《穹窿八部.古砦迷霧》第一百五十九章 石頭砦 （1）
文/一玄
法慧師傅道：“法身沒有相，凈土宗里面講的常寂光就是法身。報身是無量相，相有無量好。性德無量無邊無數(shù)無盡。應(yīng)身是他受用，應(yīng)身是應(yīng)化，在十界、在六道，眾生有感，佛就示現(xiàn)，佛示現(xiàn)這個身叫應(yīng)身?！?/span>
嚴陵散人圍繞佛像仔細觀察。問：“法慧師傅，這個佛祖的像一直都在這里的嘛？”
法慧師傅道：“是啊，自從我進入寺廟以來，佛像就沒有移動過?！?/span>
嚴陵散人與法慧師傅反復(fù)研究三尊佛祖塑像。村支書怕大家無趣，就把王儀涵和唐菁菁、焦集芳三人引領(lǐng)到閣樓上去吃茶。因為主持法慧師傅沒有一起來，所以，沒有得到“請上座”和“吃好茶”的隆遇。仨人就端著半瓶礦泉水在香客用餐的方桌上歇息。
在僻靜處，有一位著青衫的中年人，坐在那里入神地看一部厚厚的書。王儀涵走近前看，卻是《資治通鑒》。便認定他是位高人，便問：“先生從哪里來？為啥在這荒僻小廟里讀這類書？”
他看了看儀涵，笑道：“我暫時賦閑在家，來寺里讀讀書，打發(fā)時光而已。”
王儀涵說：“賦閑之人卻讀《資治通鑒》，想必先生應(yīng)是胸懷天下而心憂百姓的高人吧？”
他說：“哪里，我只是個閑人。工作不是人生的第一，更不是唯一。當(dāng)需要我的時候，我快樂工作，健康生活；當(dāng)不要我的時候，我健康生活，快樂工作！”
王儀涵道：“先生非常人也！自古能做到‘窮且益堅，不墜青云之志’者，非常人也！向您學(xué)習(xí)、致敬！”
他笑了：“人各有志，且看機遇。其實江湖非遠，居廟堂者若憂其民，則身居廟堂卻是人在江湖；廟堂非高，處江湖者若憂其君，則人在江湖卻是身居廟堂。所謂知進退，明是非，或是或非，或進或退，在君一念之間。”
王儀涵終于覺悟，決定要為自己的理想信念孜孜不倦地辛勤付而不悔。有詩為證：
午后閑游正覺寺，
何愁山險路不平。
千年古剎林間坐，
一介狂生嶺上行。
佛祖拈花知佛意，
閑人讀史鑒閑情。
眼前美景君須愛，
記住瞬間亦永恒。
王儀涵與讀書人交流，受到深刻啟迪，決心有所為有所不為，做一個對于穹窿世界旅游開發(fā)有重要作用的人，此是后話。
嚴陵散人則與法慧師傅反復(fù)交流，最終找到了位于清禪砦景門的門，還有那門外藏有寶盒的井。深入井中，找到了寶盒，打開之后也是七錠銀，上面還是鐫有七個字。嚴陵散人小心翼翼地將這裝有七錠銀的寶盒做好標記，寫清楚具體的位置及其解鎖的方法。
告別法慧師傅，大家繼續(xù)趕往穹窿八砦之最為神秘的古砦——石頭砦。
唐菁菁笑道：“我們散人老師又破解了一道難題。距離咱們打開翼王寶藏是越來越近了。我都很擔(dān)心，咱們?nèi)f一真的找到了那么多的金銀財寶，這一輩子怎么用得完哦？”
焦集芳道：“哪有用不完的錢哦。就算咱們找到了也是要捐獻出來，這是國家的財寶。咱們應(yīng)該享受的不是財寶到手之后怎樣浪費，而是在尋找財寶的過程中怎樣浪漫，對不對？呵呵……做你的春秋大夢去吧！”
王儀涵道：“你們倆就曉得貧?？纯慈思疑⑷死蠋?，盡心盡力為咱們考察穹窿世界的山砦，你們也得積極上進才行哈?！?/span>
焦集芳道：“行啦，儀涵姐，不過比我大幾天而已，好像我和菁菁是一輩的人，你則成了我們的長輩似的?！?/span>
