秋天，說來就來了。
清晨，走在黃浦江西岸的棧橋上，絲絲微風(fēng)，涼意習(xí)習(xí)。這秋風(fēng)秋意，不覺讓我想起《六祖壇經(jīng)》里那句“若真修道人，不見世間過”的話。仰望天色湛藍(lán)里的那輪半月，心頭不禁一震。是啊，我們每個(gè)人都盼望得到別人的理解，卻又常常忽視自己的行為給別人帶來的各種聯(lián)想和不快。一個(gè)真正善待自己的人，面對一切問題，多會(huì)從自身找原因，而不是一味地責(zé)怪于別人。能不見他人之過，那才是高人。
十年來，我一直處于不斷地離開朋友的狀態(tài)。每離一個(gè)，都會(huì)遭到朋友的責(zé)問，而我給予的理由多是朋友們不能接受的。歸納下來，主要有三個(gè)方面：一是大家處得好好的，怎么突然就離開了呢？想不通。二是有的朋友會(huì)在自身上找原因，認(rèn)為是他們哪里做得不好。三是有的朋友得知真情后，有的善意，說大隱隱于市，給我指點(diǎn)迷津，苦口相助；有的搖頭，說單調(diào)枯燥的生活豈不無趣？當(dāng)然，也有的表示理解。我知道自己的需要。需要不同，想法自然迥異。
慧能大師說，無善惡、是非、得失的本來面目，叫自性。說一個(gè)能認(rèn)識自性并能無分別心對待一切人一切事，他就悟了。我想，一個(gè)醒悟了的人，面對一切人一切事一切問題時(shí)，他是不會(huì)有煩惱和痛苦的。而那些整天因?yàn)槔娴檬?、情感名譽(yù)或依賴熱鬧而煩憂的人，又怎能感受到真正的自在性情呢？我明白，經(jīng)常煩憂的人對身體不好。
看當(dāng)下時(shí)代，什么都快，新陳代謝快到與自己相關(guān)的一切事。每個(gè)人都在追求自己的幸福，卻不知如何去除煩惱。經(jīng)里說，煩惱即菩提。就是說，煩惱和菩提就像手心手背一樣，當(dāng)你手心向上時(shí)，手背就向下。反之亦然。換句說話，幸福即煩惱。你幸福了就遠(yuǎn)離了煩惱，你煩惱了就遠(yuǎn)離了幸福。換個(gè)角度看問題，如果我去除了煩惱，也就得到了幸福。
這些年來，我在不斷地觀察和分析自己生活中的各種煩惱的源頭。我想，如果切斷了煩惱的源頭，那么我就有可能獲得幸?！腋Ｓ兄诮】?。每個(gè)人都為自己的需要而努力。生活的需要，無非吃穿住行。工作的基本需要，無非保障吃穿住行。在保障生活的前提下，追求情感和事業(yè)的需求，是每個(gè)人的精神必然。情感能豐富生活世界，事業(yè)能滿足生命追求。生活告訴我，追求情感和事業(yè)就是人生的理想之一。
理想體現(xiàn)一個(gè)人的生活意義。然而，理想往往敗于人性的欲望。所以，有人將幸福定義為走向理想的過程。比如，當(dāng)我們站在理想的峰頂時(shí)，就會(huì)看到更多的美景，于是，欲望會(huì)讓我們放棄已實(shí)現(xiàn)的理想而追求另一個(gè)目標(biāo)。與此往復(fù)，讓人陷入一個(gè)不可回頭的迷癡軌道，直到耗盡生命的最后的能量。
如果追求的是高尚的事業(yè)，生命為之竭盡，也是高尚的。如果追求的只是自己的名利，那么，生命為之失去就毫無價(jià)值和意義?，F(xiàn)實(shí)告訴我，高尚的生命價(jià)值實(shí)在太少，而愚癡的自我丟失卻舉目皆是。世界是熱鬧的，每個(gè)人都生活在自己的人生觀里。如果常為別人的事而煩惱自己，說明你的人生觀是愚癡的。如果常為自己的進(jìn)步而自在，說明你的人生觀是智慧的?；蛴藁蛑?，如人飲水，冷暖自知。
由于不斷地“黑掉”我的朋友們，我在很多朋友們的心里早已成為“腦子有病的人”“沒有良心的人”。當(dāng)然，也有理解我的長輩、師長和同學(xué)。在他們看來，當(dāng)下浮躁的時(shí)代里，我能靜心學(xué)習(xí)，活出真實(shí)的自己來，值得肯定。我深知，這些長輩、師長和同學(xué)，從不會(huì)拋棄我，就像我從不會(huì)遠(yuǎn)離他們一樣。真正的朋友，就是尊重對方的選擇，不必刻意把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他們。我想，這也是一種慈悲情懷吧。
秋天的悲憫，讓人看到了高遠(yuǎn)。
作者簡介：一風(fēng)，原名李業(yè)峰，退役軍人，上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。文匯出版社出版“一風(fēng)文叢”《格?；ㄩ_》《生活暗示》《心里的那條河》《天空的眼淚》等。
