足踏大地 仰望天空
——記我的同學(xué)張興源兼及其詩(shī)
高旭明
我的同學(xué)張 興源是位立足于大地，仰望天空的詩(shī)人！
我的另一位同學(xué)權(quán)正民把張興源比作追日的夸父和推石上山的西緒弗斯，誠(chéng)如斯言！這是再恰當(dāng)不過的比喻啦！不幸的是我正是那個(gè)平平庸庸、慵慵懶懶、不思進(jìn)取的同學(xué)，無法寫出確當(dāng)?shù)脑u(píng)論，來評(píng)論興源同學(xué)于萬(wàn)一，只能發(fā)些感想來敷衍，以慰同學(xué)厚望！
我對(duì)興源同學(xué)的第一個(gè)印象是仰望天空，這是寫實(shí)。他的頭總是向上仰起再仰起，仿佛天空里有些什么要他尋覓，他所搜尋的大約就是所謂的繆斯之神吧！即使在教室里，聽課時(shí)也是這樣，仰起的頭顱，執(zhí)著的眼神，似乎要穿越天花板，與繆斯之神交流，神游萬(wàn)里，心馳八極，斯之謂也！那時(shí)的我還無法理解他！同學(xué)權(quán)正民說，讀張興源的詩(shī)，會(huì)使你找到心靈的慰藉所，精神的棲息地，感情的釋放閥，讓你感到中國(guó)文字文學(xué)文明的優(yōu)雅優(yōu)秀優(yōu)美！恕我語(yǔ)拙，找不到更好的語(yǔ)言來形容啦！傳說蒼頡造字，“天雨粟，鬼神泣”，語(yǔ)言文字有如此神奇的力量，能夠掌握它的人，一定也非等閑之輩，興源也注定是詩(shī)壇里運(yùn)用語(yǔ)言文字的腕兒！
仰望天空，是他在神游；傾聽祖國(guó)的心跳，而又使他成為立足于大地的大地之子。他的精神像那只鴿子：“飛過/飛過/飛過/飛過了大洋/大洲/高山/湖泊/跨越高山險(xiǎn)阻”，無論什么樣的障礙，都無法阻擋向往繆斯之神的精神穿越，而“鴿子/翅膀/下面/卻/清楚地寫著/中國(guó)”，這顯示出詩(shī)人又是立足于祖國(guó)大地的！他又是植根于黃土地的樹木，他在傾聽著祖國(guó)的心跳“靜靜地貼在地上聽母親的心跳/再用一只手緊緊按住我自己的胸口/呵呵母親的心律跟我一般平穩(wěn)/她貴體無恙啊我微笑著”……真可謂赤子之心！ 立足大地，仰望天空，發(fā)于歌詠，這便構(gòu)成丁這位性情中人的詩(shī)情世界！
我對(duì)他的另一個(gè)印象是，他富有激情，這同樣是寫實(shí)。他激情澎湃，詩(shī)情湧流，最能反映這一點(diǎn)的，是他的那首很適合朗誦的《獻(xiàn)給青年》。請(qǐng)聽：“最美麗的花朵不是玫瑰不是芙蓉不是牡丹/是最明媚地開放在少女肩頭那璀璨的笑臉/最秀麗的風(fēng)景不是桂林不是西湖不是黃山/是詩(shī)的天空恣情遨游的雙雙白鴿對(duì)對(duì)雨燕/最明亮的星辰不是北斗不是牛朗不是織女/最動(dòng)聽的名字不是主席不是總理不是議員/而是瀟瀟灑灑地踏響了人生橋梁的當(dāng)代青年”這就是他所謳歌的當(dāng)代青年。他（她）們的笑臉最美，他們的激情如飛鳥在詩(shī)空中遨翔，他們的星空最美，他們的名字最響亮！詩(shī)句仿佛泉水湧流而出，一泄而下，不可止息。所引后兩句不禁讓人想起高吟著“安能摧眉折腰事權(quán)貴/使我不得開心顏”的李太白。不僅是蔑視權(quán)貴的傲岸品格，也是當(dāng)代青年的特質(zhì)，這是他對(duì)當(dāng)代青年的期待，他所謳歌的，就是這種既有美的品質(zhì)，又有傲岸性格的青年才?。 霸?shī)言志，歌詠情”，沒有激情是寫不出來這樣的詩(shī)句的！
興源的詩(shī)有現(xiàn)代派的風(fēng)格，這仍然是寫實(shí)。80年代，乘著改革開放的東風(fēng)，文學(xué)藝術(shù)界也迎來習(xí)習(xí)春風(fēng)，詩(shī)歌領(lǐng)域也西風(fēng)東漸，吹進(jìn)了現(xiàn)代派詩(shī)風(fēng)，詩(shī)歌里詭譎的意象，不加標(biāo)點(diǎn)的意識(shí)流詩(shī)風(fēng)，讓人耳目一新，大開眼界，原來還可以這樣地認(rèn)識(shí)世界，用這樣的手法寫詩(shī)。當(dāng)時(shí)中國(guó)詩(shī)壇的詩(shī)人們，特別是年輕詩(shī)人，都或多或少受到這種詩(shī)風(fēng)的影響，興源就是其中之一。