唐菁菁道：“就是，小姨本身就是長輩，誰叫你和我一樣呢？”
嚴陵散人道：“你們論輩分會顯得生分。不好聊天，還是以姐妹相稱為好，顯得平等?！?/span>
王儀涵道：“我倒是無所謂，就怕菁菁見了我姐不知道怎么稱呼了?！?/span>
嚴陵散人道：“你們看我這智商，忘記了你們不僅僅是你們仨的關(guān)系，還牽扯到別的人……這樣也好，長幼有序，尊卑有位。倫理關(guān)系就不會亂套了?！?/span>
唐菁菁道：“我終于發(fā)現(xiàn)老師還是會錯的，忘記我們的關(guān)系這不是智商的問題，是記憶的問題?！?/span>
王儀涵道：“不要扯閑篇了，咱們?nèi)サ纳巾谓惺^砦，是不是全是石頭的?。俊?/span>
嚴陵散人道：“石頭砦整座山砦全為裸露的堅硬的石頭構(gòu)成，極其險峻，是衛(wèi)護穹窿世界安全的一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的天然屏障。石頭砦位于穹窿世界的東面，八卦方位為震卦。震為雷，兩陰爻在上，一陽爻在下，表示一種向上、向外發(fā)展的趨勢，一般是重要的軍事布防地點，也是集結(jié)軍隊的地方。震卦的含意，啟示人們要居安思危，心懷畏懼，不敢懈怠，時刻保持清醒，故又名清心砦?！?/span>
王儀涵道：“我們出發(fā)之前，我也做了一些功課，據(jù)說咱們這里一般的人都叫它四鹿砦。還有的穹窿研究專家認為它與三國時代的蜀漢劉備皇帝有關(guān)。這到底有沒有根據(jù)呢？”
嚴陵散人道：“如果說有根據(jù)，那就是目前殘留在砦周圍的一些古地名和民間的一些傳說了。石頭砦是形象的說法，而清心砦則是讀書人墨水吃多了編排出來的所謂穹窿八砦之一。但民間還是更多人叫它四鹿砦、四路砦，或者石鹿砦、食祿砦。”
唐菁菁道：“照理說，這幾個名字好像都有來歷吧？”
嚴陵散人道：“人們叫它四鹿砦據(jù)說是因有人在砦上發(fā)現(xiàn)過一窩野鹿，這群野鹿共有大小雌雄四只，所以便有人叫它四鹿砦。也有人認為，此砦有且只有四個砦門，通往山砦的山路有四條，應(yīng)該叫四路砦。其實，仔細觀察砦上的裸露的巖石，確實有的像鹿，因此，石鹿砦也是最初的名稱，加上讀音關(guān)系產(chǎn)生的謬誤，就演變?yōu)樗穆鬼位蛘咚穆讽瘟?。而食祿砦則是傳說西漢年間劉備曾在此砦上避過難。但我不是很贊同穹窿文化專家根據(jù)當(dāng)?shù)氐孛妊堇[出來的食祿砦。”
焦集芳道：“既然是專家的推論和演繹，那就肯定有一些根據(jù)吧？”
嚴陵散人道：“依據(jù)嘛，書上肯定是沒有明確的記載了。但歷史也采信一些民間傳說故事，所以，咱們的古砦故事，也算是有一些依據(jù)吧?”
王儀涵道：“那就請散人先生講一講古砦的故事，權(quán)當(dāng)作我們是在聽故事吧?！?/span>
唐菁菁道：“原來老輩子也喜歡聽故事??？我以為只有我們這些晚輩才愛聽呢……散人老師，您就看在我們大家都想聽的情分上，求求您講一個故事吧？”
嚴陵散人道：“你們不求我，我也要講這個故事的啊。相傳劉備在統(tǒng)一蜀國之前，曾經(jīng)在穹窿山區(qū)征戰(zhàn)時被敵軍沖散。劉備單人單騎逃至四鹿砦上，被砦上山民救護，并為他療傷供食達三月之久。”
欲知后事如何，請看《穹窿八部.古砦迷霧》第一百五十九章 石頭砦（3）
