多年來，在滿眼寫雄川莽嶺的詩文中，我唯獨對毛澤東的一句“烏蒙磅礴走泥丸”佩服得五體投地。連綿起伏數(shù)千里的烏蒙山脈，走死騾馬累死人，但在毛澤東的筆下，只不過一“泥丸”而已，這是偉人的胸懷與詩懷。
石門關(guān)，是邁進這“泥九”的一道大門，巍然雄踞在悠悠千年的五尺道上，名揚天下。
五尺道在戰(zhàn)國至秦漢時開鑿，從四川成都開始，經(jīng)川南的宜賓進入莽莽烏蒙腹地----云南昭通。
昭通，昭明通達也。滇東門戶，川黔為鄰。五尺道猶如一條巨蟒，一路扭動翻騰，險象環(huán)生。“以前”的人踏著古道翻山過峽，一月兩月，絕非跨過一?！澳嗤琛蹦敲丛娨饫寺?。
但，偌大一個昭通境地值得一走。它的歷史構(gòu)架、山川流韻、風(fēng)云演變、騷人文墨等等都值得你去關(guān)注，去探索。你不扣訪它，不尊重它，它就是狂傲折騰你的“窮山惡水”。你崇敬它，解讀它，它的每座山，每條河，每道深谷，都有神明，都有史詩。
最值得一走、值得探尋的，是五尺道上這個鎖咽扼喉的 “石門關(guān)”，老百姓卻叫出另外一個怪怪的名字“豆沙關(guān)”。使人第一聯(lián)想是和豆沙包子之類食品有關(guān)。
先不去探討這地名的來龍去脈，眼前可見的是險要的高山刀削斧劈，入云入端。一條深藍色的關(guān)河硬生生被兩座拔地而起的雄峰擠兌，不得不在夾縫中彎來拐去，淌出七分瘦弱三分悲嘆。擠壓她的山巖卻在此托舉出一個懸空關(guān)隘，威威風(fēng)風(fēng)將古道一斷兩截，云南、四川弟兄兩個各執(zhí)一端，必須在這兒交換關(guān)文方可通行。其實，這方山水自古就屬云南昭通的鹽津縣。大概，盤古老王在開天壁地之時，不經(jīng)意之間順手一斧頭，才留下了這個鎖滇扼蜀的雄偉天塹。
一位頭戴油膩遮陽帽在路旁擺攤算命的老人，生意原本清淡，見有來人，口中喃喃自語：“石門關(guān)，豆沙關(guān)，馬踏青山才有關(guān)?！甭劼曋挛夜砑殕?，他那廂一雙眼睛半睜半閉，只吐出一句話：“先生你是算官運還是算財運？”
我明白了，他自言自語是為了吸引人過來算命。不過，我在剛走過來的路邊看過有關(guān)石門關(guān)歷史的碑刻，他那幾句話倒也有幾分哲理。應(yīng)該說，這條路是老百姓和騾馬先踩出來的，“關(guān)”是后來當(dāng)官的人修的。漫長歲月中人萬萬馬千千，踩落太陽踩出月亮，不踩出千古一條路，你修啥子關(guān)？老百姓和騾馬留下的深深腳印比修關(guān)守關(guān)的官員偉大。出力氣的比不出力氣的偉大。
史載，從隨朝時起，前人就留下莽莽壁立一關(guān)隘，關(guān)門一尺二寸厚，頂門杠得兩個壯漢抬，一關(guān)一杠把中原和邊疆兩端隔離。據(jù)說，清代時，石門關(guān)新來了一位彝人守關(guān)頭領(lǐng)，名叫“豆杓”，漢人將“豆杓”發(fā)音為“豆沙”?！岸股酬P(guān)”緣由出此。這倒令人有點相信。
當(dāng)年，滇西那位不識時務(wù)的南昭王拒絕招安，石門關(guān)被封閉了40多年。直到一位叫袁滋的使者受大唐天子之命，千里迢迢到大理去冊封了南昭王異牟尋，才重新打開了這道關(guān)門。袁滋在往來路過的石門關(guān)峭壁上，留下了這一千古記載。
石門關(guān)也好，豆沙關(guān)也罷，出滇入川第一雄關(guān)名不虛傳，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開方稱得上“鎖鑰”。不過，今天的關(guān)江之畔已是火車來汽車往，它們對古道關(guān)隘完全不屑一顧，一聲汽笛鳴過，拋下千年雄關(guān)守寡般伴隨著漫長歷史。
只有那些步行爬坡的旅游者、好奇者、考察者氣喘吁吁，把陡峭古道上那些光潤如玉的馬蹄深坑收入相機鏡頭，留下一些驚心動魄的史跡印證。
