馬克思哲學(xué)方法論，是關(guān)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界方法的理論。世界觀主要說明世界“是什么”的問題。方法論主要說明世界“怎么辦”的問題。關(guān)于馬克思哲學(xué)的方法論，總體上可以概括為以下六個(gè)方法：
1、辯證唯物論
辯證唯物論，是關(guān)于世界的物質(zhì)性學(xué)說和關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系學(xué)說。闡明了世界的本質(zhì)“是什么”和世界的組成“有什么”的問題。
2、認(rèn)識(shí)論
認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，就是主體通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的創(chuàng)造性的反映。認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果。
3、聯(lián)系觀
聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。
唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。
聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性和可變性。 唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)形而上學(xué)孤立的觀點(diǎn)。
4、發(fā)展觀
發(fā)展的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的一個(gè)總特征。唯物辯證法認(rèn)為，自然界、人類社會(huì)、人的思維，都是在不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，事物的發(fā)展具有普遍性和客觀性。發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物代替舊事物。因此，必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
在社會(huì)歷史領(lǐng)域，發(fā)展觀是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需求，在思想觀念層面的聚焦和反映，是一個(gè)國家在發(fā)展進(jìn)程中對(duì)發(fā)展及怎樣發(fā)展的總體的系統(tǒng)的看法。確立什么樣的發(fā)展觀，是世界各國面臨的共同課題，也是伴隨各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的演變進(jìn)程而不斷完善的。
5、矛盾觀
矛盾觀詮釋了對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，它是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾分析的方法，是唯物辯證法的根本方法。具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。
6、價(jià)值論
商品具有價(jià)值和使用價(jià)值。使用價(jià)值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價(jià)值是一般勞動(dòng)的凝結(jié)，是商品的社會(huì)屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價(jià)值和價(jià)值等范疇，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。
