88歲生日，本是個(gè)平常的生日，被名人附會(huì)為米壽后，增添了人生階段性的意蘊(yùn)。米壽古稀今不稀，但也算高齡了。進(jìn)而望百白壽，再進(jìn)而期頤茶壽，目標(biāo)昭然，即使不可心存奢望，知足常樂，能多活一天，也賺了兩晌，多復(fù)何求。儒家視“七十而隨心所欲，不逾矩”為人生最高境界。孔子只活了73歲，八十歲而后，九十歲，一百歲，人生境界該如何提升？他尚未體驗(yàn)到。孟子雖然比他多活了11歲，也未能續(xù)寫新的篇章。今人與時(shí)俱進(jìn)，必有設(shè)定更髙境界的續(xù)貂人。
本人自幼效前賢“立德、立功、立言”修己，業(yè)績(jī)淺薄，花甲退休，公職專攻已成過(guò)去，唯余雜文情結(jié)可伴終生。然而心儀雜文六十有年，對(duì)雜文真諦卻至今知之寥寥。本人曾對(duì)自己雜文生涯概括為“四手”，但只具形表而未及深蘊(yùn)。雜文實(shí)為何物？何謂合格的雜文作者？仍為懸疑。文友孫建邦曾說(shuō)過(guò)雜文作者應(yīng)是思想者。應(yīng)視為破題之論。與此照應(yīng)，雜文事業(yè)就應(yīng)是思想者的事業(yè)。不以思想者自覺涉獵雜文，不把雜文事業(yè)當(dāng)成思想者的事業(yè)來(lái)干，只能算即興為之的匆匆過(guò)客，不能稱得上真正意義上的雜文作者，更難望及雜文家桂冠。
所謂思想者的事業(yè)，包含三個(gè)層面。雜文的本質(zhì)是批判精神，沒有批判就不成為雜文。雜文是扶正祛邪的利器，盛世的雅頌，亂世的離騷。雜文是“人學(xué)”，以關(guān)注人類命運(yùn)前途、自由平等、維護(hù)人權(quán)為己任。注重思想碰撞，以思想干預(yù)思想，激假丑惡之濁，揚(yáng)真美善之清，促成靈魂凈化，影響并改善社會(huì)風(fēng)氣。
就雜文作者而言，也包含三個(gè)層面。首先要有明確的以思想者面目入圍的初衷，有強(qiáng)烈的以思想者身份品評(píng)世象的愿望，并非僅憑一時(shí)一事的即興。二是要有思想者的膽和識(shí)，善于從世態(tài)萬(wàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，敢于面對(duì)不平事發(fā)聲，激阻礙人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步之濁，揚(yáng)促進(jìn)人類社會(huì)文明進(jìn)步之清。三是要有思想者的犀利，觀點(diǎn)鮮明有力，文筆酣暢淋漓。不隨俗媚世，不玩“小擺設(shè)”，不做文字游戲。說(shuō)來(lái)容易，真正做到難能可貴。而且這只是最初始的目標(biāo)，而要從思想者到思想家，不僅存在量的差異，還要有功底深厚的質(zhì)的升華。
很難要求每個(gè)作者的每一篇雜文都是高水平、高質(zhì)量的思想者視角、膽識(shí)和功力的產(chǎn)物，只能限于盡力而為。我們只能試圖在一篇雜文中盡量在某一方面或幾方面顯現(xiàn)某種思想者的眼光、膽識(shí)和功力。而且不免仁者見仁智者見智之憾。古今中外，順千人諾諾易，行一士諤諤難。而思想者之所以為思想者，就因其能從千人諾諾中發(fā)現(xiàn)切入點(diǎn)，以“眾人皆醉我獨(dú)醒”的氣概，發(fā)出閃光的諤諤之音。
這在生活中機(jī)遇是隨處可獲的。置身康百萬(wàn)莊園，以政治家眼光，必然看重其封建剝削見證，憶苦思甜陣地作用。從歷史學(xué)角度，一定會(huì)對(duì)其封建家族傳承脈絡(luò)感興趣，社會(huì)學(xué)家則會(huì)從其幾百年傳承不衰的風(fēng)雨歷程中，提取家風(fēng)家教精髓。作為以思想者自勵(lì)的雜文作者，最好是對(duì)各家認(rèn)知兼而有之，但不能只對(duì)上述任何一家的見解隨聲附和，而必然要從思想者的角度，以思想者的敏銳、評(píng)判，對(duì)類似的“地主莊園現(xiàn)象”，及其反映出來(lái)的在人類社會(huì)階段中的作用，包括上述各家評(píng)價(jià)和利用這類遺跡的觀點(diǎn)、作為，以思想家的眼光，作出思想家的思辨和評(píng)述。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，思想家應(yīng)超越各家各派的門戶之見，超越時(shí)段和楚河漢界，對(duì)世象持客觀公允的立場(chǎng)，表現(xiàn)盡量符合人類共識(shí)、追求和期盼，見解經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。以此為基點(diǎn)，他可以藐視任何權(quán)勢(shì)，不為“五斗米折腰”。這一般人很難做到。雜文作者涵蓋諸子百家，本職專攻門類繁多，就多數(shù)而言，只要在世事浩繁、人心浮躁中保持些許獨(dú)立思考，表現(xiàn)一點(diǎn)難能可貴的從容和冷靜就夠了。
回顧本人雜文生涯，“四手”中的前“兩手”，都是緊跟大潮隨聲附和，人家喊打我揮棒，人家虛夸我吹號(hào)，自以為在寫雜文，編者也當(dāng)雜文編發(fā)，實(shí)際沒有自己的思想，算不得真正意義上的雜文。獨(dú)立思考，在現(xiàn)今格局下，對(duì)于“公務(wù)在身者”是難題，弄不好會(huì)妨礙“保持一致”，施行須慎之又慎。擺脫了公務(wù)，領(lǐng)域就相應(yīng)寬松了，可以更多地施展思想者職能，可以無(wú)所顧忌地思我所思，從我所欲，偶有所得，寫之成文，只求盡興，不計(jì)獲取，不合公媒時(shí)宜，盡可留檔存照。只有如此這般設(shè)想和作為，才能不負(fù)于“與雜文相伴終生”的誓愿，不枉此生混跡雜文界一場(chǎng)。
作者簡(jiǎn)介：黃秉忠，筆名華實(shí)，1930年生，湖南武岡人，1956年開始發(fā)表作品，主任編輯職稱。曾任洛陽(yáng)市文聯(lián)黨組副書記兼《牡丹》雜志主編，洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)原副總編輯。洛陽(yáng)市雜文學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)，河南省雜文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)為洛陽(yáng)市雜文學(xué)會(huì)顧問，全國(guó)首批14名受表彰的八十歲老雜文家之一。有雜文、隨筆、小說(shuō)等作品上百萬(wàn)字。
