《段王爺?shù)慕愤B載之（002）
文/一玄
蝶狂蜂狂 第一章 小妖精（2）
絕世的武功對于一個國家來說只不過是保衛(wèi)政權延續(xù)、鞏固其統(tǒng)治地位，捍衛(wèi)領土完整、實現(xiàn)其治國理念的國家機器或者說是專政工具而已。要實現(xiàn)富國強兵，成為令人羨慕的國家，成為讓人民過上富裕文明的強國，還必須要有科學技術、文學藝術的進步以及精神文明、政治文明的支撐。大理段氏歷代領導集團，都有雄心壯志，并不因為其地處偏遠就放棄了做強國大國之夢。歷代皇帝也都勤政、廉潔、高效，堅持不懈地沿著既定的目標努力奮斗，謀求實現(xiàn)國家在政治、軍事和經(jīng)濟上的強盛……圓了開創(chuàng)大理國太平盛世的夢想。
段王爺自幼博覽群書，經(jīng)史子集，乃至左道旁門之術，都有鉆研。在武功上，除了家傳的大理段氏六脈神劍外，還從他的紅顏知己那里學到了很多精妙的武功，比如他曾以一套飄香掌法和白衣素女李小愁交換了道教始祖李老君的嫡傳內功——沖和功——其基本原理就是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和……天下之至柔，馳騁天下之至堅。
段王爺風流倜儻，正當壯年，文才武功都是上上之選，深受皇兄賞識，委以鎮(zhèn)南王攝政親王之重責，主持一國之軍政大事，位高權重。生殺予奪，一念之間。
正如真正有錢的人不喜歡錢一樣，手握大權的人也不太喜歡權。
能看透權錢色的本質，從而超越其羈絆的人，不是英雄，也是豪杰。
段王爺是能在權錢色中保持清醒頭腦的人，不會輕易為其所羈絆。
段王爺自己曾經(jīng)在酒醉之后警惕自己說：“權者全也，全權者，圣賢也。自古圣賢皆寂寞，只有好色者留其名——子曰：食色性也。周幽王烽火戲諸侯；唐明皇在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。這些人的正而八經(jīng)的革命工作都沒人知道，就那點風流韻事兒能流傳千古……所以，有權有勢的人不要貪戀權勢?！?/span>
又說：“越是有權的時候，越要謙恭退讓，禮賢下士（特別是要尊重女士，因為男人的成功主要由女人說了算！）。切不可產(chǎn)生驕傲自滿情緒?！?/span>
再說：“自古知兵非好戰(zhàn)。兵者兇器也，圣人不得已而用之！我維護天下所有的人的利益，天下的人才會擁戴我、支持我。所以，只有愛天下人的人，天下的人才愛他。君主不要希望通過戰(zhàn)來爭天下，而是希望通過愛天下的人來得天下之心，只有通過得天下之心而得來的天下，才能長治久安！”
他的這些精辟論述，被擁護他的隨從和粉絲們上升到理論高度的時候，就被人們稱做“段郎理論”。
在段郎理論的正確指導下，段郎成了見一個愛一個的王爺。但見一個沒有限制所見的人的性別、年齡，愛一個也沒有說明這個愛是愛情的愛還是仁者愛人的愛，本來是得道的圣人君子的所謂“博愛、平等”思想，卻被江湖人士鼓吹為段王爺風流成性，只愛.女.人，尤其是只愛美女；不愛江山社稷，尤其是不愛崗敬業(yè)，段郎同志在鎮(zhèn)南王的領導崗位上無所作為、缺少建樹，年度考核總之只能評為稱職而難以評為優(yōu)秀，不但領不到目標考核獎，還得在家庭會議上做出深刻檢討，反省內省，讓他始終保持頭腦的清醒。
當然，每個人的內心深處都這樣認為：美人是可愛的。愛美之心，人皆有之。自然，愛美女之心，男人亦皆有之！段郎肯定也是愛美女的。
但像段王爺這樣的人物，幾百年才出一個，其所思所想，往往超越時空的束縛，直奔客觀世界的真理！愛不愛美女，愛什么樣的美女，這是個問題。
真理往往不容易為天下人所接受。掌握真理的人，的確是天地靈氣之所鐘，日月精華之所系，是杰出男人中的杰出男人，是英雄豪杰中的英雄豪杰，也就是所謂的精英。
精英總是孤獨的、寂寞的，所謂“高處不勝寒?！?/span>
寂寞的精英在朝廷里是沒有什么知己的，因為真理總是在他的那一邊。眾人都看不見的危險，他感知到了；眾人都贊成的事情，他堅決反對。