高建群先生說他“出道很早”，大約說的就是這個(gè)時(shí)期。當(dāng)年，他讓我看他詩(shī)的手稿，我就能強(qiáng)烈地感受到這一點(diǎn)。這些特點(diǎn)，在他的處女版詩(shī)集《歲月的浮雕》里就有體現(xiàn)，打上了深深的時(shí)代烙印。《獻(xiàn)給青年》這首朗誦詩(shī)也反映出了這一特點(diǎn)，整首詩(shī)運(yùn)用，“不是…不是…不是/是…”的句式，文不加點(diǎn)，一氣呵成，讓人感到痛快淋漓?！白罹К摰牟皇切浅讲皇窍珊蟛皇谴笮懿皇翘炖?是閃爍在母親心頭對(duì)江河與大地的深深眷戀/最動(dòng)聽的名字不是詩(shī)人不是教授不是學(xué)者/而是勇敢地創(chuàng)造著輝煌人生的當(dāng)代青年”湧流而出的詩(shī)句如江河奔流，一瀉千里，是何等讓人快意！
在他詩(shī)句里可以窺見艾略特的影子，卻沒有《荒原》里病態(tài)社會(huì)病態(tài)的人病態(tài)的場(chǎng)景，諸如不死不活的，亟待精神解救的人，老鼠踢著白骨的令人毛骨悚然。即使在他的第六輯《靈魂的鞭》里自稱“粗魯?shù)脑?shī)行”的五首詩(shī)中，也充盈了滿滿的正能量，在《生活充實(shí)的人們》一組詩(shī)中，也只是在善意地警醒人們不要再渾渾噩噩，沉溺于無聊的日常生活！《貪官》一詩(shī)，把貪官比做庸醫(yī)，“貪官/其實(shí)就是庸醫(yī)的別稱/他們的職業(yè)/乃在于把民眾培養(yǎng)成/理想的病人”，“而他們的最高理想/是要把整個(gè)國(guó)家/變成一座外科病院/以便他們的屠刀/在任何一塊/無病的組織上游走時(shí)/找到合理的借口/并能寫出麻醉效果最好的/主刀結(jié)論”，這是對(duì)貪官直誅其心，配合了反腐倡廉的國(guó)家意志?，F(xiàn)代派詩(shī)風(fēng)的借鑒，只是為了一種詩(shī)歌表現(xiàn)形式的突破，詩(shī)歌表現(xiàn)手法的創(chuàng)新！借用新的表現(xiàn)手法，突破固化了的詩(shī)歌表現(xiàn)形式的藩籬，通過張興源的詩(shī)我們可窺其一斑。
張興源是一位詩(shī)人，也是一位作家，這一句更是寫實(shí)。他的詩(shī)作詩(shī)句有昂揚(yáng)激越奔放之情，他的朗誦詩(shī)就是寫照，他也不乏柔情，傾聽祖國(guó)的心跳，迷蹤情海，體現(xiàn)了他的兒女情長(zhǎng)，他曾遺憾沒有拋棄工作俗務(wù)專事創(chuàng)作，讓成就更加輝煌。其實(shí)正是他不能割斷與祖國(guó)與大地與厚重的黃土地的聯(lián)系?！盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”厚厚的四本專著，足以引以為榮，又能澤溉后人了，遺憾似乎是不必有的了！立德、立言、立功，有其一，立于斯世，于愿足矣！
有幸與這位“上句艾略特，下句韭菜園”的詩(shī)人同窗，有幸與這位揚(yáng)起鞭子，在厚重的黃土地上犁出道道犁溝，擊碎一抹晚霞，又被女人臽進(jìn)陶瓷盆里，演繹成故事，在北方的河，杏子河畔筆耕不輟，揚(yáng)起精神之鞭，時(shí)時(shí)烤問著靈魂的詩(shī)人共享他的精神食糧，我之幸也！愿這位站在“腳印磨不直/單車碾不直/風(fēng)吹不直雨打不直”彎彎曲曲像毛細(xì)血管一樣的，延伸著北國(guó)野性和幽怨文明的小路上的黃土地詩(shī)人放歌長(zhǎng)嘯！愿他永遠(yuǎn)腳踏實(shí)地，仰望天空，在詩(shī)的星空更加璀璨耀眼！
2020年12月30日于寶雞植物園
