三月下旬去瀘沽湖，未必是明智之舉。聽朋友說，瀘沽湖最美的季節(jié)應(yīng)該是盛夏，那時,杜鵑花開遍滿山，艷如霞；摩梭俊男靚女情歌縈繞，歌如潮；湖天一色，藍(lán)如碧；群峰倒影，山如黛；碧波蕩漾，舟如葉；云淡風(fēng)輕，心如花；湖光山色，美如畫，那才真叫人心馳神往呢！可我等不及了，急不可待地想走進(jìn)這個充滿神奇幻影和浪漫故事的女兒國。于是，我激情滿懷地來到了心儀已久的瀘沽湖，目睹她天使般的容顏，感受她的的寧靜、柔美、自然與獨(dú)特風(fēng)情。
瀘沽湖是一個位于滇西北和青藏高原東部之間的高原深水湖，她的三分之二的地域隸屬于四川鹽源縣管轄，三分之一屬于云南寧蒗。因當(dāng)?shù)啬λ笳Z稱“落水”為“瀘沽”而得名。古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。該湖總面積達(dá)7萬余畝，水面海拔高度2700多米，平均水深40多米，最深處達(dá)90多米，透視度為10多米。 到達(dá)瀘沽湖景區(qū)，已經(jīng)是傍晚十分。朦朧夜色中，我辨不清方向，眼前依稀可見燈火闌珊，導(dǎo)游說那是草海，今晚就住在這里感受草海的清香與浪漫。當(dāng)晚，我的心猶如春潮般涌動，想象著次日飽覽瀘沽湖盛景的欣喜。 高原晴日的夜空，應(yīng)該有繁星和皓月的，可我見到的，卻是伸手不見五指的漆黑。借著湖畔人家門前小店幾盞路燈發(fā)出的微弱的光，我能分辨出的唯一景色便是幾只小木船，它們寂寥靜臥在婆娑的草海里。偶爾也能遇上幾個影影綽綽的影子，那是和我一樣在冷寂中想探究點(diǎn)什么的游客，靜極了的四周，找不出除人發(fā)出的呢喃以外的任何聲響了。我拾起夜游的浪漫，匆匆歸去。 清晨，我睜開雙眼，抓起相機(jī)，沖到門外，憑想象，太陽躍出湖面的一瞬，那該是怎樣的一幅讓人震撼沖動的畫面。
莫道君行早，更有早行人。凜冽的晨風(fēng)中，草海畔稀稀疏疏地站了許多攝影的人，靜靜的獵狩晨曦躍出地平線的壯觀。眼前的草海，滿目枯黃，年邁而茂盛的水草們努力高昂頭顱，不辱一度風(fēng)景的使命，簇?fù)沓善?、抱團(tuán)、成塊。根根積蓄著，形成團(tuán)團(tuán)厚實(shí)的展現(xiàn)，以磅礴的氣勢對抗嚴(yán)寒，猶如排兵布陣般等待游人的檢閱。幾葉扁舟，靜臥在草甸里，宛如八卦陣般的清洌的水上空隙間，一切是那樣的靜謐和諧。游客們靜靜的肅立，光影交匯的燦爛瞬間，晨曦終于一絲一絲地從地平線伸出觸須，向上爬呀爬，“噌”的躍出地平線，猶如舞臺上的束束追光，迅猛地刺向草海，草海立刻興奮地漲紅了臉，瞬間便呈現(xiàn)出令人炫目的壯闊的金黃。小舟上的摩梭人，被罩在金色中成為一尊尊雕像。興奮的鏡頭來不及細(xì)細(xì)把玩，一團(tuán)烏云吞噬了朝陽，一切瞬間回歸陰郁。就這一須臾，神奇的草海日出，深深的印刻在我記憶的膠片。我們撿起背包，進(jìn)入主題：借一葉扁舟，泛舟瀘沽湖。
