛吹笛子；二胡、笛子都是自己做的。戎兒讀過初中，鋼筆字寫得不錯，在寨子里算有點文化的了。戎兒偶爾還寫點山歌，這在后來的趕表中顯示出了優(yōu)勢，趕到一個身材苗條，皮膚白皙，會干農(nóng)活，還讀過初中的媳婦。
妹珍這個名字在貴州布依族中很平常，如妹倫、妹長、妹斗、妹元，沒有特別意義。妹珍長得和楞子差不多高，身材苗條，烏黑的頭發(fā)常扎兩根小辨。瓜子臉、櫻桃小嘴，柳葉眉下一雙眼睛水汪汪的，讓人過目難忘。妹珍干活也利索，且待人和氣，寨子里的男女老少都夸妹珍是個好姑娘。有兒子的都想娶妹珍進(jìn)屋做兒媳婦，可惜的是，那時農(nóng)村重男輕女，妹珍跟寨子里的其他女孩一樣，沒上過一天學(xué)，但妹珍從來沒埋怨過其父母。
在寨子里，楞子、戎兒、妹珍雖然年齡相近，但戎兒輩份卻高點。楞子、妹珍平時稱戎兒為“耶戎”。布依族語言中，耶是叔的意思。妹珍人緣好，口齒伶俐，在后來的趕表中經(jīng)常給楞子，戎兒傳遞消息，充當(dāng)紅娘。
小時，父母給楞子定過一門娃娃親。楞子十二歲時就和他九歲的“媳婦”妹棱“結(jié)婚”了。不過，妹棱只是在結(jié)婚辦酒那幾天在楞子家住過。酒辦完后妹棱就回娘家了，一直沒回楞子家。兩人那時都還小，或許根本不懂得男女之事，平時也沒有交往。
楞子的父親為了讓兒子能真正娶回媳婦，夜以繼日，拼命干活。白天在生產(chǎn)隊掙工分，晚上在家編竹筐賣，積勞成疾不到32歲就去世了。楞子母親拖著楞子苦熬了好幾年，待“媳婦”妹棱長到十八歲，農(nóng)忙時母親叫楞子去把“媳婦”接到家來幫忙做點事時，“媳婦”早已趕表認(rèn)識了心上人，并在對方家住了幾個月了。
楞子母親聞知“媳婦”紅杏出墻后，越想越氣，要求族長主持公道。楞子知道妹棱變心后既憤怒又尷尬。畢竟妹棱和楞子“結(jié)過婚”，“媳婦”和別的男人好上了，說出去很沒面子。楞子找到寨子里的的年輕人，請他們?yōu)樽约撼鰵?，戎兒也在其中。戎兒問：“楞子，是搶回老婆，還是砸家砍人？”楞子說：“老婆已是別人的了，搶回有什么意思!不要了，砸家砍人！”大家沉默了一會，戎兒說：“我們寨子的人少，能抄家伙的 也就十來個人，你又是個“鴨巴蹄”跑不快，強(qiáng)攻肯定吃虧，只能智取。”接著戎兒又說：“你們家族不是有內(nèi)親在他們寨子嗎？先聯(lián)系你內(nèi)親，摸清對方情況后再動手不遲。”
幾天后，楞子內(nèi)親傳出消息，對方寨子只有趕場天人才少。對方家里也窮，私有財產(chǎn)只有兩頭豬：一頭有150斤左右，一頭才十多斤。內(nèi)親要求，要留條豬給他。情況了解清楚后，楞子他們決定把上門討要公道的時間定在一個趕場天。
趕場那天，楞子領(lǐng)著全村青壯年，帶上械具“浩浩蕩蕩”殺向?qū)Ψ秸樱⒙穹诳吹靡妼Ψ秸由搅荷?。戎兒自然緊隨在楞子身邊準(zhǔn)備隨時策應(yīng)。等到對方青壯年都趕場去后，楞子一聲，上！十六個青壯年以迅雷不及掩耳之勢沖進(jìn)寨子，二十分鐘就解決了“戰(zhàn)斗”，砸了對方家具，砍了妹棱老公一刀，劫了一頭豬回來。
