熵指一個(gè)系統(tǒng)的無(wú)序度，指孤立熱力學(xué)系統(tǒng)的熵不會(huì)減少，總是增大或者不變，不會(huì)變得有序，只能給出一個(gè)孤立系統(tǒng)的演化方向。
熵增定律也是人體、人生和社會(huì)的規(guī)律。這一規(guī)律讓我們想通了人生的基本規(guī)律，它直接影響著我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
我們?nèi)梭w的本質(zhì)是物質(zhì)的。所以人和社會(huì)的一些規(guī)律，大都是遵循于物理學(xué)定律的。奧地利物理學(xué)家文化學(xué)者量子力學(xué)的奠基人薛定諤，早就高瞻遠(yuǎn)矚地提出了熵增過(guò)程也必然體現(xiàn)在生命體系之中的著名論斷。
人體是一個(gè)巨大的化學(xué)反應(yīng)庫(kù)，生命的代謝過(guò)程建立在生物化學(xué)反應(yīng)的基礎(chǔ)上。從某種角度來(lái)講，生命的意義就在于具有抵抗自身熵增的能力，具有熵減的能力。
在人體的生命化學(xué)活動(dòng)中，自發(fā)和非自發(fā)過(guò)程，同時(shí)存在，相互依存。因?yàn)殪卦龅谋厝恍?，生命體不斷地由有序走向無(wú)序，最終不可逆地走向老化死亡。
生命賦予了各種各樣的意義，這種意義的共性點(diǎn)就是：只要是有了活下去的理由，幾乎什么都可以忍受。就是生活在特殊困境之中，也能甘之如飴。如果失去了意義，就算是生活在順境之中，也會(huì)感到度日如年。
熵增定律無(wú)處不在，我們的生命也是如此，從出生那一天起，就注定了要向死亡邁進(jìn)。為了讓死亡晚一點(diǎn)到來(lái)，我們會(huì)盡最大努力地去維持生命的運(yùn)轉(zhuǎn)，終其一生都是在與死亡進(jìn)行搏斗。如果用熵增定律來(lái)說(shuō)，就是始終在與熵進(jìn)行搏斗，目的就是盡力阻止熵增，達(dá)到熵減的效果，這就是我們活著的意義。
薛定諤認(rèn)為生命的意義就在于：生命以負(fù)熵為生。從生命的演變進(jìn)化歷史來(lái)看，就是一部與熵的搏斗史。熵增定律提示人們，熵增的形成有兩個(gè)主要因素，一個(gè)是孤立系統(tǒng)，一個(gè)是無(wú)外力做功。
要阻止熵增，就需要開(kāi)放系統(tǒng)和引入外力。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果是閉關(guān)鎖國(guó)封閉起來(lái)，就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，逐步走向衰落滅亡。對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)，如果機(jī)構(gòu)人員越多，就會(huì)越加臃腫混亂，就會(huì)降低工作效率。要使團(tuán)隊(duì)組織永遠(yuǎn)保持一種活力，就需要加大開(kāi)放力度，不斷地引入新人新事新的思路。
人生也受著熵的左右，要擁有幸福滿(mǎn)意的人生，就要不斷地解放自己，不斷更新各種新的知識(shí)。由此，才能跟上時(shí)代的步伐，才能不至于在熵增面前感到束手無(wú)策。各種私雜念時(shí)時(shí)都在困侵蝕著我們的心體，如果放松了自律管理，就會(huì)使身心趨于混亂，直至毀掉自己的一生。
社會(huì)本身就是一個(gè)大系統(tǒng)，人總是自覺(jué)不自覺(jué)地做出一些疏遠(yuǎn)他人的行徑，如果不用事理情理予以管理，人際關(guān)系必然會(huì)出現(xiàn)淡化，直至造成意想不到的惡化。所以任何親密關(guān)系都需要主動(dòng)地去精心維護(hù)。
身體各項(xiàng)指標(biāo)是相似的，因病死亡的病因是各種各樣的。人生成功之路是相似的，不成功的原因是各種各樣的。這些表現(xiàn)，都是有序和無(wú)序的集中反映。要想有一個(gè)幸福滿(mǎn)意的人生，就要努力學(xué)會(huì)有意識(shí)地把無(wú)序狀態(tài)引向有序的狀態(tài)。
無(wú)序和有序是相對(duì)的，無(wú)序是世界本來(lái)的狀態(tài)，是客觀的。有序是符合主體價(jià)值的狀態(tài)，是主觀的。不同的主體，有序的概念是有所差別的。以無(wú)序和有序來(lái)看待世界上的一切，就能明白世界上為什么會(huì)存在著那么多的痛苦，對(duì)于人的欲望為什么需要進(jìn)行強(qiáng)制性的節(jié)制。
當(dāng)認(rèn)識(shí)到世界是在自然狀態(tài)下無(wú)序增加的必然性和人類(lèi)的作為可以維護(hù)有序性的可能性時(shí)，就會(huì)在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的世事面前，做一個(gè)有所奉獻(xiàn)有所作為的人。如果把這種行為變得有意識(shí)有思想的話(huà)，就非常有助于我們理解當(dāng)下發(fā)生的一些事情，我們的處世態(tài)度就會(huì)變得更加精明聰明和開(kāi)明起來(lái)。
