——寫給遼寧省興城市劉臺子滿族鄉(xiāng)鹽鍋村第一書記瓜爾佳荒原

文/才斗

1）

我愛一個地方，是憑第一感覺的。感覺包含了如下情愫：炊煙、靜謐、古樸、神奇。

無論何時何地，身居一方，哪怕只是來往逗留幾個小時，具備了上述“資質(zhì)”，我都會欣然走筆一發(fā)難收的。因為才斗的名字，如魔一般，附著我瘋瘋癲癲的樣子——遼西出生，沈陽成長的樣子。

久居鋼筋混凝土鑄就的都市，好多年看不見炊煙裊裊了。總想換一下生活方式，尋覓陶淵明筆下的世外桃源，過一回慰藉靈魂的安靜生活，感受一下古樸風韻，領略一些神奇風采。這是我在六頁歲矣，從骨子里流露出無法淡忘而要找的、屬于我的返璞歸真的東西。認準一個理兒：心里裝鄉(xiāng)愁，走哪都是家。

認識這個家，是從8月16日，在茅草地作家村（1）開始的。得知荒原榮任遼寧興城劉臺子滿族鄉(xiāng)鹽鍋村第一書記。第一感覺：神奇。為什么這樣說呢？因為這個日子，與我46年前上山下鄉(xiāng)當知青的日子僅過去一天，也算是一個冥冥之中奇妙的吻合。這樣的吻合，是我和荒原書記的。

一個被時間無情地拉長了瘦影，一個為夢想入村做農(nóng)民。也許是命運吧？把不可能的事情演繹了可能。

就在荒原走馬上任前夕，我說：“有時間去鹽鍋村采訪你，就寫你的村子”。

荒原愉快答應了：“歡迎茅草地作家村各位老師！”

