屈原為何會(huì)遭人反對(duì)？
侯文君原創(chuàng)
戰(zhàn)國時(shí)期楚國的愛國詩人屈原是我國第一個(gè)文人的愛國的浪漫主義詩人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“詩魂”、“辭賦之祖”。其品行高潔，忠藎耿介，嫉惡如仇，堅(jiān)持原則。生處亂世，依其才德原本大有作為，抗衡張儀強(qiáng)秦，秉信持正；但由于楚王外惑于張儀，內(nèi)欺于鄭袖子蘭，以致有國難投、有家難奔。那么屈原的正確路線為何會(huì)遭到朝廷內(nèi)外一致反對(duì)呢？
一是奸臣當(dāng)?shù)?，屈原讒而見疏。作為合縱總頭領(lǐng)的楚懷王曾經(jīng)叱咤風(fēng)云得不可一世，最大作為是敢于率領(lǐng)六國跟虎狼之國的強(qiáng)秦直接叫板對(duì)陣函谷關(guān)，但疏于怯懦無能，不久便一敗涂地而不敢正眼面對(duì)秦國。一時(shí)之間，靳尚子蘭鄭袖等投降派屑小揚(yáng)眉吐氣，把持淆亂朝政，是非黑白顛倒，各懷鬼胎地狼狽為奸。鄭袖中箭張儀的美人反間計(jì)，靳尚跪拜秦王的殘羹冷炙舍施，子蘭逼宮懷王的唯我獨(dú)尊封號(hào)，以此此類奸佞小人個(gè)個(gè)威逼擠壓正義化身的屈原，屈原縱有三頭六臂但卻孤掌難鳴，他沒有知音同志，孤苦伶仃地類同堂吉訶德單戰(zhàn)風(fēng)車的無私無畏。忠臣的屈原“正道直行，竭忠盡智，以事其君”，然而當(dāng)朝卻是鳳毛麟角的稀世無雙。
二是賣國誤國，屈原忠而被謗。上述朝野背景，楚懷王卻日漸昏庸了，良莠不分，失缺中正，“聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。”對(duì)屈原聯(lián)齊抗秦的主張視若無睹，甚至竟然絕齊親秦，為因張儀謊言許諾的商於三百里土地。一俟投降派的欺騙蒙蔽成為事實(shí)，楚懷王竟然又不顧屈原的堅(jiān)決反對(duì)，卻聽信鄭袖靳尚子蘭的妖言蠱惑，身履虎狼之邦陷阱坎地，屈原只能回天無力地徒嘆奈何！反而被造謠誹謗，灰頭土臉，類同豬八戒照鏡子的可憐之至?？赡艹淹踝詈笕漳和靖F之際還是想起了屈原，可是自身難保的他還能有啥作為呢？或許只是惆悵自己對(duì)屈原綿綿愧疚的大河?xùn)|流。
三是剛直暴烈，屈原卓然獨(dú)立。屈原的性格原本剛烈耿正， “自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推其志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。” 其出污泥而不染的高風(fēng)亮節(jié)在當(dāng)時(shí)朝野暗昧的環(huán)境反而竟被人視若瘋狂，唯有漁夫?qū)λ苡行┰S的思想交流，可是屈原自視清高，絕然不跟黑暗勢(shì)力同流合污，這也是他獨(dú)眼出群抑或鶴立雞群的兩種不同結(jié)局的不同詮釋。縱使曾經(jīng)信任屈原抑或反對(duì)屈原的各種幫派勢(shì)力都不會(huì)與屈原結(jié)盟合作，更別說對(duì)其正確路線主張的從善如流。
以此可見，屈原所處時(shí)代的歷史必然及其周邊人眾的爾虞我詐還有自己性格缺陷的難能彌補(bǔ)都使得屈原備受掣肘，舉步維艱，雖志向高遠(yuǎn)期盼挽救楚國，但自身無能為力的可憐可悲，沒有人對(duì)他信任聽命，反而一再打壓抑制，最終的歸宿就是駕鶴遠(yuǎn)去自沉汨羅。他死于悲觀失望，死于心灰意冷，死于傲然孑立，他死于大江東去！因?yàn)榧词褂惺畟€(gè)屈原的奮力抗?fàn)?，一統(tǒng)天下的趨勢(shì)誰都無法抵擋，分久必合才是人心所向！這才是滾滾潮流的澎湃洶涌，但不是說鄭袖靳尚子蘭之流是對(duì)的，他們永遠(yuǎn)為人所不齒，只是做了恥辱柱下的一點(diǎn)基石。
侯文君 山東沂源人，中學(xué)退休語文教師，文學(xué)作品《魯陽雜俎》系列百多萬字，多有發(fā)表和獎(jiǎng)賽獲獎(jiǎng)，另有周易和民俗作品多多。
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