組詩(shī)《匡峰秋韻》
匡峰觀日出
文／吳和聲
一條昂首的蟒，
我們騎在蟒背上，
東一扭 西一扭地，
向前！向前！
怱見(jiàn)東方噴出霞光萬(wàn)丈！
不一會(huì)，
更似有人，
托起了一個(gè)巨大火輪！
光茫四射！
照亮了整個(gè)東方！
匡峰
文／吳和聲
聳著，
是天柱！
臥著是蒼鰲！
仰視，
云飛霧繞，
猶如巨蟒昂首凌空，
穿越時(shí)光
傲然屹立在中華的大地上！
那一道道山脊，
挺起的是民族的尊嚴(yán)！
橫躺側(cè)臥，
又是鋪開(kāi)的長(zhǎng)箋，
任憑人們梳理，
看！
無(wú)一寸土地不留有勤勞的足跡！
看！
無(wú)一角落不書(shū)寫(xiě)著民族奮斗的恢弘篇章！
匡山峰麓的每一寸巖土，
崖壁、澗底的每一滴的涓流，
都在敘說(shuō)傳奇歷史！
都在敘說(shuō)龍人的驕傲！
匡山追日
文/李 青
在匡山看到日出
已是那云層上火紅的圓盤(pán)
燃燒著秋天的每一片紅葉
這從樹(shù)梢升起的紅日
像是遲到的嘉賓
拉開(kāi)故事的帷幕
澎湃的松濤是歡迎詞
找尋生命的原點(diǎn)
撫摸從流云跌落的星光
松針穿起昨天和今天
奔月的嫦娥，在苦齋凝眸
后羿從1.3億年前趕來(lái)
木魚(yú)聲，折斷了
那枝孤獨(dú)的長(zhǎng)箭
排律-讀李青《匡山追日》有感：
文／吳和聲
久慕匡峰喜夢(mèng)圓，凝眸圣火耀東邊。
霞光四射千楓燁，旭照通明萬(wàn)象妍。
且見(jiàn)蒼松齊拊手，欣隨玉女競(jìng)飛箋。
誰(shuí)拉故事紅帷幕，更敘嫦娥后羿緣。
熟煮星光藏碧落，誰(shuí)堪折箭逼遙天。
雙同村.
文/王云
觥籌交錯(cuò)后，黑夜便背起燈籠一個(gè)個(gè)往雙同走來(lái)
紅花 紅燭 紅火把 紅寶石 紅石榴 紅瑪瑙......
如同一個(gè)個(gè)蓋著紅蓋頭
待出嫁少女
她們領(lǐng)著嫁妝
酸棗糕 竹筍干 蜂蜜糖......
形成雙同山角下
一道最靚麗的風(fēng)景線(xiàn)
她們風(fēng)吹不倒
雨淋不敗
霜凍不枯
懷揣著夢(mèng)想
緊緊的看護(hù)著
鄉(xiāng)里的一草一木
五更
匡山一輪紅日
冉冉升起
火光沖天
那便是她們組成的
一個(gè)團(tuán)隊(duì)
沐浴著雙同村萬(wàn)物
卜算子-讀王云《雙桐村》有感二闕
文／吳和聲
筆友聚雙桐，換盞推杯好。放眼長(zhǎng)天夜幕臨，更看燈紅曜。
孰道僻山村，不遜都城俏。滿(mǎn)是蜂糖嫩筍香，最?lèi)?ài)糕酸棗。
夜宿更舒心，早起匡峰步。旸谷紅輪日日升。勝引人無(wú)數(shù)。
百嶂綠堆銀，千澗成金庫(kù)。策使三農(nóng)旅業(yè)興，屈指匡山富
匡山之巔看日出
文/曾繼強(qiáng)
沿著這著意雕鑿的山的皺紋，
蜿蜒曲折向上，
小車(chē)前的兩束燈光，
穿透了黎明前的黑暗，
目標(biāo)——匡山之巔。
在“苦齋山莊”前下車(chē)的我們，
就象是在巨人的肩頭上，
再沿著這肩頭上留下的脈絡(luò)，
努力向上攀登，
終于站上了這巨人的頭頂。
望著前方的云海和這海中的鵝卵石般的小島，
目光前方一覽無(wú)余，
直接掛著緋紅幃幔的東方的天邊，
隆重的迎接尊者到來(lái)。
來(lái)了，從云海和延綿不斷的海島的下面，
悄悄的冉冉升起，
金光燦爛，退去黒暗，
在清涼的晨風(fēng)中，
感到了暖意。
天，亮了，
地，亮了，
萬(wàn)物沐浴在陽(yáng)光之下，
讓見(jiàn)不得陽(yáng)光的人都遁去了！
排律-讀曾繼強(qiáng)《匡山之巔看日出》有感：
文／吳和聲
苦齋庵里問(wèn)何年，皺徑羊腸逼向乾。
兩束燈光驅(qū)黑暗，一行跚步上峰巔。
傾心掛幔祈賓到，著意迎尊逐夢(mèng)圓。
俯瞰群山猶列島，仰瞻銀漢似臻璇。
霞從暘谷悠悠起，旭自青龍赫赫然。
燦爛金光憑曙日，溫馨暖意倚東緣。
三更透亮惟懸月，百里通明是亮天。
昊照千魔無(wú)遁處，親陽(yáng)萬(wàn)物更嬌妍。
匡山看松庵
——給劉基
文／李觀助
推開(kāi)虛掩的門(mén)
裸身在菩薩眼神里
四賢征戰(zhàn)并沒(méi)回
真想問(wèn)問(wèn) 出謀安幫劍指誰(shuí)
