最圓最美的月亮在故鄉(xiāng) 文丨朱興安
一枚從唐詩宋詞里
飄來的月亮
泊在故鄉(xiāng)
灑下千絲萬縷的柔情
幻化成游子心中的亮色
讓人久久仰望
那就是故鄉(xiāng)最圓最美的月亮
——題記
我是在一個(gè)寂靜的秋夜，去陽臺(tái)上看我種的雛菊時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)了，很多年前故鄉(xiāng)的那抹月光。
其實(shí)那抹月光在我臥室里徘徊了許久，只是我一直以為，那是對面高樓某戶人家的白熾燈投射而來的光亮。我抬頭一看，才發(fā)現(xiàn)它來自飄在兩座高樓之間的那一輪皎潔迷人的月亮。
就在這伴著輕聲蟲鳴的涼風(fēng)里，在陣陣淡淡菊香里，我靜靜地注視著那緩緩移動(dòng)的月光，穿過陽臺(tái)上的窗紗，爬過那盆初開的雛菊，游過鋁合金的窗欞，撫過臥室的衣櫥，床上的棉被。讓我驀然聽到小溪的水聲，好像還嗅到了泥土的芳香，聽到母親教我唱月亮童謠的細(xì)語聲……
哦，我的思緒，我的靈魂，回到了故鄉(xiāng)，正陶醉在故鄉(xiāng)上空泊著的那一輪明月，正陶醉在“明月松間照，清泉石上流”的詩情畫意之中。
兒時(shí)的夏夜，一輪明月爬上樹梢，倒映在門前的水塘里，時(shí)而起點(diǎn)微風(fēng)，吹皺水面，月亮變成碎金散銀，風(fēng)停下，它又靜靜地沉浸在水塘里。
這時(shí)母親早就把竹床用涼水抹了又抹，讓竹床干凈而又清涼。我們兄妹就把它抬到離門前不遠(yuǎn)的塘埂上乘涼，我們或躺或坐。母親一邊拿著大蒲扇為我們驅(qū)蚊子、扇涼風(fēng)，一邊教我們唱許多有關(guān)月亮的童謠：
“月亮走，我也走。我給月亮提笆簍。笆簍破，提菱角。菱角尖，杵上天。天又薄，織綾羅……”
“月亮船，兩頭尖，中間坐著個(gè)嫦娥仙……”
“月亮彎彎掛樹梢，好像一把小鐮刀……”
唱了一首又一首。
我再仰望天空，突然發(fā)現(xiàn)月亮還跟我對望，好像隔壁的新大姐（方言，新娘子），又白又圓的笑臉，我快樂極了。伸著指頭指給母親看，母親說，這樣指不禮貌，月亮?xí)鷼獾?，晚上睡著了，月亮就?huì)來割你的耳朵。快跟我一起向月亮鞠躬作揖，還要說，月亮，小伢不曉事，原諒我吧！
于是在母親的陪同下，我向月亮虔誠地三鞠躬。為什么母親要這樣呢？母親認(rèn)為太陽和月亮包括藍(lán)天，都是養(yǎng)育我們的神，她要一代一代這樣教育下去，她不是在嚇唬小孩而迷信，而是要培養(yǎng)下一代人要有敬畏感，要善待自然罷了。
母親會(huì)講許多關(guān)于月亮的故事。她讓我們仔細(xì)看看月亮里面有些什么？我說有棵大樹，占了大半邊月亮。她說是的，桂花樹。還有什么？我說看不清。她說還有人，有個(gè)大男子漢叫吳剛，他正舉斧子砍樹釀造桂花酒哩。還有仙女嫦娥，在快樂地唱歌跳舞，上面還有好多大白兔在玩?！?/p>
我一下子穿越到了月亮上，這個(gè)神秘的世界。對月亮更是好奇，非要她講嫦娥的故事不可。母親第一次講嫦娥追玉兔，追呀，追呀，不留心就追進(jìn)了月亮……她后來還講了“吳剛?cè)ピ聦m”“吳剛釀酒”“玉兔下凡”“天狗吞月”等神話傳說，我至今記憶猶新。
我們在母親的熏陶下，把月亮敬為神，當(dāng)作知己。認(rèn)為月亮對我們有情有義，跟我最為親切，尤其趕夜路，它形影不離地與你作伴，就像母親一樣貼心貼肉的。
明月有情屬故鄉(xiāng)。更表現(xiàn)在中秋節(jié)。我們家鄉(xiāng)，對中秋和端午兩個(gè)節(jié)日的重視程度，僅次于春節(jié)。就中秋節(jié)而言，既慶團(tuán)圓又賀豐收，更是一年的最佳氣候，怎么不值得重視，怎么不值得慶賀呢？
每年到中秋節(jié)，就是在我兒時(shí)那個(gè)艱苦年代，母親認(rèn)為祖宗幾千年傳承下來的節(jié)日，就是人們生活的一部分，不能隨隨便便，一定要前傳后教，每年都要重視，要有儀式感。