豆沙關(guān)頂端還有個豆沙古鎮(zhèn)，滿目青灰瓦房修繕如舊，彰顯著本已消逝無幾的歲月塵煙。家家木板店鋪門檐上大紅燈籠高高掛，古房古道古中有新新中復(fù)古，仿佛一位身穿戲裝的青衣小旦樸樸素素脈脈含情向你走來，你想上前去摸摸她的體溫是真是假，她一甩水袖幻影消失，實實在在看見的是茶館里那被磨得油光閃亮的八仙桌上，纏著白包頭，“吃”著葉子煙的男人們悠悠然然在搓麻將。隔壁賣桐子粑、賣麻辣涼粉、賣豬兒粑、賣老臘肉的老板娘，生意清閑中一針一線納著鄉(xiāng)下人穿的筍殼鞋底，幻覺中的青衣小旦剎那間又回歸到現(xiàn)實真人。背靜處的地攤上，有人悄悄擺著自制木版印的《二十四孝》、《女兒經(jīng)》、《魯班書》、《勸世文》、《麻衣神相》……山里人用這些讀物傳播著古樸的道德文化。
為抄近道從早已坑洼不平的古道上來來往往的當(dāng)?shù)匕傩?，躬著腰背著喇叭形背蔸，或步履匆匆，或氣喘吁吁，對那些被文化人深深追拍的馬蹄印，以及懸崖上古人們的題刻碑文什么的，他們似乎連望一眼的心情都沒有。誰人在那石崖上寫的字？豆沙關(guān)曾經(jīng)有過何方神圣把守？江對岸的懸棺葬的什么人？這些與自己趕場天賣掉豬娃賣掉紅苕，買鹽巴、買葉子煙、為子女交學(xué)費似乎沒有絲毫關(guān)系，日子就像山下靜靜的關(guān)河水，天天一樣的藍顏色一樣的流淌法。
其實，我們也只是一群匆匆而來的獵奇過客?！白唏R觀花”的收獲只能獲得一些想像或感慨，至于對岸崖洞中錯落的僰人懸棺用什么方法放置上去？能否解開這道謎都只是一種驚嘆或猜想樂趣。而古人用烈火燒紅懸崖，再澆潑冷水開鑿五尺道的過程，倒是一部足以激勵今人的創(chuàng)業(yè)教材。當(dāng)年的河南林縣人在懸崖上開鑿“紅旗渠”，艱苦年代的奮斗就使用了這種辦法。有關(guān)這條古道和古關(guān)隘上數(shù)千年來發(fā)生的重大事件、英雄人物、平民百姓、出征將土、千古愛情……都可以各取所需，用來寫一部幻想小說或游記散文。
天地恒久，時空悠悠。一條古路，一座雄關(guān)，給烏蒙山增添了歷史的厚度，昭通便多了不少驕傲，不少“說場”。人來人往，南北交流，天南地北愛種融合，這天偏地遠的地方又盛產(chǎn)美女。據(jù)說僅清朝年間，這片地域上就曾先后7次有美女被選入宮，這方山水也就有了美女的名氣。當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪滟嫡Z很俏皮：不到石門非好漢，英雄要過美人關(guān)。今天云涌到這兒的年輕游客中，少不了為尋求美女而來者。
被選入宮的美女們沿著這條古道遠走他方進了京城，但純樸的村姑們或許并不知道故鄉(xiāng)這條石板大路來自何方？伸向何處？也不知道這條路也叫僰道，始起四川敘府(今宜賓)，綿延兩千里，至云南味縣（今曲靖），再延接到滇西大理遠達天邊的茶馬古道。
“拉不完的朱提，填不滿的敘府”，一句千古諺語展示的是金沙江上游古朱提、今昭通物產(chǎn)的豐富，以及下游敘府水陸運輸?shù)臅惩?。祖祖輩輩那些萬千物資、萬千財富從陸路運送出滇，都要經(jīng)過這道石門雄關(guān)，年年歲歲，日日月月，商賈顯貴，販夫走卒，五谷山貨，金銀財寶，一批批涌向石門關(guān)，馬蹄印越踩越深，青石板磨礪成“玉”，蕭蕭人馬，巍巍一關(guān)，主宰著川滇咽喉要道至高無上矣！
(本文由作者特別授權(quán)發(fā)布，編輯:艾宗升)
作者簡介:
歐之德，原籍四川省富順縣人，1965年入伍，先后在原十一軍三十二師九十五團政治處，昆明軍區(qū)政治部創(chuàng)作室專職創(chuàng)作員、軍旅作家。轉(zhuǎn)業(yè)后任云南省作家協(xié)會副主席兼秘書長、《邊疆文學(xué)》主編，中國作協(xié)第五、六屆全委委員。先后出版了長篇小說《楊升庵》《罌粟血》，長篇報告文學(xué)《盧漢起義紀實》《百萬川軍在云南》《臺海滇云》，長卷散文《麗江四方街》《云天之外的香格里拉》等近20部作品。其中，《云天之外的香格里拉》用多種外文向世界發(fā)行。