妹棱老公傷得不重，加上搶了對方女人自知理虧也不好聲張，也沒追究到底是誰干的……
楞子“失戀”后，就經(jīng)常和戎兒、妹珍一道去趕表。
鎮(zhèn)寧一帶趕表有兩種形式，一種是利用趕場天趕表；另一種是在每年一屆的籃球運(yùn)動會期間趕表。
一到趕場天，楞子、戎兒、妹珍就約好去趕表，但他們不能同大人們一起去。
他們得清早起來割牛草、打豬草、擺弄自留地，這些活直到十二點才能做完。中午，將就吃點東西，等到趕場買油、鹽、醬、醋的父母回來后才能出發(fā)。此時，已是午后四五點鐘了。不過，楞子他們也不著急，反正不買東西，去早了也沒用。再有，趕表不能單獨去，要同要好的朋友，尤其是女閨蜜一道去，不然誰給你介紹女表，誰給你傳遞信息？
去趕表的人都想給對方留下好印象，男人穿得好點，干凈點是必須的。能穿件新衣裳，穿雙新鞋子去趕表，對那時的年輕人來說，也是一種奢望！楞子說，為了給對方留下好印象，他每次都是把“新衣裳”、新鞋子”包好，到了場口才脫下舊衣裳換上“新衣裳”，“新鞋子”入場。其實，所謂“新衣裳”，“新鞋子”不過是平時舍不得穿的衣裳、鞋子洗干凈而已。
遇到下雨天比較麻煩，十幾里爛泥路走下來，一身是灰，滿腿是泥，甚至臉上也有泥。楞子每次都是到場口一碾房洗干凈，換上帶的干凈衣裳才去趕表的。那時是真窮呀！
如此收拾，加上楞子長得敦實，所以楞子每次在在人群中一站，就十分搶眼！妹珍知道楞子受過傷害，每次都先給楞子介紹女表，先后介紹過兩個青春女表，兩個女表都樂意和楞子交朋友。
《詩》曰：河水洋洋，北流活活(guō)。施罛濊濊(huó），鳣鮪發(fā)發(fā)(bō)。
楞子也有浪漫的時候。楞子說，有次去丁旗趕場，因頭天晚上下大雨，河水暴漲，路上碰到上次認(rèn)識的女表，倆人卷起褲腳準(zhǔn)備過河時，突然看見一條大鯉魚從泥水中游來。女表說，“楞子快抓魚！”楞子反應(yīng)慢，魚沒抓住。女表意味深長地說，“抓魚得用點心思喲！”楞子回頭一看，陽光下女表長發(fā)飄在肩上，面如桃花。楞子沖動起來，跑過去想吻一下那女表。那女表反應(yīng)過來，伸手阻止了楞子的動作，轉(zhuǎn)身就走。楞子望著洪水中漸漸消失的鯉魚，看著女表慢慢離開的背影，想著自己婚姻還沒著落，有點失望，脫口唱道:“天上下雨路上滑，魚在水中擺尾巴。哪天捉魚來下酒，哪年阿妹來當(dāng)家？！”楞子還沒唱完，那女表就轉(zhuǎn)身向楞子走來，嘴里也唱道，“河邊走路要慢行，當(dāng)心落水水無情。鴛鴦戲水水不亂，提壺澆花耐心淋?！崩阕影没诘貙δ桥碚f，“對不起，請原諒！今后我注意點就是?！迸礞倘灰恍Γ 瓋扇司痛舜_定了戀愛關(guān)系，不久走入婚姻殿堂。
婚后，老婆給楞子生了兩個女兒。為了一家人過上好日子，楞子干活拼命，加上營養(yǎng)不良，不幸感染了肺結(jié)核，因無錢醫(yī)治，才31 歲就死了。楞子老婆一直住在和楞子成親時的老屋里。小女兒蓋了新房請她去住，她也不去，要在老屋陪伴楞子，直到如今。這都是后話了。
