世界觀(guān)是對(duì)于整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。有怎樣的世界觀(guān)，就有怎樣的方法論。方法論對(duì)世界觀(guān)有著重要的影響。各種不同的世界觀(guān)，歸根到底，不是唯物主義的，就是唯心主義的。世界觀(guān)建立在科學(xué)系統(tǒng)豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，包括自然觀(guān)、社會(huì)觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān)、物質(zhì)觀(guān)、運(yùn)動(dòng)觀(guān)和時(shí)空觀(guān)。世界觀(guān)不僅僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。
世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)三者是統(tǒng)一的。世界觀(guān)是對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。價(jià)值觀(guān)是認(rèn)定事物、辯定是非的思維取向，體現(xiàn)著人事物的價(jià)值作用。人生觀(guān)是對(duì)生存目的、生存價(jià)值和生存意義的看法。人生觀(guān)是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是由世界觀(guān)決定的。
科學(xué)的世界觀(guān)可以為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)提供正確的思路方向，錯(cuò)誤的世界觀(guān)則為實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)方向性的錯(cuò)誤。人們都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性都被深深地打上了社會(huì)屬性的烙印。
人從來(lái)到人世的那天起，就從屬于一定的社會(huì)群體，就同周?chē)娜税l(fā)生著各種各樣的社會(huì)關(guān)系。各種家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等，社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。人們正是在這種客觀(guān)的現(xiàn)實(shí)的變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我的。在實(shí)際的生活中，人們面對(duì)各種各樣的具體問(wèn)題，逐漸認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟了真正的人生。到了一定的年齡，無(wú)論自覺(jué)與否，都會(huì)形成與自己生活閱歷密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀(guān)。
