社會(huì)歷史觀是對(duì)人類社會(huì)及其歷史變遷的根本看法與根本觀點(diǎn)。社會(huì)歷史觀分為歷史唯心主義和歷史唯物主義兩大派別。歷史唯心主義簡(jiǎn)稱唯心史觀，歷史唯物主義簡(jiǎn)稱唯物史觀。社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境人口因素和生產(chǎn)方式三大方面。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式兩大層次。對(duì)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答，是劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的理論都屬于唯心史觀。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的理論都屬于唯物史觀。
歷史唯心主義：主張從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本點(diǎn)出發(fā)，把人們的思想動(dòng)機(jī)和杰出人物的主觀意志或者某種超自然的神秘力量，看作是社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律，否認(rèn)人民群眾在歷史上的決定作用。歷史唯心主義掩蓋歷史發(fā)展的真相，通常代表剝削階級(jí)的利益。在馬克思創(chuàng)立歷史唯物主義以前，歷史唯心主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域中占有統(tǒng)治地位。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，由于剝削階級(jí)的偏見經(jīng)常歪曲歷史，而生產(chǎn)規(guī)模的狹小又限制著人們的眼界，使人們對(duì)于社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)只能限于片面的了解。到了伴隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展而出現(xiàn)近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，才有了辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立，才第一次把社會(huì)歷史的研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。
歷史唯物主義：它的研究對(duì)象是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。它和以社會(huì)生活某一局部領(lǐng)域某一個(gè)別方面為對(duì)象的各門具體社會(huì)科學(xué)不同。它著眼于從總體上全局上研究社會(huì)的一般的結(jié)構(gòu)和一般的發(fā)展規(guī)律。它是為各門具體的社會(huì)科學(xué)提供歷史觀和方法論的理論基礎(chǔ)。歷史唯物主義指出：歷史發(fā)展是有其特定規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
