劉艷芹，筆名如煙，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見《作家文摘》《北京文學(xué)》《詩選刊》《參花》等，多篇作品刊發(fā)在《當(dāng)代先鋒文學(xué)》，著有個(gè)人詩集《陌上春幾行》《忽如故人來》；散文集《一剪風(fēng)煙》正在出版中。
落，生命的禪意之美
文/劉艷芹
不知不覺，又到了一年的小雪時(shí)節(jié)。仿佛為了應(yīng)景，在節(jié)氣到來的前夕，北方的多個(gè)省份竟然真地普降大雪，這是入冬以來的第一場雪，雪落無聲，點(diǎn)點(diǎn)入地，似乎要將這個(gè)庚子年所有的陰霾吸盡和覆蓋，從此，人間萬象，道清且吉。
眼下已經(jīng)是初冬，樹上的葉子依然沒有完全褪去，在寒涼的風(fēng)里，一片片撲簌簌地飄零、落下，仿佛一生只為這一刻，不辱使命，華麗轉(zhuǎn)身，完美謝幕。這時(shí)候，只要你愿意躬身，隨意撿拾一片落葉，透過其清晰的脈絡(luò)，就能聽到隱隱的聲響，這聲音，是訴說、是告慰，是低吟，也是淺唱。這個(gè)場景，讓我想到幾天前在朋友圈里看到的山口百惠的一組照片?，F(xiàn)年六十歲的她，走在街上，臃腫的身材和滄桑的面容，以及手里拎著的幾袋子重物，無異于一個(gè)尋常的大媽，但她一臉的從容和寧靜，無疑寫滿煙火日子里的清歡，這份庸常的幸福定是來自她的丈夫三浦友和以及她的三個(gè)兒子。是的，當(dāng)年因出演《血疑》而紅極一時(shí)的她，在自己最美的年齡穿上婚紗，站在傾心的舞臺(tái)之上，毅然決然地與億萬觀眾告別，當(dāng)時(shí)，在熱愛她的影迷之間掀起的風(fēng)暴和震撼，是可想而知的。而這一刻之于她，是轉(zhuǎn)身、是落幕，是生命的再塑和重啟。幾天前進(jìn)山，看到棧道兩旁滾落的巨石，有的已經(jīng)局部土化，我不知，這些巨石的形成是在幾萬年或者幾十萬年甚至幾億年之前，從哪一個(gè)火山口噴發(fā)出來，期間，經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了幾代人的歷史與輝煌，與何人相遇或擦肩而過，而此時(shí)此刻，它們安靜地躺在我的腳下，聆聽我的心跳和喘息，在一級(jí)級(jí)陡峭的云梯上，看我爬過先人的足跡，四腳著地，回歸原始，回歸生命的最初。巨石落在我的身邊，我落在生活里，我們彼此對(duì)峙、凝視，無聲勝有聲……此時(shí)，它們是遠(yuǎn)古走來的歷史，是田間的布衣、久遠(yuǎn)的農(nóng)耕，是一聲聲犬吠、一壟壟雞鳴，是宮廷內(nèi)外的城墻，也是守城侍衛(wèi)刀劍上的寒光。在同一時(shí)空，我們落在彼此的靈魂里，因?yàn)槎?，所以慈悲?/section>世間萬物之回落，皆有其禪意和空靈之美，只要你愿意走進(jìn)，用心領(lǐng)悟。唐代著名詩人李商隱的詩句“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是對(duì)這種禪意之美最好的解讀和詮釋?！都t樓夢(mèng)》第三十七回更有關(guān)于這首詩的描述：寶玉嫌棄大觀園中的荷葉已經(jīng)殘敗，隨口叨叨說破荷葉可恨，要遣人拔去，黛玉卻偏偏和他爭論，說平時(shí)并不喜歡李商隱的詩，獨(dú)愛這句“留得殘荷聽雨聲”。瀟湘妃子林黛玉據(jù)說是西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世，生來多愁善感。那么，她緣何也要“留得殘荷聽雨聲”？只是為附庸風(fēng)雅嗎？顯然不是。