孟國泰在《大眾教育學(xué)》里提出一個新理念：和育，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)：人要與自己的生命和諧；與他人的生命的和諧，與天地萬物的生命和諧。
“和”字在4萬5千多個漢字中，是一個最令人暖心的字眼：和平、和氣、和順、和藹、和悅、和暢、和善、和樂、和睦、和美、和諧……多好?。〖词拱l(fā)生矛盾沖突，最后也和解了，和好了，也可以不計前嫌了，真是“不打不相識”呀。
孔子說“君子和而不同”，應(yīng)該是“和育”的首倡者。孟子認(rèn)為：“人皆有不忍人之心?！边@心就是憐憫心，能為他人著想的心，也就是仁心，而“仁則榮”，也是提倡和育的。中國老百姓很早就懂這一點，發(fā)出很多警世恒言：“和為貴”，“家和萬事興”，“和則順，順則昌”，“和氣生財”。
孟國泰在他的《大眾教育學(xué)》中說：
天和日月明，
地和萬物生；
家和萬事興，
人和國太平。
由此可見：和乃天地間之大美！
有一段時間，有人提倡：“斗?！辈⑶艺J(rèn)為：“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮?！边@下好了，十億人斗起來了，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”。
學(xué)生斗先生，員工斗領(lǐng)導(dǎo)，兒女斗父母，起初文斗，后來武斗，整整斗了十年，才發(fā)現(xiàn)亂斗一氣，對誰都不好，于是撥亂反正，天下太平。
我不想說“斗”的壞話。當(dāng)“中華民族到了最危險的時候”，不斗怎么行呢？當(dāng)“三座大山”壓得人氣都喘不過來的時候，不斗怎么行呢？《國歌》唱得好，當(dāng)“每個人都被迫發(fā)出最后的吼聲”時，斗就是義，斗就是仁，斗就是真理。
問題是，大權(quán)已經(jīng)掌握在人民手里，有什么大不了的問題出現(xiàn)的時候，完全可以坐下來商量，就應(yīng)該讓“斗”下課休息。
有的人偏偏要為非作歹，有的人偏偏要行賄受賄，有的人偏偏要出賣國家利益，那就用“法”來對付他們好了。依法辦事不是斗，是執(zhí)法如山，是令行禁止，那也是和，不是斗。
學(xué)校教育怎么能少了和育呢？平和、柔和、隨和、中和、親和、言和、協(xié)和、融和、調(diào)和、主和、共和，和應(yīng)該像神奇的種子，播撒在孩子們的心里，讓它長出大和的枝丫，開出大和的花朵。
有一段時間，校園霸凌事件頻發(fā)，先生殘害學(xué)生，學(xué)生圍毆先生，鬧得烏煙瘴氣，就是和育缺失的結(jié)果。
孟國泰在他的《大眾教育學(xué)》中提出：“和真生大智，和善生大德，和美生大美，和樂生大喜?！彼鲝堃粋€人從小就要“與自己生命和諧”，“與他人生命和諧”，“與萬物生命和諧”。在他眼里，“天地皆課堂，萬物皆課程，萬事皆教材，萬人皆老師?！?/p>
有一年，我和孟國泰到溫州去講課，課余，我們到一條河邊撿石頭。我撿了兩塊石頭，雞蛋般大小。石質(zhì)乳白，上面透出幾朵抽象派的菊花，濃淡相間的紅。
有趣的是，把石頭撿起來，風(fēng)一吹，花紋就淡了；把石頭擺進(jìn)水里，紅菊嬌艷，一下子鮮活起來。
我說：“誰想到呢？水與石頭也有這種和和相生的關(guān)系?！?/p>
