六藝太極拳推廣普及之我見
--------新時代六藝太極拳的社會意義
一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。
如何秉承中華傳統(tǒng)文化的智慧之光，在推進(jìn)全民健身國家戰(zhàn)略的進(jìn)程中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)體育的有效對接?如何在新時代文明實踐的踐行中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量，進(jìn)而形成地方特色、打造地方品牌?近年來，筆者一直致力于這些方面的探索和倡導(dǎo)，充斥著地方特色的六藝太極拳，就是探索和倡導(dǎo)中的一個碩果。
《全民健身計劃(2016—2020年)》提出：挖掘傳承傳統(tǒng)體育文化，發(fā)揮區(qū)域特色文化遺產(chǎn)的作用。發(fā)揮體育文化在踐行社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、傳承人類優(yōu)秀文明成果和提升國家軟實力等方面的獨特價值和作用。
正是基于新形勢新任務(wù)不斷對新時代社會體育工作提出的新要求，我們長期關(guān)注支持濟(jì)寧市楊氏太極拳協(xié)會創(chuàng)新發(fā)展。這個協(xié)會，自成立之日起，就把利用太極拳服務(wù)全民健身作為協(xié)會發(fā)展宗旨，持續(xù)開展太極拳“六進(jìn)”活動，參與人數(shù)達(dá)6萬多人次;連續(xù)4年舉辦孔子文化節(jié)系列活動“儒家文化與太極養(yǎng)生序列活動”，受到各級各界贊譽(yù)。
在創(chuàng)新指導(dǎo)方面，我們注重了儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與太極養(yǎng)生相結(jié)合。儒家文化作為中華傳統(tǒng)文化的核心和主導(dǎo)，潛移默化地滲透到社會生活的方方面面，作為中國國粹的太極拳，不僅是一個體育項目，更是傳統(tǒng)文化的一個載體，借助儒家思想發(fā)祥地的文化基因，踐行健康中國和全民健身國家戰(zhàn)略，讓市民學(xué)好用好儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動儒家文化在新時代煥發(fā)新活力。通過推廣普及儒家文化與太極養(yǎng)生活動，動員和引導(dǎo)社會力量廣泛組織開展貼近生活、豐富多彩、特色鮮明的武術(shù)健身活動，不斷提高群眾積極參與健身的意識，激發(fā)健身熱情，打造儒家文化與太極養(yǎng)生全民健身品牌，推動孔孟之鄉(xiāng)特色太極的健康發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。
新時代文明實踐活動的開展，推進(jìn)了六藝太極拳的創(chuàng)新實踐。由濟(jì)寧市體育局、市體育總會牽頭，組織成立了以濟(jì)寧市楊氏太極拳協(xié)會為主的“濟(jì)寧市新時代文明實踐全民健身志愿服務(wù)隊”，深入到曲阜小雪街道武家村、北雪村，尼山鎮(zhèn)圣源村和息陬鎮(zhèn)北元疃村開展全民健身志愿服務(wù)活動。用武家村村民武衛(wèi)民的話說，是志愿服務(wù)活動把村民從麻將桌、酒桌上拉了出來，健身不說還能從中感受傳統(tǒng)文化的美好。
為了辦好活動，我們提出了原則要求，就是一看就懂，一學(xué)就會，一練管用。六藝太極拳初步就這樣形成了。
六藝太極拳及其特色
(一) 六藝太極拳的概念。以孔子“六藝”之教和健身養(yǎng)生思想等為主導(dǎo)，按照太極拳理拳法，通過具體的一招一式，彰顯儒家文化精華。使人一看就懂，一學(xué)就會，服務(wù)全民健身。達(dá)到修身養(yǎng)性、修文習(xí)武、強(qiáng)身健體之目的。松沉致靜，是六藝太極拳之靈魂，也是一切成功者至高境界追求。正如《大學(xué)》所言：“知止而后有定,定而后能靜，靜而后能安,安而后能慮，慮而后能得?！?/span>