劃船的是地道的摩梭人，高原紅緊密地貼在他凹凸的顴骨上，堅(jiān)毅的眼神，骨感的身板，矯健的身手，從容的應(yīng)對，一看就知道是“老瀘沽”了。我們私底下叫他老阿舅。小船在有著優(yōu)雅弧線的水草棧道中穿梭，一槳一槳地剪開碧波，緩緩地滑向如鏡的湖心，陰郁的天空給了湖水陰郁的顏色，陰郁的顏色仿佛具有一道神秘的引力，牽出人們來自靈魂深處的一種面對浩瀚的沉湎，沒人言語，靜怡的四周，飄蕩著純粹的生命和純粹的空靈。真可謂情到深處人孤獨(dú)，美到極致是無言。 老阿舅非常善解人意，他放下船槳，讓小舟自由飄蕩，飄蕩在這云天一色的湖面，飄蕩在淼淼幽深的柔波里，飄蕩在遠(yuǎn)山如黛的墨綠中，飄蕩在人們沉醉的遐思里，穿越在里務(wù)比寺島、蛇島、王妃島和里格半島，飄蕩在《讓我們蕩起雙槳》的時光隧道里。 凌波深處，仙人微步。仿佛，我也羽化，我正蹁躚，我不知道這船是在搖往瑤池，還是穿越蓬萊？
我無法用我笨拙的筆描繪出她豐姿不羈的曲線來。瀘沽湖的美，是靈性的，跳躍的，多變的，不可觸摸的，或者說，它的魅力之處，就在于他的特色性。湖間島嶼山色緊隨季節(jié)流轉(zhuǎn)，天色變化陰晴難測，湖水只得隨它們的心意，一笑生百媚，一怒起狂瀾。這個遠(yuǎn)離喧囂、神秘莫測的未被馴化的處女湖，有著你意料之外、情理之中的變幻莫測。 面對她的千嬌百媚，我除了沉默，除了笑，除了感嘆，除了贊美，還能干什么？窮盡溢美之詞，我實(shí)在是找不到任何確切的言語來表達(dá)，那是一種難以名狀的美！
瀘沽湖對外界的誘惑，遠(yuǎn)不止這里的湖光山色。更在于摩梭人走婚的習(xí)俗吧。聽老阿舅講，瀘沽湖畔的摩梭人，保留著母系社會的生活方式，男不娶，女不嫁，母親家是女兒一輩子的歸屬。這種偶居的婚姻關(guān)系，獨(dú)特的“阿注”走婚習(xí)俗，為國內(nèi)各民族所罕有。他們的婚姻，完全取決于男女之間的兩情相悅，純粹的男女之間的性的吸引，純凈，簡單，明了。讓在慣性的繁瑣里生活得太久了的人心生羨慕。又感傷于自己所追求的情感的理想模式，事實(shí)上，只可能存在于夢幻般地王國里。 中午，在隸屬云南的大落水村吃完午飯，導(dǎo)游小李和小楊陪我在當(dāng)?shù)劐e落有致、風(fēng)格迥異的小賣部購買了具有摩梭人文風(fēng)情的木片書簽、風(fēng)鈴、手鐲、草帽、歌碟和哈達(dá)。買東西時，還與美麗大方的摩梭女孩菲菲合影留念。爾后，去攀爬了走婚習(xí)俗的“花樓”，聆聽了當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹了走婚的浪漫故事。 下午，去爬完瀘沽湖最古老的格姆女神山，參觀完末代王妃肖淑明故里，游至“走婚橋”，已經(jīng)是風(fēng)雨交加了。凍得瑟瑟發(fā)抖的我，堅(jiān)定地冒雨前往。不為別的，就為某種虔誠和執(zhí)著。我虔誠地渴望尋求到一種希望，祈求到一種福氣。一種“楊二車娜姆”走出女兒國，走進(jìn)世界的自信和豪邁，一種末代王妃肖淑明式的拋卻浮華，皈依本真的率性，我也要瀟灑走一回，為明天，為來世，為無數(shù)被迷茫梏桎的日日夜夜。 晚上，篝火映紅了一群群摩梭少男和少女的臉。圍著火塘，我們匯入歡樂的人群，瘋狂穿梭，載歌載舞，快樂如奔騰的河流，滌蕩著郁結(jié)在心里潮水般奔涌的激情。那夜，我認(rèn)識了猶如公主般高雅清純的摩梭姑娘里靈，從此，我便走進(jìn)了玫瑰色的夢園；那夜，月色真美，星星都出來了，擁擠地掛在天上，高原的夜空，澄凈如水，皎潔如畫，久久心醉。 雷學(xué)剛，土家族，作家，詩人，教授，文物文博研究員,當(dāng)代文化研究學(xué)者。
