黃河流域是中華文明最主要的發(fā)源地，黃河被稱為中國的“母親河”。
黃河從三門峽以下至孟津151公里，河道穿行于中條山與崤山之間，是黃河最后的一個峽谷段，界于山西、河南之間，故稱晉豫峽谷。三門峽以下黃河中游的較大支流有洛河、沁河等，區(qū)間流域面積4.2萬平方公里。黃河出新安八里胡同之后，地勢平坦，河面開闊，上接千山，下連平原，水勢平緩東流，孕育了“河圖洛書”，開啟了華夏文明的曙光。
如今，隨著小浪底水利樞紐工程和西霞院水庫的修建，黃河水清、安瀾的歷史夢想正在成為現(xiàn)實(shí)。
【黃河簡介】
黃河是中國第二長河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里，是世界第五長河。
黃河發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈查哈西拉山的扎曲與北麓的卡日曲和星宿海西的約古宗列曲，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東九個省、自治區(qū)，最后在山東墾利流入渤海。
一
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@條從天上奔流而下的大河，橫貫蒼茫遼闊的神州大地，穿越風(fēng)云激蕩的華夏歷史，令人震撼，令人感奮，令人敬畏！述說黃河，不知從何說起？
就從河流文化采風(fēng)說起。
2015年6月，盛夏酷暑，驕陽似火，洛陽河流文化采風(fēng)活動啟動。溯源探流，選定的第一條河，是黃河；第一站，是三門峽。
其實(shí)，從某種意義上說，三門峽也算黃河的一個“源頭”。
在距今13700萬年至6700萬年時期，地球上曾發(fā)生了兩次名為“燕山運(yùn)動”和“喜馬拉雅運(yùn)動”的造山運(yùn)動，青藏高原橫空出世，西高東低的地貌格局逐漸形成。后來，又經(jīng)長期的地質(zhì)和氣候作用，從青藏高原到山東丘陵逐漸形成了四段各有源頭、互不連接的河流。在距今100萬年前后，由于氣候變暖，冰川融化，水量充沛，終于使中西部高原各自獨(dú)立的河段連接起來，古黃河初現(xiàn)端倪。
此時的黃河還是一條內(nèi)陸河，其東端就是三門古湖，高大的中條山擋住了它的去路。隨著水位升高，湖水漫溢，不斷下切，經(jīng)過漫長歲月終于沖決三門地壘，并與中條山東側(cè)的流水連接，一路接納百川，浩蕩入海，黃河從此誕生。
黃河沖越三門，全線貫通的具體年代，學(xué)者們意見不一。但有一點(diǎn)已成為共識：當(dāng)舊石器時代的北京猿人出現(xiàn)時，即距今70萬年至20萬年以前，黃河已經(jīng)貫通入海。黃河，和中華民族的孕育、誕生、繁衍、生息同步。
二
古代的“河”字，專指黃河。黃河的稱謂始于漢，在此之前有多種名稱。殷人稱“高祖河”，周人謂“河宗”，戰(zhàn)國時代叫“濁河”，秦更名曰“德水”。另外還有“上河”“大河”“中國河”等多種說法。
中國最早的地理著作《山海經(jīng)》說：“昆侖之丘……河水出焉?！崩鍪窍缮剑S河是圣河，對黃河的尊崇是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年積淀形成的文化心理。因?yàn)槿A夏民族的誕生和華夏文明的孕育、成長與黃河密切相關(guān)?！爸袊ㄔ匆园贁?shù)，莫著于四瀆，而河為宗”（《漢書·溝洫志》），黃河為四瀆之宗、百河之首，是中華民族的搖籃，是民族精神的象征和圖騰。
黃河流域發(fā)現(xiàn)的最早人類距今大約180萬年，從舊石器時代到新石器時代，已發(fā)現(xiàn)的人類古化石產(chǎn)地和石器遺址絕大多數(shù)分布在黃河及其支流兩側(cè)。伴隨著黃河的濤聲，先民們在山巖和林莽中攀緣跋涉，逐漸掙脫混沌和蒙昧，一步步走向文明的曙光。在他們中終于出現(xiàn)了英雄的身影，伏羲、炎帝、黃帝，接著是堯、舜和大禹。
三
大禹是在中華民族的神話譜系中留下“神跡”和可考可證文字最多的一位神祇，也是在我們?nèi)A夏民族心理中深深扎根的真實(shí)領(lǐng)袖和英雄。
堯舜禹時代是洪水泛濫的洪荒時代。“當(dāng)堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人，獸蹄鳥跡之道交于中國。”（《孟子·滕文公上》）
4000多年前，在人類歷史上確實(shí)存在一個大洪水時期。世界各地各個民族關(guān)于先民的記憶和傳說，大都與洪水有關(guān)。西方基督教的諾亞方舟，還有古代印度和希臘的神話中，都有人類在洪水之劫后再生的故事。對應(yīng)中國歷史，堯舜時代也應(yīng)該是真實(shí)的存在。
面對洪水，和西方神話不同的是，華夏民族的祖先沒有寄希望于上帝，也沒有逃避，而是用自己的力量與智慧和洪水搏斗、抗?fàn)?。禹的父親鯀治水失敗，禹受命于危難之際，他汲取了鯀以堵治水失敗的教訓(xùn)，采用“高高下下，疏川導(dǎo)滯”之法，領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施了大規(guī)模的治水工程。治理黃河是“重點(diǎn)工程”，大禹“導(dǎo)河積石，至于龍門，南至華陰，東至于砥柱”，辟開了阻擋洪水的山崖巨石，人門、鬼門、神門橫空出世，險峻的三門峽由此誕生。
根據(jù)歷史學(xué)家的考證，大禹治水應(yīng)該是真實(shí)的歷史，不過三門峽的形成，絕非當(dāng)時的人力所能為。但無論如何，三門峽在黃河的歷史和中華民族的歷史上，都永遠(yuǎn)是一個重要的節(jié)點(diǎn)。
文章來源：人文河洛張文欣 河洛風(fēng)土
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