劈山為印 點墨成書：段玉鵬的藝術(shù)人生
——寫在段玉鵬藝術(shù)館開館一周年暨寬襟同道墨跡展之際
2020年10月12日，濟(jì)寧南池公園北門東側(cè)一處寂寂無聲的院落里，突然迎來大批的客人，政界的、商界的、文化界的一應(yīng)俱全，他們的目的就有一個，為段玉鵬藝術(shù)館的正式開館真誠道賀！從此，段玉鵬藝術(shù)館便正式進(jìn)入濟(jì)寧人的視野！
一個人，刻印不易，寫字不易，畫畫不易，成名成家更不易…… 有道是“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”這是宋代大詩人辛棄疾對生命的悲嘆，又何嘗不是歷朝歷代文武群臣建功立業(yè)路上的共同悲歌？！
建功難，立業(yè)難，皓首窮經(jīng)的藝術(shù)家們擁有自己的一方天地難上加難，好在，段玉鵬藝術(shù)館在“難上加難”中開館了！
這，也許不僅僅是一個藝術(shù)家的光榮和勝利，這光榮和勝利，應(yīng)當(dāng)屬于濟(jì)寧，屬于濟(jì)寧文化長河在千百年的流淌激蕩中尋求突破的一朵浪花，一種突圍，一次嘗試！
2021年10月12日，365個日日夜夜的沉淀與見證，也曾風(fēng)狂雨驟，也曾驕陽如火，但每一個周六的上午九點，喜愛文化的人們總是雷打不動地向藝術(shù)館趕來，段玉鵬老先生也總是雷打不動地與大家分享他對文化的領(lǐng)會與感悟……
這里有歌聲，有笑聲，有心的怒放與靈的舒展，僅此便說明一點，中華民族追求的小康，不僅是物質(zhì)的，更是精神的！熟知段玉鵬的人都知道，他有一句掛在嘴邊的名句：“一千畫者出一書人，一千書者出一印人！”簡單的一句話，道出了段氏對書印之道的敬畏與禪悟。而這一名句的潛臺詞，則更像是詩仙李白筆下的“蜀道之難，難于上青天！”
世上沒有無緣無故的成功，更沒有無緣無故的幸運，段玉鵬在用自己畢生的求索，告知自己也告知同道這樣一個淺顯的道理：為畫難，為書難，為印更難！由此可見，藝術(shù)之路是由“難”字起步的。
在段玉鵬看來，畏其“難”，只能“知難而退”；唯其“難”，方可“難中求生”。沒有人能隨隨便便的成功，機(jī)遇總是偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦，畫者如此，書者如此，印者更如此！
正是沿著這一“難”字，段玉鵬開始了他的藝術(shù)探索和藝術(shù)人生。他有夢，有過無數(shù)的夢，為了圓夢，他鐵肩擔(dān)道義，熱血報家國，在父母和親友的不舍與游移中，他毅然報名參軍入伍，成了一名光榮的解放軍戰(zhàn)士。
那一年他十八歲，圓了一個青春少年的軍旅夢！事實證明，正是在部隊這一廣闊的歷史舞臺上，段玉鵬開闊了視野，純潔了心靈，鍛造了意志，并與他的藝術(shù)之夢不期而遇。很多人奇怪，他的吹拉彈唱與琴棋書畫之功何以如此老道？
其實，那不過是在人民軍隊這所高等學(xué)府里，求知者遇到了知識的大海、奮斗者找到了崛起的舞臺而已！
拿破侖說：不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。段玉鵬對這句話的理解則是：偉大的夢想決定偉大的人生，中國軍人的夢想首先必須與整個國家和民族的夢想緊密聯(lián)系在一起，方可不負(fù)韶華，成就自我！
段玉鵬時常感嘆：部隊是一所高等學(xué)府，將軍輩出，名家如云，一些影響全國的金石書畫名家，自己本可以近水樓臺登門拜師，但限于戎裝在身軍紀(jì)不容，只得作罷。
直至1977年，退去戎裝回到地方的段玉鵬，才有機(jī)會帶上自己精心創(chuàng)作的金石書畫作品，南下上海，親拜金石書畫大師朱復(fù)戡先生為師。
那一年，段玉鵬28歲，已是蜚聲濟(jì)寧古城的金石書畫新秀！在朱復(fù)戡先生金石生涯編輯一覽中，有這樣一段介紹：“為研藝?yán)?，他宵旰夜寐，夜以繼日，上窮商周秦漢魏晉，下逮隋唐宋元明清，于藝術(shù)真可謂‘究天人之際，通古今之變’，無論金石書畫，古詩古文古詞，青銅古玉，無不精詳。
茲舉一例：泰山刻石歷經(jīng)兩千余年的磨劫，僅余九個半字，朱先生極痛惜之，至到先生晚年，憑積年所學(xué)，殫精瀝血，力復(fù)全文223字，引起海內(nèi)外轟動。還有后來嶧山刻石的復(fù)初原貌，先生所做的都是前代人所未能及的事，功在當(dāng)代，利在千秋?！?/p>