盡管家里生活不富裕，也要讓孩子有一個(gè)又一個(gè)的盼頭，讓孩子們知道中秋是個(gè)慶團(tuán)圓，賀豐收的重要節(jié)日，這個(gè)節(jié)日有一項(xiàng)重要內(nèi)容就是賞月，敬月亮神，吃月餅。要是她讀過書，她肯定要誦詩寫詩。
這就是母親的生活方式，我給它取名為“靜水微瀾”式，即讓平靜的生活，時(shí)而有點(diǎn)波瀾，有點(diǎn)浪漫，不要讓生活總是一潭死水。
在我兒時(shí)，月餅還是個(gè)稀罕物，不光要錢，還要糧票，這就讓母親為難。于是母親就用湯圓餅代替，每到中秋節(jié)來臨，我家就要浸糯米，舂糯米粉，做湯圓餅。湯圓餅怎么做呢？那與做湯圓工序方法一樣，不過成湯圓之后就不同。
湯圓是下水煮，而湯圓餅，就把湯圓按扁，把鍋里刷上油，再把扁湯圓放在里面兩面烤，餅烤熟了，二面金黃，漲鼓鼓的，再撒上白糖，那個(gè)香呀，甜呀，糍呀，實(shí)在誘人。中秋夜，月亮升起來了，母親的“月餅”已大功告成。盡管我們饞得口水直流，母親是不準(zhǔn)誰先吃的。
母親解下圍裙，抹了抹頭發(fā)，分派我們把小方桌，紡線椅，都搬到門前的月亮下，她把“月餅”用盤子裝好，每人打一小碗糖茶。敬月儀式開始了，在母親的指揮下，大家都站起來，畢恭畢敬地向月亮鞠三躬（也作揖），讓月亮神先賞“月餅”品茶。
禮畢后，大家再坐下來，賞月，吃餅，品茶。當(dāng)時(shí)那種幸福，那種快樂，真是沒有準(zhǔn)確的詞語來形容。而月亮這時(shí)也好像很懂人間的人情世故，更顯得明亮而皎潔，更露出甜甜的笑臉，盡情地?fù)]灑著詩意，恬靜而幽美。
我們家鄉(xiāng)在那個(gè)年代中秋吃湯圓、吃炸粑比元宵節(jié)吃湯圓還要盛行。每到中秋，塆里的幾乘“碓”（普通話發(fā)音為duì，黃陂音為dì）都忙不過來，形成了中秋吃湯圓的習(xí)俗，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鄰們都有追求圓滿的愿望。不過有的家庭不重視，賞月、敬月的儀式罷了。
母親年年指導(dǎo)我們中秋賞月，歲歲引導(dǎo)我們向月亮行禮，慎重地賞月吃月餅。這不僅僅是對月亮的崇拜，最重要的，我在上面也講過，她是為了提高生活的幸福指數(shù)，讓我們懂得中秋可融親情，承載鄉(xiāng)愁，陶冶情操。用現(xiàn)在的話說，也是一種文化自信。盡管她老人家不懂“但愿人長久，千里共嬋娟”，但母親才是詩中人啊！
明月，是母性的。故鄉(xiāng)，也是母性的。因而離鄉(xiāng)背井之人，看到明月便會(huì)想到故鄉(xiāng)，想到故鄉(xiāng)便想到母親，一個(gè)“情”字，便會(huì)使三者緊緊地連在一起。所以說，“有情明月屬故鄉(xiāng)”。
唐代詩人李冶有一首詩《明月夜留別》：“離人無語月無聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城?！毕襁@樣的感懷，每次離鄉(xiāng)別母時(shí)，我們大家不都曾有過嗎？
母親已走了近三十年，中秋的明月前少了一位虔誠的身影，而我們每年都多了一份傷心的思念。不知這份思念如何遙寄，只能學(xué)著母親的樣子望月、敬月，愿中秋的月光也照進(jìn)天國，讓我和母親同享一輪明月。
作者簡介：朱興安，黃陂區(qū)首屆鄉(xiāng)賢。黃陂區(qū)蔡店街蔡店中學(xué)退休教師，六十有八。湖北，武漢，黃陂詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，愛好文學(xué)，喜歡舞文弄墨，寫點(diǎn)詩，寫點(diǎn)小文，向區(qū)內(nèi)外文藝雜志及媒體平臺(tái)投投稿，當(dāng)當(dāng)文化義工，除自我欣賞外，還傳播傳播正能量并愉悅一下別人。
