【待到水到渠成時(shí)，他在山巔笑】
文/龔訊
清明過(guò)后，便將迎來(lái)春季的最后一個(gè)節(jié)氣“谷雨”，其名源自古人“雨生百谷”之說(shuō)，同時(shí)意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快，降水明顯增多。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨給渴望成長(zhǎng)的禾苗帶來(lái)了甘霖，也給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)關(guān)于水的文化積淀。
人們常講：“山管人丁，水管財(cái)?！彼疄樨?cái)?shù)睦砟钜焉钊肴诵模蟮匠鞘幸?guī)劃，小到家庭擺設(shè)，無(wú)不在意對(duì)水的布置，從住宅的選擇上即可窺見(jiàn)一斑?！扒坝姓眨笥锌俊钡牡胤奖闶秋L(fēng)水寶地，所謂“照”即是指河流、池塘，淙淙的清流和碧綠的池水不僅給人以靈動(dòng)之美，而且有降塵潤(rùn)氣之功，難怪“海景房”、“河景宅”炙手可熱了。
水因“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”更是被道家推崇備至，老子“上善若水”的觀念是：居住要像水那樣安于卑下，居心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。水，不但成為君子之交的象征，也成了得道修為的代表。
魚(yú)得水方歡，宅近水則安，人如水即善。水之善在甘于處下，不做無(wú)畏之爭(zhēng)，在和顏悅色中和諧相處，在和光同塵里心如明鏡，在和衷共濟(jì)間收獲雙贏。“弱水三千也足可淹田毀道”，之所以示弱，乃是其不愿顯擺強(qiáng)勢(shì)的睿智，在“吃虧是?！钡拇蠖戎屑芯?zhuān)注于登高望遠(yuǎn)，待到水到渠成時(shí)，他在山巔笑。
“貴如油”的春雨，是田間綠色的畫(huà)筆，是萬(wàn)物蓬勃的發(fā)動(dòng)機(jī)，是君子大智若愚的外衣。水之財(cái)既是人們向往富貴的資財(cái)，也是古人遺留下來(lái)的智慧財(cái)富，這大概就是：無(wú)雨不谷，無(wú)水不福吧。
（2018.04.08 星期日）