自師拜朱復(fù)戡先生門下，段玉鵬便如同龍歸大海，鳥入山林，博覽千門，縱觀百派，印追秦漢，書習(xí)魏晉，擬古脫古，摹今脫今，用他自己的話說：“大師的指點正像夜航百川中的一座燈塔，前路可追，后路有繼，眼界明媚，豁然開朗！”
人說“天機(jī)不可泄露”，而在“詩書畫印”這個藝術(shù)行當(dāng)里，到底有沒有所謂的“天機(jī)”？諸如此類的話題，對于功力深厚講起美術(shù)理論來又常?？谌魬液拥亩斡聩i來說，到頗顯冷寂與寞談，與之相較，他似乎更尊崇“以踐為上”，“知行合一”。
當(dāng)兵做軍人的經(jīng)歷，無疑給了他最好的生活紀(jì)律和生活方式，以至他對時間與自律的尊崇與敬畏，早已成為書畫圈的美談！
每天一大早，當(dāng)悅耳的鳥鳴聲穿透窗縫擠到床前的那一刻，他便撩被下床。簡單的洗刷后，他便徑直步入書房，站在寬大的書案前，或提筆研墨，或捉刀試印，三四個鐘頭的時光便渾然不覺地在指間流過……
因而，他對“天機(jī)”的理解總是客觀公允的，用他的話說：“所謂‘天機(jī)’，無非是你在畫畫、寫字、刻印時，忘記了白天黑夜，忘記了東西南北，忘記了夢里夢外……久而久之，你便有了一種‘畫人合一’‘書人合一’‘印人合一’的無知境界。
這時候，你‘畫’的，‘寫’的，‘刻’的，都不在是純功利的干癟符號，而是自然流淌的內(nèi)心喜悅！”自有文字開始，泱泱中華便有了對書畫印的探索，從開初的記錄生活及歷史事件，到后續(xù)的記錄思想及心靈感觀，以至最終發(fā)展成為一門眾望所歸、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)門類。
在中國幾千年書畫印的流變與衍進(jìn)中，催生了無數(shù)的名家大師，凡大師者，無不功力深厚，見解獨到，自成一家，光照后世，前有古人，后有來者，千年百世，不乏其輩……
作為畫人書人印人的段玉鵬，從少小時癡迷到年輕時入手，從“難”字起步到“難”中求進(jìn)，不計白黑，不舍晝夜，窮經(jīng)皓首，汗牛充棟，也曾筆成冢，也曾墨成池，筆禿千管，墨磨萬鋌，匆匆乎已七十有三，當(dāng)同齡的藝術(shù)家悄然發(fā)出“不覺老將春共至，更悲攜手幾人全”的浩嘆時，不知倦怠的段玉鵬，卻依然精神抖擻，依然迎風(fēng)而立，依然知難疾進(jìn)，大有蘇軾那“老夫聊發(fā)少年狂，會挽雕弓如滿月”的氣概！
他不僅自己敏而好學(xué)，知難思進(jìn)，并且想方設(shè)法創(chuàng)造條件開館辦學(xué)，立志將平生所學(xué)，所知，所悟，分寸不留地傳授給后來者，既以藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新創(chuàng)造而安身，又以“傳道授業(yè)解惑”而立命！
從藝數(shù)十載，段玉鵬對藝術(shù)的理解與感悟，可以說一年深比一年，同時也一年簡比一年。在他看來，書畫印正像百寶雜陳的一座迷宮，要走的進(jìn)去，遍覽百寶之光華，應(yīng)走的出來，“不畏浮云遮望眼”，“書畫”的最高境界，當(dāng)是“點墨成書,惜墨如金”；而“金石”的最高境界，則當(dāng)是“劈山取石，點石成??！”
藝術(shù)家簡介：段玉鵬，1949年生，山東省濟(jì)寧市人。1977年拜金石書畫大師朱復(fù)戡先生為師。曾任中國書法家協(xié)會國際交流委員會副主任、山東省書協(xié)副主席、山東省文聯(lián)委員、濟(jì)寧市文聯(lián)副主席、濟(jì)寧市書協(xié)主席。現(xiàn)任中國書法家協(xié)會會員、西泠印社社員、山東省書協(xié)顧問、山東印社顧問、朱復(fù)戡藝術(shù)研究會顧問。山東省藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院兼職教授，曲阜師范大學(xué)兼職教授。濟(jì)寧市政協(xié)特聘專家，濟(jì)寧市書法家協(xié)會名譽(yù)主席，山東省“泰山文藝獎”一、二屆書法類評委。北京榮寶齋畫院程大利山水畫工作室畫家，段玉鵬藝術(shù)館館長。
（王長鷹 李茁/攝影）
2021年10月13日
