平衡是一種心態(tài)，也是一種境界。如果自然界失去了平衡，人類(lèi)就會(huì)遭遇災(zāi)害。人是一個(gè)有機(jī)整體，如果生理失去了平衡，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的疾病。如果心理失去了平衡，就容易患得患失，反常無(wú)度。世間萬(wàn)事萬(wàn)物之所以能夠不停地運(yùn)動(dòng)發(fā)展，最重要的就是保持了平衡。平衡是大自然運(yùn)動(dòng)的重要法則，也是人類(lèi)自身堅(jiān)持的基本法則。
平衡在哲學(xué)中就是矛盾的暫時(shí)相對(duì)統(tǒng)一。事物總是在不斷地發(fā)展，舊的平衡失去了，新的平衡又會(huì)產(chǎn)生。如果違反了客觀規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生不良后果。平衡是和諧的哲學(xué)體現(xiàn)，它集中體現(xiàn)在人與自然的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與人的和諧。平衡直接關(guān)系關(guān)聯(lián)到身心的健康，家庭的和睦，企業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，個(gè)人的穩(wěn)定。凡是能夠把握住平衡的人生，大都是順人心而動(dòng)、順大勢(shì)而為的。善于保持平衡的狀態(tài)，是人生的大智慧，是必須謹(jǐn)記的真理。
矛盾的兩點(diǎn)論告訴我們，任何矛盾都是有對(duì)立的兩方組成的一個(gè)系統(tǒng)。重點(diǎn)論告訴我們，矛盾雙方的力量是不平衡的。質(zhì)變和量變告訴我們，量變引起質(zhì)變，質(zhì)變需要量變的累積，才能實(shí)現(xiàn)。平衡是一個(gè)系統(tǒng)中，雙方力量或其它的制約因素，保持大小相等與方向相反的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)與矛盾的對(duì)立統(tǒng)一極為相似，既對(duì)立又統(tǒng)一。平衡類(lèi)似于矛盾的雙方，處于一個(gè)相對(duì)靜止的狀態(tài)下，雙方的制約，保持在度的范圍之內(nèi)。當(dāng)雙方制約超過(guò)了規(guī)定度的范圍的時(shí)候，它們所處的這個(gè)系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，形成一個(gè)新的相對(duì)平衡的系統(tǒng)，走上另一個(gè)相對(duì)靜止的狀態(tài)。
中國(guó)祖先發(fā)現(xiàn)了天地萬(wàn)物運(yùn)行的陰陽(yáng)平衡規(guī)律。一陰一陽(yáng)之謂道，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，世間萬(wàn)物皆遵循陰陽(yáng)之道。天地萬(wàn)物只有遵循陰陽(yáng)之道，才能綿延不絕。道生一；一生二；二生三；三生萬(wàn)物。無(wú)極大道，生出一氣；一氣分出陰陽(yáng)二氣；陰陽(yáng)二氣和合生出了中和之氣；陰陽(yáng)二氣與中和之氣的共同作用，生成了世間自然萬(wàn)物。世間的自然萬(wàn)物，雖然千差萬(wàn)別，形態(tài)各異，但它們都是有陰陽(yáng)二氣和合而成的。
