人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
蘇東坡的名句。紀(jì)曉嵐評(píng)為“深警”。有信的秋鴻，無(wú)痕的春夢(mèng)，是詩(shī)人對(duì)人生一種詩(shī)性的觀照。
正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻
東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。
人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。
已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》。
前面兩句說(shuō)：“東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村?！睎|坡說(shuō)，春天來(lái)了，卻又不肯到家里，所以，只好我去尋找春天，就到去年尋春的那個(gè)村子去吧，然而，雖然我像那秋天的鴻雁，守信來(lái)這里，可是過(guò)去的歲月之痕，是一點(diǎn)也找不到了。
東坡在這里呈示的，是歷史與人生的虛無(wú)么？
但是詩(shī)的最后說(shuō)：“已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》?！边@就一點(diǎn)都不虛無(wú)。東坡意思是，我每年都要來(lái)尋春，都要來(lái)尋找過(guò)去的生命之痕，而不管春夢(mèng)是多么的不可憑。所以，不須為我呼喚魂兮歸來(lái)。他寫出了尋春的堅(jiān)持。
其實(shí)，他更是寫出了人生在世的兩種形勢(shì)：一是人的有目的、有意識(shí)、有努力的活動(dòng)；一是事態(tài)本身的無(wú)目的、無(wú)端由、無(wú)結(jié)果、無(wú)必然的過(guò)程。人在世的艱難，正是由這兩種形勢(shì)構(gòu)成的。
詩(shī)人并沒(méi)有虛無(wú)的夸張，也沒(méi)有牢騷的反語(yǔ)，不激動(dòng)，不深思，他只是對(duì)偶，只是歌唱。他不僅用春夢(mèng)之無(wú)痕，化解了秋鴻之有信，而且，他也用秋鴻的有信，沖淡了春夢(mèng)的無(wú)痕?？傊?，他適然而樂(lè)。 人在世的美好，也恰是這兩種形勢(shì)構(gòu)成的。
書(shū)法作品：
劉建魁，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，石家莊市欒城區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，東坡書(shū)院名譽(yù)院長(zhǎng)，蘇東坡祖籍紀(jì)念館館長(zhǎng)。
