神木鳴龍
文/ 喬盛
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神木南鄉(xiāng)，在兒女結(jié)婚的傳統(tǒng)習(xí)俗過(guò)程中，有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)叫做鳴龍。
什么叫鳴龍呢？就是娶回新媳婦的第二天，新郎和新娘向長(zhǎng)輩或者是同輩人敬酒施禮，而且是除了父母親外，首先向新郎的姥爺敬酒施禮，如果姥爺去逝了，就要向舅父敬酒施禮。舅父一方的人，在兒女結(jié)婚的禮儀中又稱(chēng)之為“龍頭”。
所謂“鳴龍”，實(shí)際上就是鳴謝舅父一方這個(gè)“龍頭”。新郎新娘的親戚，最數(shù)“龍頭”為大，其次以序排列。
神木南鄉(xiāng)人為什么把兒女結(jié)婚儀式過(guò)程中的施禮認(rèn)輩分叫做“鳴龍”呢？仔細(xì)想來(lái)，是有著深邃的文化內(nèi)涵。舅父一方，也就是母親娘家一方。沒(méi)有母親，那有舅父；沒(méi)有母親，那有自己。姥爺和舅父，就是先祖，就是真龍。把舅父一方的人比做龍，實(shí)際上就是敬拜中華民族這條龍。
神木人在兒女結(jié)婚的喜事上“鳴龍”，揭示的是一種不忘祖宗的傳統(tǒng)美德文化，有著積極的進(jìn)取意義。
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喬盛，筆名塞風(fēng)、路陽(yáng)、林木，陜西省神木市人，中共黨員。中國(guó)人才研究會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾在地方擔(dān)任過(guò)副縣長(zhǎng)，供職于國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心主辦主管的中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)社。資深編輯記者、研究員、人才學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、中共黨史、軍史研究專(zhuān)家。出版專(zhuān)著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃沙窩》、《黃黑謠》、《滾燙的歲月》、中篇小說(shuō)集《西部?jī)号膲迅琛贰⑸⑽募饵S土地上的美男俊女》、《割不斷的故土柔情》、《紅山丹》、《黃河長(zhǎng)城的絕唱》、《大美河山》上下卷：《女人的西部世界》、《男人的東部王國(guó)》、詩(shī)歌集《長(zhǎng)江軍魂的豐碑》、《滾滾江河唱英雄》、《共產(chǎn)主義萬(wàn)歲》、《假如我當(dāng)省委書(shū)記》、報(bào)告文學(xué)集《戰(zhàn)爭(zhēng)歲月》、《我的青少兒時(shí)代》、理論著作《一個(gè)記者與作家看世界》、《西部大開(kāi)發(fā)》、《人才論》、《干部論》、《領(lǐng)導(dǎo)論9提出西部大開(kāi)發(fā)“三個(gè)階段論”，創(chuàng)立以信天游為主旋律的“詩(shī)哲性倫派文學(xué)流派”。其理論著作《治國(guó)論》、《領(lǐng)導(dǎo)論》、《干部論》、《人才論》對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界機(jī)制格局以及發(fā)展走勢(shì)產(chǎn)生了重要影響。
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