論詩(shī)中的“形象思維”
文/秋燈吟草
1.
現(xiàn)代詩(shī)也好，格律詩(shī)也好，要寫好一首詩(shī)首先離不開(kāi)寫作者應(yīng)該具備的文字基本功。即離不開(kāi)你腦袋里儲(chǔ)存的詞匯量，以及你對(duì)事物的思索度。正所謂思想有多高，藝術(shù)就有多高。
詩(shī)的情感釋放需要內(nèi)斂，需要壓縮詩(shī)的語(yǔ)言, 而不是寫成很順溜的散文體?，F(xiàn)代詩(shī)的詞性結(jié)構(gòu)要求具有強(qiáng)烈的陌生感，甚至顛三倒四。詩(shī)人與詩(shī)之間詞性的聯(lián)動(dòng),好比劍與武者——要做到人劍合一,劍在心中舞。
2.
詩(shī)句與詩(shī)句之間要有“溝”、 要有“隔膜”。即存在一定“距離”，使人通過(guò)想象去“續(xù)航”、去連接。
詩(shī)的情緒傳遞在句子中體現(xiàn)時(shí)，需要“蛙跳式”，詩(shī)人在利用詞語(yǔ)這一實(shí)現(xiàn)情感傳輸技藝時(shí)要隱藏一些“身手”。不要把心里想的原原本本講了個(gè)遍，毎一句緊緊相連，這樣全部的情感暴露在外。失去了詩(shī)的“硬度”，雖然讀起來(lái)順，卻沒(méi)有了“嚼頭”。外表上讀完全詩(shī)，好像密不透風(fēng)，無(wú)隙可擊，實(shí)際上缺少了詩(shī)的藝術(shù)成因。
3．
寫詩(shī)時(shí)要力爭(zhēng)錯(cuò)亂詞語(yǔ)原本承載的傳統(tǒng)意義，通過(guò)意象的枝條嫁接更為鮮活的“口感”。 選擇詞語(yǔ)表達(dá)時(shí)不要?jiǎng)χ秆屎?，一劍致死，而是要用手去操控劍。使之在不?jīng)意間，完美而不失原形的達(dá)到目的。作者需要表達(dá)的情感因子漫不經(jīng)心的在讀者心中“軟著陸”。
詩(shī)的語(yǔ)言正是武者之劍，詞隨意轉(zhuǎn),意在詞中穿梭。因此,寫詩(shī)首先還是要練基本功, 語(yǔ)言是構(gòu)成詩(shī)的基本元素之一，要找到特定的方式，達(dá)到最佳的效果。這就需要詩(shī)者平素駕馭語(yǔ)言文字的技藝了。
再次提醒詩(shī)者：寫詩(shī)沒(méi)有捷徑可遁。唯有勤于學(xué)習(xí)、勤于練習(xí)。把玩文字的自古以來(lái)無(wú)天才！
4.
如何構(gòu)建一首詩(shī)呢？首先學(xué)會(huì)“形象思維”。看見(jiàn)云在天上飛,想象云在干什么？結(jié)合自己當(dāng)時(shí)情感需要，可以想象云在揉碎藍(lán)天；可以想象云在擦拭憂傷；可以想象云在漂泊流浪；可以想象云在失戀后無(wú)所適從；也可以想象云在悠閑地打著太極；想象云像棉絮時(shí)，它在將自己裁剪成衣裳，送往需要御寒的孩子。
還有若干種想象……
這就是寫詩(shī)的基本功,要鍛煉好“形象思維”。形象思維要打破?，F(xiàn)想象，甚至要進(jìn)行“逆向思維”，反傳統(tǒng)思維。要挖掘出別人沒(méi)想到的卻都看得懂的喻象。比如,太陽(yáng)像汽球飄在大海那邊，這沒(méi)什么新意了。形象思維要取與詩(shī)題有關(guān)聯(lián)的,比較接近的，比較貼切的部分，要具有目的性與選擇性。
5.
寫詩(shī)無(wú)非是作者通過(guò)文字特有的藝術(shù)結(jié)構(gòu)釋放情感, 在技巧安排時(shí)最好要作“隱匿性”處理。在句子布陣時(shí)要擅于“偽裝”文字的真實(shí)性，這就是人們常說(shuō)的意象之間的轉(zhuǎn)嫁效果。
比如寫大山光禿禿,山之貧瘠或山村之貧瘠，你不能直接作個(gè)總結(jié)了事，到底山貧瘠成什么樣？怎么貧瘠的？不要一古嚕兒說(shuō)出來(lái)了,要通過(guò)去描述別的東西, 使之讓貧瘠襯出來(lái)。打個(gè)比方說(shuō),一場(chǎng)戰(zhàn)斗贏了,不是看到滿天呼跳，也不是聽(tīng)見(jiàn)高呼勝利的口號(hào)。而是看見(jiàn)某一面旗幟樹(shù)在高峰，你肯定就心里有底了。這就是文字不在“現(xiàn)場(chǎng)”的藝術(shù)效果。看到甲不說(shuō)甲，而說(shuō)是乙的什么，這樣繞道的表達(dá)就蒙上了面紗，使詩(shī)句相互之間有了“隱蔽性”。
6.
與“形象思維”相對(duì)的是抽象概念。粗象思維，是概念性轉(zhuǎn)換、替代，是一種意識(shí)形態(tài)。打個(gè)比方，看見(jiàn)一片白色,你會(huì)想象成“素潔、遼闊 ”或者想象成“失敗、死亡”之類的，而絕不會(huì)想象成“春天、花朵”或者“勝利、熱鬧”之類的。詩(shī)的藝術(shù)與其它任何藝術(shù)都是相通的，無(wú)論你在詩(shī)中釆用“形象思維” 還是“粗象思維”方式，都要講究一個(gè)“度”。要使詩(shī)在“虛與實(shí)”的天平上得到平衡。既要“霧中看花”，又要“水中撈月”，更要“眼見(jiàn)為實(shí)”。詩(shī)，貴乎情，情為詩(shī)之魂。離開(kāi)了這一中心，寫詩(shī)就是“扯蛋”！