雖然每一次最終的結果都證明他是正確的，但一個總是正確的人，后果是大家都不喜歡你，在朝廷顯得孤獨沒有朋友，只有到江湖上去尋尋覓覓……
自古以來，江湖是朝廷上不得志的人們生存和發(fā)展的好地方。
因為在朝廷上不得志的人覺得不是自己無能，是朝廷對自己不公平，所以，在制定江湖規(guī)則的時候非常注重公平。
江湖是朝廷上不得志的人消磨雄心，熄滅壯志的理想社會存在。
沒有江湖的包容，能量相當，但方向相反的精英匯聚在一起，缺乏緩沖地帶，人類社會就會亂象橫生。
不公平的朝廷，競爭上崗依靠關系。誰的關系鐵，誰的后臺硬，朝廷就是誰的。
講公平的江湖，競爭上崗全靠實力。誰的人緣好，誰的勢力強，江湖就是誰的。
江湖上的實力不僅包括硬勢力——武力、智力和財力，還包括軟實力，即吸引力、號召力、影響力等各種各樣的綜合競爭能力。
江湖生存其實比朝廷上生存更殘酷、更嚴峻、更復雜……因為江湖生存要依靠實力，沒有好多投機取巧的機會。
朝廷上得志的人，尤其是政治上得志的人，是很少關注江湖的生存狀態(tài)的。
只有那些“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民”的所謂仁人志士，所謂賢臣良將，這樣一類的人，才會不以廟堂之高而高高在上，不因江湖之遠而不以為然，他們總會為了實現(xiàn)其治國平天下的偉大目標而關注江湖社會的態(tài)勢。
段郎是皇帝的親弟弟，深受皇兄寵幸，還獲得了文武百官的一致好評，按理說是志得意滿的時候。可他從來沒有小看江湖上的力量，他非常遵守江湖行事規(guī)則，且禮賢下士，與人為善，關心底層人民的疾苦，在基層群眾中獲得了極高的聲譽。
物極必反，否極泰來。段郎深深認識到，一時的得意往往潛伏著更多的危機。只有時刻警惕，戒慎恐懼的人，才能做到內圣外王的境界。“君子不履險地”，大概就是這個意思。
段郎作為國家的領導人，平素高度重視發(fā)現(xiàn)和使用人才，只要你有一技之長，段郎就希望你有機會能為國家做出積極貢獻。
人才們不都是喜歡出來做官或者做事的，他們或者隱居于鬧市之內，或者潛藏于江湖之中，文則詩詞歌賦，娛樂性情；武則刀槍棍棒，健康體格。
他們有一個共同點，就是懷才不遇。
懷才者為啥不遇？并非都是當局者的問題。懷才者自身也有一定的問題，這就是太看重自己的才，太顧及自己的面子。都把自己當成了興周八百年之姜子牙和旺漢四百年之張子房?？芍芪耐鹾蛣⑿逻@樣的老板，一千年才出一個，而姜子牙與張子房這樣的員工卻是時時刻刻都有。因為沒有人賞識，就只好在江湖上自娛自樂、自得其樂。
段郎非常喜歡結交各類英雄豪杰。而這些人大多是一些性格鮮明的人，能把天下英雄籠絡起來的人，必定要有段郎這樣內圣外王的雅量和包舉宇內的胸襟才行。
俗話說：十人中選出一人，稱之為杰；百人中選出一人，稱之為豪；千人中選出一人，稱之為雄；萬人中選出一人，稱之為英；精英者萬萬人中之唯一者也！
段郎是精英，對這樣的男人，不知道有多少女人為之魂不守舍，愿意為之背井離鄉(xiāng)在所不顧，云三生而有幸；也不知道有多少男人為之心悅誠服，愿意為之赴湯蹈火在所不惜，雖九死而無悔。
欲知后事，請看下集：《蝶狂蜂狂》第一章 小妖精（3）
****婆城詩家****詩選****
清光
文 / 唐貝
濕潤青石階上
一清姿白影
從雨中走來
帶著淡淡梅香
落落優(yōu)雅
塵埃不染
在石階上
上了
又下
來來回回
數(shù)次
將如水往事
從深到無
遠處
青山翠綠
不曾老去
依舊如萬年前
但我已將
昨日風塵
——全刪去
剩余流年
清茶煮茗
琴墨相依
看青山插高山
云來云往
靜聽花落風雨聲
任由時光暗潛
守著我那片
碧水蓮心
清標傲骨
來去猶風
自在安然
立于煙火世濁中
詠雨
文/林培安
烏云密布短時風，
雷電瞬間貫長空。
瑤池漏水管不住，
只看天地連線中。
風云雷電時宣揚，
雨落有聲嘩嘩響。
銀河一瀉數(shù)千里，
洗滌萬物潤土壤。