第一次趕表，戎兒說，他膽子很小，和女表說話都相隔五六米，倆人都傻傻的，看著河水，不說話。最后，還是戎兒率先打破沉默，輕聲唱道，“表妹，你從哪條河中來？你家寨門朝哪開？……”那女表回道：“我從達(dá)寥寨子來，吃的是米飯，穿的的是草鞋，……”兩人唱完，又看著河里的水，沉默了一會就分開了。分開時，戎兒甚至沒問對方在哪個寨子住。戎兒說，這次趕表也算是破膽吧……
妹珍仗義，也是個特別熱心的姑娘，只要年輕人有托，趕表時，她都樂意給別人牽線，即便趕表時有人給她介紹男表，她也會讓對方稍等一會，而讓別人搭上線后才去見男表。因此，無論是趕場天趕表，還是籃球運(yùn)動會期間趕表，妹珍周圍總有一大批青年男女跟隨……
其實，妹珍早已心有所屬。妹珍打小就喜歡戎兒，但不敢表白，因為戎兒在寨子里是長輩。雖然他們倆不同姓，也沒有血緣關(guān)系。但寨子小，每天抬頭不見低頭見，如果妹珍和戎兒談戀愛，寨子里人言可畏，口水也會把他倆淹死。
但有一天，妹珍終于鼓起勇氣向戎兒表白道，“戎，我喜歡你！”其實，戎兒心頭早已明白，也想說：“珍，我也喜歡你！可戎兒終于沒有說出口。”戎兒說：“珍，如果我們在一起，我倆的父母在寨子里將永遠(yuǎn)抬不起頭來，別人會說我們亂倫，要遭天打雷劈的……”婉言謝絕了妹珍的愛！
上世紀(jì)六七十年代，籃球運(yùn)動會是布依族的一項傳統(tǒng)節(jié)目。每年過完農(nóng)歷六月六后，布依族方園幾十里地都會貼上海報，告知今年籃球運(yùn)動會的比賽地點、時間等相關(guān)事宜。
農(nóng)歷六月是農(nóng)閑時間，農(nóng)活不多，因此，六月也叫玩月?？椿@球運(yùn)動會也叫玩山。玩山有兩重意思，一是男女老少都去山坡上看球賽，放松心情；二是年輕人去趕表，去尋找自己另一半。
籃球賽最熱鬧、最緊張的一天是運(yùn)動會結(jié)束那天。那天將進(jìn)行年度冠亞軍決賽，因此，主辦方特別緊張：組織得不好，安保措施不到位很容易引發(fā)騷亂，械斗。因此，這一天主辦方會在球場兩端擺上大刀、豎起梭鏢、亮出桿子、堆滿扁擔(dān)，插起魚叉等“兵器”，以示震懾。來觀看籃球決賽的各寨青年，也大多暗藏腰刀以防不測。
玩山擇偶的機(jī)會比趕場天多一些。因運(yùn)動會時間較長，一般要進(jìn)行十來天。期間，若能碰到自己喜歡的另一半，十來天時間，天天見面，足以了解對方，增加感情，最后成就姻緣的。期間，如女表住得較遠(yuǎn)，男方還可以把女表帶回寨子去住。而趕場天那種趕表，要隔一個禮拜才能相見。如果沒約好下次相見時間，很可能就錯過了一段姻緣。戎兒說，他的老婆就是在毛利坡玩山時認(rèn)識的。