我像一個孩童，心花怒放，若不是與一個社會活動撞車，恨不得跟著荒原踏上采訪之旅。

2）

我是辛丑年中秋佳節(jié)，隨荒原書記走進遼西興城劉臺子滿族鄉(xiāng)鹽鍋村這塊倚海熱土的。

因為荒原的村子遭遇了30年未遇的水災，鹽鍋村是全鄉(xiāng)十個村受災最嚴重的。

在省城休假過傳統(tǒng)中秋佳節(jié)，新上任的駐村第一書記荒原聞訊后，花了幾千元，買了慰問品，第一時間，風塵仆仆從省城趕回自己的鹽鍋村。

在通往各村沿途，大片花生地被淹，一塊400畝稻田一片汪洋。自家園子，村民開始起花生晾曬，把損失降到最低。

村里一位90歲的老奶奶無奈地站在自家門口，看著自己受災的家園?；脑瓡浛吹竭@一幕，拿出慰問品，交到老奶奶手中。

老奶奶接過慰問品凝視荒原書記許久，說不出話來。

荒原書記對老奶奶說：“知道村子受災。回來看看大家，和大家一起過中秋，災難是暫時的，會好起來的”。

然后驅(qū)車來到鏈接東西兩個自然屯交匯處～石嘴子橋。河水南北流向，南面是淡水，北面是海水。淡水流入海水，是從石橋底下一條溝流淌的。

可不可以這樣來做一下比較：荒原是淡水，鹽鍋村是海?；脑且活w種子，村民是土壤。那么土壤是種子的根，石嘴子橋下流淌的水，就是紐帶了。

說起這條溝，幾年前村委會為了防洪，為村民做了一件實事，這不水災用上了。挖掘了這條溝，無疑為減少本次受災損失，立下了汗馬功勞。

村委會主任金勇告訴我說：“盡管這樣，大水兇猛還是漫過了橋面。昨天我和馬書記一個東頭，一個西頭為村民安全站崗、放哨，提示村民繞道而行”。

我采訪了馬書記：“咱們村有多少戶人家？人口多少”？

馬書記說：“585戶，1952口人”。

我說：“好大的村子，好大的鍋，這次水災沒有人員傷亡吧”？

金勇說：“沒有人員傷亡，危房村民安置妥當”。

走訪幾戶村民家后，荒原書記從心底發(fā)出來這樣的心聲：“門前的路會寬的，道路也會越走越寬的”。

“荒原書記到來，村民真正感受到了黨的干部愛自己的村民，感受到了黨的溫暖”。一位村民如是說。

是的。我閱讀過北戴河的海、山東萊州灣……從未見過倚海的村子遭遇這樣的水災。村兩委班子，在辛丑年與受災村民過了一個令人難忘、感動的中秋佳節(jié)是有特殊意義的。俯瞰一橋之隔，一半淡水，一半海水，橋底流淌。我想起了《楓橋夜泊》的詩句：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這是唐代詩人張繼描寫江南蘇州的，不是鹽鍋的。而是借詩句，抒發(fā)我此時沉重的心情，寫了《鹽鍋水泊》四句順口溜：

白浪滔天聲聲漫，倚海村子被水淹。

重建家園幸福日，村官愛民溫度暖。

這是描寫鹽鍋村受災后的詩句，雖然暫時不美麗了，在我心里，村子如我所云：塞外鹽鍋也周莊（2）。

3）

這是我愛一個地方最深情的表白，將表白進行徹底，就要知道一個地方的身世。古怪村名讓我有了好奇之感。也就有了一種求知村子來歷的欲望。還有村子古樸的風土民俗、發(fā)生過的傳說故事……這是我每到一地所要完成的一道程序。

鹽鍋村，“鹽”字本意是“在器皿中煮鹵”?！墩f文》中記述：天生者稱鹵，煮成者謂鹽。傳說黃帝時有個叫夙沙的諸侯，以海水煮鹵，煎成鹽，顏色有青、黃、白、黑、紫五樣。中國人大約在神農(nóng)氏（炎帝）與黃帝的時期就開始煮鹽了。

“鍋”的歷史悠久。據(jù)《方言箋疏》記載：“鍋亦以中空得名，與車＠同也。中空而盛之以物，亦謂之鍋，食鍋底焦飯。遺在役，恒帶一囊，每煮食，取焦者以貽母”。到了晉代，“鍋”已用來指炊具。大概到了明代鍋才成了專屬烹飪器具。更早一些的大概要追溯到南北朝，有詩云：“盈鍋玉泉沸，滿甑云芽熟。”也就是說，在南北朝，“鍋”已開始專屬化了。

鹽鍋村倚海，海屬水，水生金，海生鹽。如此，鹽鍋當屬風水寶地了。要知道，在古代還真是鹽貴如金??！海生鹽，鍋煮鹽，這樣看來，鹽鍋的日子，是有滋有味的。

這是不是鹽鍋村名字的由來呢？也許還有故事或傳說。這次水災，也許驗證了傳說地勢如鍋底而稱其為鹽鍋的。在沒有其他對鹽鍋解釋之前，我是認可我對鹽鍋村的解讀而繼續(xù)為之。

因為鹽鍋村還有一個特殊的歷史悠久身份，她是生活在滿族鄉(xiāng)搖籃里的。而荒原的血管里恰好流著相同的血液（這段故事，應該由荒原自己去描寫），因為他是蘇完瓜爾佳，也就是清代三元勛索爾果之孫——瓜爾佳鰲拜之后，是滿洲鑲黃旗人。