孟國泰說：“把它放回去吧！讓石頭上的菊花多開幾天?！蔽覜]有聽他的。我把石頭帶回了昆明。我用滇池的水泡著它，發(fā)現(xiàn)溫州的石頭不認(rèn)生，一樣紅菊盛開。這不是和的力量，和的精髓，和的魂魄嗎？
和，可大可小。大一點，可以說到天體，說到日月星辰，說到流星，說到海嘯，說到火山爆發(fā)，說到泥石流，說到自燃的森林大火，那都是宇宙在求和，是和的運(yùn)動，和的歌，和的詩，和的畫。當(dāng)然會傷害人類，但有什么辦法呢？想想小小的流星投奔地球，那不是一種求和的行動嗎？
合二為一，是流星的理想，它投奔地球，它不是在追求自己的夢想嗎？地震是大地的板塊在求和，泥石流是山體在求和，花草樹木與陽光、空氣、雨水，在進(jìn)行光合作用的時候，也是在求和。求和是宇宙的大法。
和，小一點可以說到我們自身。眼皮與眼球在求和，嘴唇和牙齒在求和，五個指頭也在求和?？淙说臅r候，大拇指高高翹起，理直氣壯當(dāng)主角，其他四個指頭就乖乖配合，心甘情愿當(dāng)配角，這不是在求和嗎？指路的時候，主角變成食指，食指毫不含糊伸出去，另外四個指頭就曲下身子，通力配合，沒有一絲一毫的不樂意，這不也是一種求和嗎？一呼一吸，是求和；吃喝拉撒，是求和；睡覺躺下，醒來起床，也是在求和。喜怒哀樂憂思懼，都是在求和。
和則通，通則達(dá)，達(dá)則昌，和貫穿始終。說到底，和育是一種自育。凡是把和育擺在自我教育首位的人，氣一定是順的，心一定是平的，舉止言談一定是春風(fēng)化雨，潤物無聲的。
這種人，因為和，他就不會內(nèi)耗自己，外耗他人。他可以意氣風(fēng)發(fā)，可以縱橫馳騁，可以氣吞山河，但絕對不會作踐弱者，不會欺凌任何小東西。生活中，我們常見這樣的人，他們見不得別人好，他們習(xí)慣于老子天下第一，就會自己跟自己過不去。他們會制造矛盾，會無中生有，無事生非，無風(fēng)起浪，總要讓周邊不安寧，不舒服，不和，他們才高興。
和育，在孟國泰的教育思想里是一貫的，他無論走進(jìn)哪所學(xué)校，哪個班級，就會讓那里的老師“和起來”，讓那里的學(xué)生“和起來”。
有時，有人制造麻煩，他明明深惡痛絕，一樣微笑以對。他對我說：“讓他們慢慢去悟。哪天悟通了，就和了。”我說：“要是他們老是悟不通呢？”他哈哈大笑：“總有一天，變成骨灰，他還不愿和，也得跟墓碑去和，跟墓地去和?！蔽铱嘈σ幌?，想想也是。和育??！
孟國泰發(fā)出呼喊，我們能不能應(yīng)聲呢？一個活靈暴跳的人，為什么不可以為自己，為自己的家人，為自己的同胞，早一點開好屬于自己的和育課呢？我每次去掃墓，都會站在墓園里，看著那些大大小小的碑石暗嘆：“這樣的和——碑石與碑文的和，墓主與墓園的和，掃墓人與往生者的和，雖和，和得無牽無掛，和得日月蕭瑟，雖是好，但也好得晚了吧！”合上孟國泰的《大眾教育學(xué)》，我坐在書房，沉默了好一陣子，心才平和。是為五評。
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辛勤: 著名的少兒文學(xué)作家、演講家，晨光出版社《蜜蜂報》的原編審，創(chuàng)作圖書近30本，有4本書被“中國少兒文庫”收藏。其作品《一塊奶酪》入選“人教版”小學(xué)語文教材三年級上冊；中篇小說《火把歌》獲上海兒童文學(xué)獎; 2005年獲中國青少年社會教育銀信獎之突出貢獻(xiàn)獎。辛勤老師在60歲(2000年)參加“紅河杯”全國演講大賽得了特等獎，是一個傳奇!
作者：辛 勤
責(zé)編：羅苴子