有年籃球運(yùn)動會后，妹珍有意氣戎兒一下，試探戎兒對自己的態(tài)度。運(yùn)動會結(jié)束回寨子的路上，妹珍對戎兒說:“戎，這次運(yùn)動會我結(jié)識了一個男表，叫榮利。個子比你還高點，人也長得帥，而且還會唱山歌”。說著就學(xué)著榮利的口氣唱起來，“云南下來一條溝，金盆打水喂魚鰍。魚鰍不喝金盆水，郎打單身妹不憂？”妹珍說，她也隨口唱道，“云南下來一條河，金盆打水喂雞鵝。雞鵝不飲金盆水，妹打單身哥如活？妹珍剛唱完，榮利就急切向她靠過來……。戎兒急了，問:“后來呢？”妹珍臉飛紅，低頭說，“大白天的，他能咋的？！看你急得！……”
妹珍說，后來她在鎮(zhèn)寧鐘鼓樓又碰到過一次榮利。妹珍逗榮利道，怎么現(xiàn)在不唱歌了？榮利仰望天空，唱道，“久不唱歌忘記歌，久不打魚忘記河，久不提筆忘記字，久不見妹臉皮??！”妹珍推了榮利一把，說:“還面皮薄呢？都踩到我裙子了！”榮利尷尬地笑了。還有一次六月六玩山，妹珍碰到榮利，妹珍問榮利道：“好幾場沒見你來趕表了，干啥去了？”榮利沉吟了一會，唱到：“栽秧完了又薅秧，哪里得閑來看嬢？哪里得閑來看妹，得等秋收谷入倉?！苯?jīng)過幾次接觸，妹珍終于接受了榮利的愛。
戎兒對筆者說過，妹珍永遠(yuǎn)是他的初戀。如今妹珍已經(jīng)作古，但在戎兒心中，妹珍永遠(yuǎn)是美好的。
戎兒后來還讀過高中，畢業(yè)后在村小代過課。兩年后，戎兒到上次毛利山趕表時認(rèn)識的女表家提親。女表家見戎兒能干，還吃點公家飯，當(dāng)然滿意！
戎兒說，那時真窮呀！上門提親僅提了一壇土酒，扲了一只雞公，封了幾封水果糖，然后放了一串鞭炮。
婚后兩人倒琴瑟和諧，相敬如賓。如今，兩人頭發(fā)都白了，臉也打皺了，個子也矮小了。但太陽落山時，筆者常看到他倆在田間小徑、湖邊小道上慢慢地欣賞夕陽余輝。
說起趕表這種習(xí)俗，雖然給布依族青年男女自由戀愛提供了便利，但是由于趕表的包括有婚約的，甚至“已婚”男女，從而也引發(fā)過一些糾紛，甚至悲劇。有人甚至還觸犯法律，進(jìn)了監(jiān)獄。
記得上世紀(jì)七十年代，一對通過趕表結(jié)識，相戀，結(jié)成伴侶的夫婦，男方叫伍X壽，女方叫王X妹，就吃過官司。
婚后，伍X壽才知道，王X妹小時父母做主訂有娃娃親，雖未法律意義上結(jié)婚，但男方早已把王X妹當(dāng)成他老婆了。男方當(dāng)兵去后，得知王X妹和別人住在一起了，大怒！一張訴狀把伍X壽，王X妹夫婦告上法庭。法院以破壞軍婚罪，判決伍X壽入獄三年。服刑期間王X七妹仍定時去監(jiān)獄探望伍X壽，承諾等伍X壽回來再重新生活。
為了維護(hù)法律尊嚴(yán)，保護(hù)軍人婚姻，教育王X妹，當(dāng)?shù)卣谕鮔妹脖子上，掛上牌子在全縣各鄉(xiāng)游街示眾。筆者記得，當(dāng)時王七妹身穿手工制作的民族服裝，神色坦然“視死如歸”。經(jīng)過無數(shù)次游街示眾，在破鞋的臭罵聲中，王X妹毫不驚恐，決不懺悔，理直氣壯面對觀看人群！筆者認(rèn)為，一對真心相愛的夫妻被娃娃親搞得聲名狼藉，鋃鐺入獄，實在是一場悲?。×钊送锵?，令人動容，令人哭笑不得！不知現(xiàn)在還有沒有人去趕表喲！？