滿族人的村寨，迎來滿族后裔第一書記瓜爾佳荒原。一個流浪在外幾十年的兒子與滿族村父老相擁，會傾注全部身心的。這是不是天意呢？

只有一種解釋：荒原書記冥冥之中就與海邊滿族村落有著千絲萬縷聯(lián)系了，是符合思維邏輯的。

我不是專家，也不是學者。沒有足夠筆力，把這一段歷史淵源復制。還是把留白留給專家、學者填充吧！但有一點可以肯定，鹽鍋村的歷史深邃而寓意曠遠，亦如眼前浩瀚大海了。

4）

一段滿族歷史，無疑給古樸的村子涂抹了神奇色彩。鹽鍋村從“海上生明月，天涯共此時”走來，從改革開放大潮走來，從脫貧致富實現(xiàn)小康走來，走在鄉(xiāng)村振興的康莊大道的信念，不會改變。

一幅面朝大海背朝天的村子，書寫著興城這塊多情土地的長卷，在我身體里西部正緩緩而又精彩展開……

長卷里有荒原和村兩委班子用文字記錄村子變化，字里行間散發(fā)著村史或鄉(xiāng)志一縷縷墨香。

飄進了東地、后林子、石嘴子、老鹽鍋、腰劉、后劉六個自然屯。

我是通過水災，真實認識鹽鍋村的，才知道她不是村子，而是一座美麗、古樸、星羅棋布六個自然屯，發(fā)展前景可觀的海濱度假村。

時間定格在未來某個年份，時間不會太長，也許近在咫尺。鹽鍋村會把自己寫進振興村子歷史，成為一員。

到那時，這些變化如同一朵朵花香，綻放鹽鍋春天里。當然了，也綻放在祝福我身體里的西部。

是??！46年前我上山下鄉(xiāng)鐵嶺縣馬侍郎橋村當知青時，喊過幾年的一句口號：“縮小城鄉(xiāng)三大差別”。那個年代覺得太遙遠，如今，曾經(jīng)的夢變成了現(xiàn)實——在海平面上每天都與太陽一起初升……

5）

我為一個安定、和諧、恬靜、美好的生活環(huán)境、村民安居樂業(yè)的新型鄉(xiāng)村而步王羲之《蘭亭序》后塵，走筆現(xiàn)代版《鹽鍋序》了。

王羲之是和友人雅士匯聚蘭亭盛游之事，飲酒賦詩而成集也。

《鹽鍋序》是我采訪村書記、干了十八年村長的印象記，也是本文的序。內(nèi)容是這樣的：

辛丑年，九月清秋。省里派遣荒原攜使命，從省城來。會同族人，振興鹽鍋村，大幕拉開。

此地倚海，花開一方。村子古樸，漁火星光點點。十八年，歲月悠悠。土地記，酸甜苦辣。宛如一組數(shù)字，續(xù)寫鹽鍋，繪制藍圖。

是傳說不是傳說，喜看荒原和村兩委班子一起寫文字。每一個詞，一個句號，都是晴雨表，憧憬而夢也。

中國夢，每個人的夢。歷史長河，浪花一朵朵……

每一朵，都是珍珠，串成項鏈，戴在鹽鍋村頸上，耀眼奪目。

每顆珠子，都是跳躍音符，奏響一部鹽鍋村人生交響，震撼而感人至深。災難面前，依舊大手筆而戰(zhàn)勝災難從容了。

采訪的日子或以后與鹽鍋村相處的日子，記憶深刻碼頭繁忙的日子，是我詩意的塞外江南，是我愛鹽鍋村的理由。因為我身體里的西部造影顯示：我的血液與遼西鹽鍋村的血液流在一起了。

注釋：

（1）茅草地作家村：是一個作家群的名稱。

（2）周莊：位于蘇州昆山市，江南六大古鎮(zhèn)之一，歷史悠久，享譽中外的古鎮(zhèn)。

作者簡介：

       才玉書，筆名才斗。遼寧省作家協(xié)會會員，中國電視藝術(shù)家協(xié)會專業(yè)編劇委員會編劇。進修首屆全國影視編劇高級研修班。沈陽市大東區(qū)作家協(xié)會副主席。自創(chuàng)現(xiàn)代詩獨家詞牌《筐子吟》。作品散見報刊、雜志。