《苦齋記》帶上沒(méi)有
劉基案卷里寫(xiě)有天下蒼生嗎
三宮六院七十二妃是否已化身為身旁的女詩(shī)人和與那群看日出粉紅女郎
門(mén)外松濤聲陣陣
聞聽(tīng)松針墜落
她與風(fēng)串起一段段歷史畫(huà)卷
唐宗宋祖 還有那百年屈辱史
1921年曾現(xiàn)身南湖紅船上
不知道什么時(shí)候
改用太陽(yáng)列車(chē)把江山運(yùn)抵
960萬(wàn)平方公里面積與470萬(wàn)公里領(lǐng)海的人民手中。
讀李觀助《匡山看松庵》有感：
文／吳和聲
門(mén)輕掩閉去何因，久入風(fēng)云苦戰(zhàn)頻。
草舍挑燈書(shū)案卷，崖端掐指論凡塵。
時(shí)逢一路佳才女，可是千妃美化身。
石徑凌穹誰(shuí)不倦，苕亭臥嶂頓猶醇。
松濤陣陣齊聲喚，澗水淙淙應(yīng)世恂。
史上賢才披畫(huà)卷，于今俊士旺精神。
太陽(yáng)專(zhuān)列南湖啟，山海終歸華夏人。
在匡山之巔
文/謝榮華
這已達(dá)視界內(nèi)
高得不能再高的位置了
流嵐在身前身側(cè)翻滾
足板拍擊過(guò)的山梁
藏匿得很深
只剩下幾個(gè)山包靜默
靜默成誰(shuí)也不搭理誰(shuí)的荒島
孤獨(dú)地漂浮
"聽(tīng)松庵"空負(fù)其名
不慎長(zhǎng)在花崗巖中的松樹(shù)
一棵棵歪歪扭扭地冒油脂
張牙舞爪地
跟寒風(fēng)一樣貧病交集
一一哪來(lái)的松濤供你聆聽(tīng)？
"苦齋"那邊已無(wú)房舍
木柱子的窠臼歷久彌新
仿佛伊人對(duì)天挽唱：
"靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢
風(fēng)雨如磐喑故園。"
不是說(shuō)
你能知生前身后五百年么
算無(wú)遺算的劉伯溫先師呀！
你怎么能忘卻了
"薄天之下莫非王土
率土之濱莫非王臣"的古訓(xùn)？
讀謝榮華《在匡山之巔》有感：
文／吳和聲
凝眸界內(nèi)立峰巔，霧繞嵐游在眼前。
莫道云庵空有譽(yù)，奇觀柏樹(shù)直參天。
欣豋屺頂由君覽，更盼松濤伴爾眠。
佛對(duì)長(zhǎng)穹頻挽唱，風(fēng)搖細(xì)雨喑垂涎。
苦齋碑畔尋房舍，峻石崖端覓婉嬋。
五百春前曾掐指，千秋歲后與何緣。
河山處處皆王土，孰不鐫銘古訓(xùn)嫣。
匡山看松庵
——給劉基
文/ 徐明友
章溢的草庵還在，松還在，“苦齋記”也在
只是
已長(zhǎng)入石中
聽(tīng)雨，聽(tīng)松，聽(tīng)自己
當(dāng)松濤，隔斷了山外亂世的煙塵
大明二百七十六年江山
止于一棵歪脖樹(shù)
英雄莫問(wèn)出處
棋子飛落間，劍氣奔涌……
今天，手摸著粗糙的碑文
也許匡山，仍在
等你歸來(lái)
等你松蔭下?lián)崆僖磺?。四賢環(huán)坐，風(fēng)云際會(huì)
你們談?wù)摰?/p>
還是百姓蒼生
七律-讀徐明友《匡山看松庵》有感：
文／吳和聲
草庵猶在問(wèn)天庚，亂界煙塵出俊英。
手觸碑文知?dú)v苦，心盈劍氣仰公卿。
松杉樹(shù)下琴棋曲，峻石崖端將帥兵。
濟(jì)世才賢環(huán)四坐，閑聊孰不敬蒼生。
匡山觀日出
文/ 徐明友
群山拂去塵埃
三面絕壁，支撐起的一小片浮島
幾棵匡山松，把谷底升起的霧氣
覆蓋過(guò)我們
此刻，所有的靜穆，仿佛只為迎接你
一個(gè)遠(yuǎn)行而歸的圣人
昨天的負(fù)重，已經(jīng)放下。所以你把這個(gè)早晨
涂成橘紅的顏色
如果說(shuō)禁錮也是一種鄉(xiāng)愁
那么，你噴薄而出的
每一束光芒，是不是都有一個(gè)
可以抵達(dá)的故鄉(xiāng)？
在匡山觀日出，其實(shí)就是
觀自己
心累的時(shí)候，總能彼此照耀。
七律-讀徐明友《匡山觀日出》有感：
文／吳和聲
誰(shuí)伸大手拂塵埃？竟扯浮云作島臺(tái)。
植就青松華蓋郁，披將澗水美人乖。
清馨沁腑疏狂與，錦秀凝眸豁朗開(kāi)。
攥得東方光一束，縱然心累亦稱(chēng)槐。
注：古人視槐樹(shù)為科第吉兆的象征。有詩(shī)云：槐花黃，舉子忙。