雅評慢品——《走進(jìn)瀘沽湖》是由中國團(tuán)結(jié)出版社出版的詩歌散文專集《楚風(fēng)渝韻》散文部分的首篇。此文曾經(jīng)先后在《重慶文化研究》《今日頭條》《中外文藝》等多個文學(xué)平臺發(fā)表，也曾被中國文化管理協(xié)會傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會、中國商界雜志社等7家平臺評委2019年中國最佳自然與人文景區(qū)推廣獎。《走進(jìn)瀘沽湖》既是一篇游記，更是一篇匠心獨(dú)運(yùn)、清新雋永的散文，不僅白描介紹了瀘沽湖獨(dú)特的自然景觀，也超然的介紹瀘沽湖的人文風(fēng)情，更把作者對自然景觀與人文景觀的心靈感悟與靈魂激蕩淋漓盡致的凸顯出來了，看似一篇散文，實(shí)際上卻是作者的一次靈魂升華，不僅給讀者勾勒出秀美的自然豐美，也拉進(jìn)了讀者與神秘摩梭人的親切感，娓娓道來，給人清新脫俗的意境和心靈的洗滌。 此文代表了作者近年文學(xué)創(chuàng)作的一個高度。文章以他人傳說中的瀘沽湖和自己想象中的瀘沽湖入筆，用粗線條營構(gòu)出一個天然美地，用“女兒國”這一隱喻串連了全文的想象空間，為自然風(fēng)光添上了純潔臻美的人性光輝?？梢哉f，“女兒國”激活了瀘沽湖自內(nèi)而外生發(fā)出來的美感，也為瀘沽湖鍍上了一層傳奇色調(diào)。用女性之美比附自然之美，或?qū)⒆匀恢擂D(zhuǎn)喻為女性之美，從中可以尋覓到《詩經(jīng)》的比興手法和楚辭的香草美人傳統(tǒng)等文學(xué)遺產(chǎn)的因子，這是中外創(chuàng)作中常見的表現(xiàn)手法。但作者本意顯然不拘泥于此。本文在詩情畫意的美景書寫中進(jìn)入了對瀘沽湖的歷史時空和現(xiàn)實(shí)民風(fēng)的探尋，在歷史與現(xiàn)實(shí)的多聲部共振中，瀘沽湖之純凈和美妙與其“女兒國”的美麗傳說相互映照，自然之美與人性之真交融在湖光山色之中，作者對人性本真的追問也由此獲得了形象的表達(dá)。臨近文尾，作者動情地希冀懷著“一種‘楊二車娜姆’走出女兒國，走進(jìn)世界的自信和豪邁，一種末代王妃肖淑明式的拋卻浮華，皈依本真的率性”，“瀟灑走一回，為明天，為來世，為無數(shù)被迷茫梏桎的日日夜夜?！辈桓】?、無說教，刪繁就簡，將歷史和傳說拉進(jìn)自我的內(nèi)心，寥寥數(shù)語卻表露情懷和志向，凝練而深刻，可謂全篇點(diǎn)睛之筆。
如果缺乏對自然的熱愛和對人生的洞察，要將美麗的瀘沽湖寫活是不可能的。作者在《回首<走進(jìn)瀘沽湖>》中也明言自己在寫作中滿懷著“初戀般的激情”，這既是寫作經(jīng)驗(yàn)之談，也是成功作家共同必有的創(chuàng)作品格和創(chuàng)作靈感源源不斷的富礦。（文學(xué)評論員田雨）