也就是說，不管干什么，知道應(yīng)該達(dá)到的境界才能夠使自己志向堅定;志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。
(二)六藝太極拳內(nèi)容與特點。六藝太極拳包括并、開、弓、馬、虛、翹六種步型;進(jìn)、退、活三種步法;顧、盼、瞻、視四種眼法;旋、轉(zhuǎn)、收、放、俯、仰、屈、伸、八種身法;具有虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、坐腕舒指、含胸拔背、活腰松胯、實腹斂臀、尾閭中正、立身中舒、身背五弓身型技術(shù)要求。具有心靜體松、意守丹田、心情愉快、飄渺若仙的意境。具有以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、上下相隨、內(nèi)外合一的練功方法。其手法包括：掤捋擠按、采挒肘靠、托裹掩架、穿抹絞抱、分?jǐn)r搧打、云推探捺24種手法。具有動作簡單，易學(xué)易練，拳打臥牛，節(jié)省空間，男女老幼，適應(yīng)廣泛，不分時間，隨時可練，動作對稱，健身全面，以形釋義，寓教于拳，持之以恒，益壽延年的特點。
(三)六藝太極拳動作名稱及釋義。揖禮起式，六藝之“禮”(以禮立人，崇禮厚德);雙攬雀尾 (以招為技，暗合四象);手抱琵琶，六藝之“樂”(以樂養(yǎng)性，陶冶情操);彎弓射虎，六藝之“射”(以射健體，民富國強(qiáng));駕馭戰(zhàn)車，六藝之“御”(以御為能，智勇雙全);習(xí)讀經(jīng)書，六藝之“書”(以書悟道，熟讀六經(jīng));陰陽之?dāng)?shù)，六藝之“數(shù)”(以數(shù)為據(jù)，變易陰陽);九天攬月(以人為本，天人合一);孔雀開屏(以身取勢，象形取義);抱元歸一(以氣調(diào)身，益壽延年)。
(四) 六藝太極拳的文化特色
1、六藝太極拳之歌。六藝太極拳與儒家思想有著深厚的淵源。太極拳作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，在其產(chǎn)生和發(fā)展過程中，吸收了儒家文化中天人合一、陰陽、仁、中庸的思想精華，影響了太極拳的技術(shù)理論，并引導(dǎo)太極拳理論的思維方式，形成了“內(nèi)外相合、形神兼?zhèn)?以靜制動、動靜自如;以柔克剛、剛?cè)岵?jì);后發(fā)制人;開合虛實、連貫圓活”的技術(shù)風(fēng)格。這種技術(shù)風(fēng)格與其他體育運(yùn)動項目截然不同，體現(xiàn)了太極拳運(yùn)動的獨特魅力?！读囂珮O拳之歌》很好的對此進(jìn)行了傳承與發(fā)揚(yáng)：
孔孟地/運(yùn)河旁/掤捋擠按健身忙/六藝太極多豪邁/全民健身正能量/五湖四海禮為先/樂射御書數(shù)顯彰/采挒肘靠有松沉/傳統(tǒng)文化放光芒/迎晨曦/送夕陽/進(jìn)退顧盼任徜徉/傳承太極揚(yáng)國粹/強(qiáng)身健體送健康/貓步纏絲剛?cè)峋?陰陽之歌響四方/中正和諧成大道/傳統(tǒng)文化放光芒。
2、六藝太極拳三字經(jīng)。儒家思想對太極拳有著深刻的影響。太極拳禮儀道德的核心、表現(xiàn)和方法論都有著儒家思想的烙印。儒家思想注重禮儀道德，仁愛孝悌、謙讓有禮、和諧尚中等特點，指導(dǎo)著太極拳禮儀道德的形成和發(fā)展。太極拳也在發(fā)展中傳承和發(fā)揚(yáng)儒家思想，兩者相輔相成，共同發(fā)展。這在《六藝太極拳三字經(jīng)》里均有反映：
太極拳，貫六藝。武之理，文之序。
