《鴻碩詩話》選粹十六
“詩經(jīng)”作品年代辨疑
文/張興泰（鴻碩）
幾部文學(xué)史均主《詩經(jīng)》作品產(chǎn)生于西周初至春秋中葉五百余年間，古往今來，此問題似乎已成定論。
每讀至此，總覺得有些迷惑不解——殷商歷時(shí)四百余年，中經(jīng)三十一王（從湯武算起），從史料記載和地下出土情況看，殷商有相當(dāng)高的藝術(shù)成就，《詩》中商時(shí)詩獨(dú)何不見一首？想來想去，只能籠統(tǒng)地認(rèn)為，既然是“經(jīng)”，想必是儒家“詩教”所至，非周詩不取。
讀了楊公驥先生的《中國文學(xué)》這個(gè)迷總算解開了。楊老先生從最早記載《商頌》的可靠史料《國語·魯語》入手，引用魯國頗有學(xué)識的大夫閔馬父公元前四百八十七年的一段話:“昔，（宋)正考父校商名頌十二篇于周太師，以《那》為首?！辈⒁盟沃祆洹对娂瘋鳌?“至孔子編詩時(shí)又亡其七篇?！钡仁妨?，指出:“《商頌》五篇（《那》《長發(fā)》《玄鳥》《烈祖》《殷武》）是殷商時(shí)代所作的祭歌，并非商代后裔孔子七世主（宋）正考父所作。”并引用《左傳》昭公七年載，“及至正考父佐戴、武、宣，三命茲益共”一段，然后指出:就是從戴公晚年至襄公也還有一百二十多年，一個(gè)人能身經(jīng)六世歷仕九王當(dāng)一百二十多年大夫顯然是不可能的。從而，考證正考父早于宋襄公一百三十余年，宋襄公時(shí)，正考父早已做了古人。反駁了《史記·宋微子世家》關(guān)于“襄公之時(shí)，修仁行義，欲為盟主，其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗殷所以興，作《商頌》”的謬說。
《史記》中的這段記載想必是后人篡亂所致，司馬遷是秉筆直書的史官，儒家觀念并不重，遭讒受辱，憤筆直書，當(dāng)不至于篡改史實(shí)。否則，在《孔子世家》中又何以記述《詩經(jīng)》“上采契、后稷、中述殷商之盛……”一類的話？《殷本紀(jì)》《太史公自序》也有這樣類似的提法呢？
楊老又從作品內(nèi)容等方面分析認(rèn)為可能是殷商中后期作品。并指出:在先秦并沒有人懷疑過《商頌》是殷商時(shí)代的作品，也沒有與《魯語》記載相抵觸的說法和提法。漢學(xué)者否認(rèn)《商頌》是殷商時(shí)代所作，這是本于”詩教”教義和對《詩經(jīng)》的基本看法而形成的。
證據(jù)確鑿，頗有見地。《詩經(jīng)》最早作品早于西周初當(dāng)為定論。
1979年6月于長春
作者簡介:張興泰，字霜子，號鴻碩，吉林省大安市人，高級政工師。先后出版詩集《霜子吟》《張興泰詩歌精粹》《詩鏡文心》（鴻碩詩文集）、該書續(xù)集、《鴻碩詩話》《情韻悠悠》（十情集）《詩詞律要講座》《鴻碩詩話選》《鴻碩詩歌別裁集》等。獲得中國藝術(shù)界名人作品展示會優(yōu)賞獎，代表作《父親》《枯荷——獻(xiàn)給母親》獲得中國首屆名家文豪杯一等獎，中華詩韻(文學(xué)精粹)詩人作家評比大賽一等獎，個(gè)別作品獲得世界學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎金獎。現(xiàn)任《中國韻律詩歌旗幟卷》執(zhí)行主編，中國韻律詩歌學(xué)會副會長，中國雅園學(xué)會理事，國際當(dāng)代華文詩歌研究會顧問、研究員，中宣盛世國際書畫院研究員，被當(dāng)代詩人作家認(rèn)證為書籍古詩詞主編、當(dāng)代文藝評論家,《中國文豪名家精品選集》編輯部文學(xué)顧問，被書籍《世界詩歌作家選集》旗下幾大評臺特聘為金牌金筆詩人作家。中國詩歌學(xué)會會員。