那么，為何要在殘荷中聽雨，單獨(dú)的雨聲不也很美嗎？是的，雨聲帶給人的美是陰柔的，可回味的，而雨滴敲打殘荷，則是知音與知音的相遇，遠(yuǎn)方與遠(yuǎn)方的握手。枯荷，不是生命的殘敗和凋零，而是另一種生，是向死而生，是先死而后生，而雨，從遙遠(yuǎn)的天際落下來，專程趕來奔赴一場殘荷的告別盛宴，在殘荷的翩翩舞姿里，用嘀嗒的聲音，演繹出荷一生的美麗。一朵花、一片葉、一蓮蓬，甚至一飄萍，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不寫意著荷的高潔與清雅。殘荷、落雨的美在于回歸，在于面對(duì)生命歸去時(shí)的淡然和恬適，而絕非對(duì)四季流轉(zhuǎn)的無奈和嘆息。我想，黛玉在殘荷中聽雨，一定聽懂了雨聲，也聽懂了殘荷的心聲。花開花落，潮起潮退，之于自然萬物是再尋常不過的事情，其實(shí)，人，何嘗不是如此呢？那天，在去北京上方山的途中，我看到在華嚴(yán)洞里供奉著一尊肉身佛，聽當(dāng)值的尼姑講，這尊肉身佛生前是五臺(tái)山上的本如大師，在2005年于華嚴(yán)祖師洞圓寂坐缸，2009年正月起缸時(shí)，大師坐禪如初，身體完好無損，皮膚彈性如常，成為我國華北地區(qū)近代第一尊全身舍利。本如大師已修成肉身佛，供后人敬仰和朝拜。本如大師的圓寂，是生命的回落與回歸，他的生命在凡塵結(jié)束，卻在另一個(gè)佛國誕生、遞延和升華?？梢哉f，大師的回歸之美無異于寒塘里的枯荷，是輪回的必然，是使命的催生，也是一種無形力量的召喚。夕陽落下，回歸夜晚的寧靜；花兒落下、果實(shí)落下、葉子也落下來，一棵樹，不再慌張；塵埃落地，所有的故事都有了結(jié)局。夏花的絢爛彰顯生機(jī)勃勃，秋葉的飄零預(yù)示禪意地回歸。草木春秋，四季輪回，每一輪的循環(huán)往復(fù)，都是一個(gè)舊年的回落，也是另一個(gè)新年的誕生。我們?cè)试S清晨的露珠晶瑩草尖，允許黃昏的夕陽將影子拉長；允許三月草長鶯飛，也允許漫冬洗白念想。不一定，每一個(gè)落體都能像山上的巨石一樣發(fā)出震響，不一定，每個(gè)人都能像本如大師一樣修成肉身佛。那么，就做一枝安靜的蓮吧，零落成泥碾作塵，只有香如故?；蛘?，就做樹上的一片葉子，北風(fēng)一吹，即宣告一生的使命結(jié)束，而飄落的那一刻，是壯觀、是莊嚴(yán)、是絢麗、是涅槃，也是重生。九九歸一，也皈依。落，是回落，是抵達(dá)，是延伸，也是升華。世間萬物，都要?dú)v經(jīng)生死荼蘼，有的短暫如曇花一現(xiàn)，不死的是靈魂。生的意義不在于死，而在于過程的美麗和豐盈?？梢哉f，任何存在既是載體，也是渡體，渡人渡己，渡日月渡星辰。所以，回落是必然的。落之美，在于生之瑰麗璀璨。一朵花，以其鮮艷和芬芳馥郁人間；一片葉，納涼祛暑，才有了午后安靜的時(shí)光；一滴雨，洗滌塵埃，喂養(yǎng)腳下干涸的大地……因?yàn)樯环?，才?huì)有歸之壯美。落，不是死亡，而是回歸，是另一種意義的誕生。活著，是一個(gè)過程，生命只有活出自己的精彩，才會(huì)在歸去的那一刻，安然恬適地面對(duì)自己和這個(gè)世界，才會(huì)做到“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。那么，何必遲疑呢？頭上的陽光，身邊的清風(fēng)，世界將山水蕩漾給我們，不如撐一支長嵩，朝著季節(jié)的深處，找尋更隆重的冬，更盛大的雪，更幽深的日子。
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