理相通，互詮釋。修心性，知禮儀。懂謙讓，強(qiáng)身體。中不偏，庸不易。身中正，不偏倚。頭頂懸，神凝聚。內(nèi)涵深，須慎思。學(xué)不厭，心靜息。神為令，氣為旗。常溫故，有新知。忌雙重，明實虛。三人行，有我?guī)?。墜肩肘，松腰隙。邀眾人，共練?xí)。上下隨，無斷續(xù)。多交流，篤行之。左中右，平準(zhǔn)立。根至梢，有節(jié)序。聞雞舞，貴堅持。及不過，非不及。隨曲伸，不尚力。智仁勇，至誠至。全民健，強(qiáng)國立。
3、六藝太極拳口訣。“揖禮轉(zhuǎn)肩起手拔，雙攬雀尾斜向前。手抱琵琶半遮面，彎弓射虎奔胸間。駕馭戰(zhàn)車任重遠(yuǎn)，習(xí)讀經(jīng)書閱萬遍。陰陽之?dāng)?shù)變千萬，九天攬月天象觀。孔雀開屏將翅展，抱元歸一武禮還”。
儒家思想的核心和最高價值追求就是道德，主張修心立德，其“仁愛”、“中庸”、“浩然之氣”等思想，陰陽學(xué)說以及主靜、修心、養(yǎng)氣的特點，對太極拳乃至養(yǎng)生學(xué)的養(yǎng)生理論有著重要意義。
太極拳的養(yǎng)生價值在于不僅對身體上的鍛煉，而且對習(xí)拳者內(nèi)心、氣質(zhì)、品德進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)正能量。太極拳的繼承和發(fā)展要遵循儒家陰陽辯證思維和中庸思想，并且強(qiáng)調(diào)禮儀道德的傳承，要用辯證思維以中和思維看待太極拳的發(fā)展，既要對傳統(tǒng)思維有所突破，又不能脫離傳統(tǒng)文化。研究儒家思想為了更好的發(fā)展太極拳運(yùn)動，迎合社會發(fā)展趨勢，沿用傳統(tǒng)文化的同時要有所突破，打破傳統(tǒng)去發(fā)展太極拳運(yùn)動。
(五) 六藝太極拳的實用特色
據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查顯示，世界上80%的人處于亞健康狀態(tài)，抵御亞健康的最好辦法，是學(xué)練中國的太極拳。目前，世界上已有一億兩千萬人從事太極運(yùn)動，這種古老的健身與技擊并重的武術(shù)健身項目，在世界得到了空前的普及。持續(xù)習(xí)練六藝太極拳，能夠改善神經(jīng)系統(tǒng)，促進(jìn)血液循環(huán)，對心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)及運(yùn)動器官等有著良好的調(diào)節(jié)作用，有效防治肩周炎、頸椎病、痛風(fēng)、高血壓、高血脂等慢性疾病。尤其是以動入靜、靜中寓動、通和上下、充實五臟、瀉其多余等，能夠延年益壽，妙用無窮。
如六藝太極拳功法第二式“仁者壽肩”，通過松沉有序活動兩肩，防治肩周炎，祛病延年;第三式“天人合一”，通過兩臂對拉及轉(zhuǎn)腰等，調(diào)理脾胃，防治頸椎病、腰痛病;第五式“習(xí)讀論語”，強(qiáng)化橫膈運(yùn)動，致使胸及腹腔內(nèi)壓影響內(nèi)臟，從而加速血液循環(huán)、肌肉伸展、腸胃蠕動、氧量增加等等。
中小學(xué)生習(xí)練六藝太極拳六大好處。有關(guān)專家研究表明，中小學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，80%取決于非智力因素的養(yǎng)成教育。目前，得到教育家普遍認(rèn)可的是——在校中小學(xué)生習(xí)練太極拳有六大好處：
一是有利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成至關(guān)重要，不少學(xué)生學(xué)習(xí)成績之所以不夠理想，差就差在專注力、定力等非智力因素上。以“靜、慢、柔、沉”為特點的楊氏太極拳能有的放矢地加以改善，扎實學(xué)者的“板凳功”;二是強(qiáng)身健體，中小學(xué)生長期伏案低頭，易患脊椎骨側(cè)彎、眼睛近視等癥，直接影響身體健康和學(xué)習(xí)效果。習(xí)練太極拳能有效加以預(yù)防，始終保持旺盛的“精、氣、神”;三是提高休息質(zhì)量，通過改善人體內(nèi)微循環(huán)系統(tǒng)，提高睡眠質(zhì)量，一小時勝過兩小時;四是習(xí)練方便，較小空間10分鐘以內(nèi)便能練習(xí)一套功法，一人多人皆可。