古剎·名寺（祠）·禪組詩(shī)
文/輔平
（一）
《晨鐘暮鼓》
晨鐘驚鳥(niǎo)飛，佛音繞殿回。
璧瓦青光錚，南墻香葉堆。
比丘梵文系，眾生普渡歸。
三界因果數(shù)，紅塵你我隨。
有緣一抵百，暮鼓醒萬(wàn)千。
古剎慧靈地，南無(wú)釋慈玄。
注：1＞香葉指剎中古樟、古松、古柏等樹(shù)木落下的葉子，都帶有芬芳清靈的香氣。2＞慈玄，慈即慈悲，玄即玄妙，隱指佛系經(jīng)文理論。
（二）
《僧人》
剃度六根凈，了確紅塵姻。
釋迦牟尼頌，青燈伴佛真。
參座誦經(jīng)釋?zhuān)瑑魟x宏寺誠(chéng)。
餐食齋飯度，心著苦著行。
四大皆空徹，善渡有緣人。
（三）
《東林寺》
一山飛峙大江邊，東林禪地譽(yù)坤乾。
蓮宗發(fā)源祖庭立，佛教道場(chǎng)三甲先。
太師云游息心地，文人探幽著華篇。
六朝松矗三笑境，曼陀羅前凈土宣。
注：1＞蓮宗即凈土宗；2＞曼陀羅即大佛曼陀羅佛；3＞凈土宣：指弘揚(yáng)“凈土文化”景區(qū)凈土文化展覽館，展示凈土經(jīng)論、凈土傳承、極樂(lè)世界依正莊嚴(yán)，念佛原理與感應(yīng)、凈宗十三祖?zhèn)髀?、往生事例、凈土法門(mén)與中國(guó)文化的關(guān)聯(lián)等內(nèi)容，令行人對(duì)凈土文化有一系統(tǒng)詳盡的了解。
（四）
《彭澤（明）古縣城遺址》
一一古塔.名祠.名臣
古城舊址唯剩塔，聳立千年身不斜，
閱盡人間風(fēng)云事，神定心凈參悟禪。
鬧市喧囂隨時(shí)逝，荒灘孤墩伴祠閑。
名臣仁杰史冊(cè)記，剛廉勤政美名揚(yáng)。
注：
＜1＞古塔：位于黃嶺鄉(xiāng)黃嶺村，緊鄰彭澤古縣城遺址（屬黃嶺鄉(xiāng)黃嶺村），建于唐代。
＜2＞祠：荻公祠，為紀(jì)念唐代名臣荻仁杰（曾任彭澤縣令，治理有方，為民做了很多好事，被民所稱(chēng)頌，也得到皇上的賞識(shí)和重用，后成相）而建。
（五）
《拜蘇州寒山寺羅漢堂》
五百羅漢聚一堂，神態(tài)各異有思量。
大顯神功行天道，眾生膜拜祈平安。
（六）
《游.安慶迎江寺振風(fēng)塔》
迎江一塔定四方，巨龍游此禮相彰。
江寺相依千年睦，惠及鄉(xiāng)民萬(wàn)代祥。
（七）
《小孤山》
一一聚寺廟，亭臺(tái)樓閣和人文景觀、自然景觀為一體的盈丈之地，景色峻秀，峰形奇特，值得一覽。
孤峰聳立大江中，梳妝亭伴御碑聳。
啟秀寺前千帆過(guò)，先月樓上玉盤(pán)明。
中流砥柱秦皇跡，送子塔澤膜拜人。
民間傳頌癡情曲，小姑彭郎唱如今。
（八）
《禪》
1.禪苦
莫存嫉妒心，攀比枉勞神。
知足者常樂(lè)，自律勝孔明。
2.佛禪
時(shí)刻慈悲彰佛性，名利淡泊顯禪功，
意行相融成一體，不遁空門(mén)如來(lái)同。
3.言仙
斬棘結(jié)廬云霧間，野蔬果腹非等閑。
潛修苦禪終有目，倚山之人便是仙。
4.虛.實(shí).辯
功名利祿學(xué)史中，詩(shī)酒田園悟道深。
甲子虛度三界外，清茶素食五行中。
榮華富貴水中月，強(qiáng)身健體勝寶珍。
眠而又醒惜生活，今朝明日幸回輪。
(南懷瑾語(yǔ):人生最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。
三千年讀史，不外功名利祿；
九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。