時間短、空間小、見效快;五是修身養(yǎng)性，青少年正處于長身體、學(xué)知識的重要階段，學(xué)習(xí)重，壓力大，容易浮躁好動和心理逆反，太極拳是一種很好的有氧運(yùn)動，不僅五臟六腑得到按摩，而且使人變得沉穩(wěn)、心靜;六是增強(qiáng)防御能力，中小學(xué)生正處于良好習(xí)慣的養(yǎng)成期，習(xí)練“以柔克剛”的太極拳，能有效抵御不良行為的侵?jǐn)_。
另外，六藝太極拳以儒家文化精華張本，而傳統(tǒng)太極拳都是以姓氏命名，相比之下，六藝太極拳不存在門派之爭，便于形成合力，國內(nèi)外普及推廣。
六藝太極拳的發(fā)展愿景
1、打造全民健身“濟(jì)寧品牌”。齊魯大地歷史文化悠久，在日益重視傳統(tǒng)文化的今天，這無疑是有利因素。就體育而言，山東傳統(tǒng)體育文化資源豐富，各類武術(shù)精彩紛呈。在此條件下，挖掘整理創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)體育項目一個地方的獨特屬性很有必要。把儒家文化精華之一“六藝”與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“太極拳”，與全民健身國家戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合，應(yīng)用于新時代全民健身志愿服務(wù)實踐，接地氣，受歡迎。
傳統(tǒng)太極拳健身作用很好，但做到全民不易，尤其是年老體弱人群。六藝太極拳正好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)太極拳的缺陷，可滿足不同人群，一看就懂，一學(xué)就會，一練管用。全民健身，貴在全民，全民健身路上，一個都不能少。
實踐證明，農(nóng)村太需要“六藝太極拳”了，所到之處，群眾很踴躍，也很迫切，全民健身廣大農(nóng)村是“最后一公里”。六藝太極拳一招一式中體悟傳統(tǒng)文化的魅力，不知不覺中改變不良行為動作，漸知漸行中將傳統(tǒng)文化、太極精神內(nèi)化于心，外化于形，內(nèi)外雙修，體用兼?zhèn)?。這在全國也是創(chuàng)舉，有利于形成“濟(jì)寧經(jīng)驗”、“濟(jì)寧模式”、“濟(jì)寧品牌”。
1、新時代文明實踐模式創(chuàng)新。不管是城市社區(qū)，還是廣大農(nóng)村，不少人群陷入亞健康與打牌的怪圈之中，六藝太極拳的推廣，有利于占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地。抓作風(fēng)建設(shè)并形成長效機(jī)制，摒棄大吃大喝、打牌賭博、按摩唱歌等不良生活習(xí)氣，就要用健康向上的活動充實黨員干部、機(jī)關(guān)人員八小時以外的生活圈，六藝太極拳則是最佳選擇。
2、孔子文化節(jié)持續(xù)影響的有效途徑。如果把六藝太極拳打造成祭孔大典重要節(jié)目，在國際窗口展示濟(jì)寧全民健身成果不說，每年縣市層層選拔優(yōu)秀者參加祭孔大典，這樣，國際孔子文化節(jié)不再“9月里來10月里走”，其意義之重大自不必言說。
3、孔子學(xué)院有了自身的體育項目?？鬃雍腿寮椅幕?，是中國的，也是世界的。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國已在140個國家和地區(qū)建立511所孔子學(xué)院和1073個中小學(xué)孔子課堂，現(xiàn)有注冊學(xué)員210萬人，中外專兼職教師4.6萬。如果把六藝太極拳推廣為全球孔子學(xué)院和孔子課堂的體育課內(nèi)容和 “課間拳”，且來自孔孟之鄉(xiāng)，不僅切合孔子學(xué)院(校)特色，世界級的文化體育品牌也自然形成。
（房俊昌）
