讓中國文化真正回到中國大地
——喜賞河南衛(wèi)視《中秋奇妙游》
作者：陳先義
主播：孔祥會
一場千年不遇的洪災突襲中原，卻無法澆滅五千年文明孕育的文化火焰。
就在剛剛過去的中秋，河南衛(wèi)視在春節(jié)轟動華夏的《唐宮盛宴》、端午美到極致的《端午奇妙游》之后，今年中秋又一次火了。而且大火。
這次河南衛(wèi)視不僅火了，而且讓整個地球的海外游子們無不淚沾衣襟，因為在節(jié)目之九《若思念便思念》中，一下子讓天下的客家人找到了回到故鄉(xiāng)的感覺，不管你是身居嶺南，還是漂泊在五洲三大洋，看著那如詩如畫的場景，聽著那美輪美奐的音樂，在這個明月高懸的中秋之夜，你頃刻便有了回到故鄉(xiāng)的感覺，客家的故鄉(xiāng)在哪里？在浩瀚的中原。一場節(jié)目，滿足了游子們思鄉(xiāng)的心切，滿足了一個民族對故土的深深認同。
這就是文化的力量，這就是中國文化的力量。
中國文化當與現代傳播手段相結合，居然能夠產生如此撼人心魄的巨大魅力。
一個歷來被當作落后保守的中原，一下子凸顯了傳統(tǒng)文化的巨大爆發(fā)力，吸引了中國，震撼了世界。一下子彰顯了中國古典文化的巨大張力。據說，雖然有外國參股的統(tǒng)計數字還沒有把河南衛(wèi)視這個節(jié)目的收視率放在前三的位置，但社會反映的超強口碑，卻不斷把河南衛(wèi)視置于“頂流”的位置。什么頂流？那就是第一第二都可以忽略不計。此時第一第二已經不重要了，河南衛(wèi)視牛不牛，天下齊聲答：牛！河南衛(wèi)視患了2021年“牛叉綜合癥”，已經是不爭的事實。
為什么河南衛(wèi)視能夠征服口味已經被敗壞了的中國觀眾，因為從春節(jié)以來，河南衛(wèi)視這一系列叫響中國的節(jié)目，無不是張揚的中國傳統(tǒng)文化。
長久以來，準確地說，從某省衛(wèi)視弄那個什么“超男超女”的節(jié)目忽悠了大批少男少女開始，衛(wèi)視節(jié)目就形成了一股風，那就是從海外高價買來一些外國人造的不三不四的“外殼”，高價請來一些不男不女不三不四的小鮮肉、小娘炮，演一些不三不四的哼哼唧唧的節(jié)目，形成了一整套資本加明星的騙錢套路，忽悠了天下千千萬萬的粉絲大軍，整天搖著熒光棒讓他們的爹娘氣得想跳樓。什么“超男超女”“什么男子漢”“什么好聲音”等等，這些打扮的不男不女不陰不陽的人，不斷在破壞著社會大眾的審美判斷。其實，這些東西，都是美帝國主義及其西方打造的文化垃圾。
他們先是在日本、韓國普及推廣，而后又在港澳臺普及推廣，進而在我們不知不覺中，蔓延到了內地。一部分衛(wèi)視節(jié)目，在這個普及蔓延的行動中，起到的是推波助瀾的特別作用。北京的家長們互相交流時常說，可別讓孩子看“某某衛(wèi)視”啊，那里邊好多是壞的東西，孩子會學壞的。一個我們自己掌控的宣傳平臺，被老百姓如此評價，我們有些電視臺，該不該認真反思啊。
在這場由資本加明星掀起的文化市場化狂潮中，河南衛(wèi)視或許保持了幾分清醒。當人家以“超男超女”“好聲音”等賺得盆盈缽滿，熱鬧一時時，河南衛(wèi)視沒有羨慕，而是熱衷于傳統(tǒng)文化的傳播，他們的看家節(jié)目一個是熱熱鬧鬧的《武林風》，一個是火遍中原的傳播普及傳統(tǒng)戲劇的《梨園春》，不管別人怎么叫喚吆喝，河南衛(wèi)視咬定青山不放松，瞄準中國傳統(tǒng)文化做文章。河南衛(wèi)視的表現，是對中國傳統(tǒng)文化的充分自信，反映了五千年文明的巨大的內在功力。
讓中國文化回歸到中國這塊土地上，是河南衛(wèi)視這些年來的一貫堅守。過去的節(jié)日衛(wèi)視晚會，拼的是誰家有錢，能夠請來大明星、超級娘炮、粉嫩的小鮮肉，河南衛(wèi)視不拼這個，拼的是內容，拼的是中國傳統(tǒng)文化的內涵，拼的是是空靈的詩情畫意，拼的是虛擬技術與深刻內容的完美結合。
就是這個《中秋奇妙游》，全場沒有一個主持人，但美得卻能讓人流淚。這場戲的故事主題很簡單，依然使用河南衛(wèi)視最擅長的游園會形式，用古代少女唐曉月的視角，唐曉月的父親是宮中樂師，中秋夜宮中公務繁忙不能回家。整個故事就以唐曉月經過重重考驗，在不同的時空中集齊信物，最終實現父女團聚為線索展開。故事就這么簡單，寫的是中秋，演在中秋，歌頌的也許就是中國古代的家庭故事，但是就這么把主人公設計成一個宮廷樂師，便把美輪美奐的大唐年代的宮廷音樂舞蹈展現在舞臺之上。讓億萬觀眾在這個中秋之夜，盡享大唐年代的古典藝術。
藝術要由內容來支撐，僅有畫面，那不又成了著名的張大導演奢華畫面的鋪張展覽，空賺觀眾眼球而已。河南是文化大省，玩的是內容，不但賺眼球，而且要賺的是觀眾眼球里的感動淚水。于是，在《鶴歸來兮》中，劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的場景，便通過精巧的故事設計，融于創(chuàng)作。于是，在《墨舞中秋帖》中，以極其生動的故事敘述，把王羲之的人生巧妙地變成了情節(jié)，置于作品之中。于是，在《少林·功夫》中，以少林寺壁畫為原型，采用復活壁畫形式結合擴展現實技術，讓舞者進入壁畫世界直接與壁畫上的人過招，其場面可謂氣勢磅礴。于是，故事大膽穿越，擴展到了《東都行者》唐僧的故事，大明王朝戚繼光的故事，等等，中華文明非常精妙地鏈接成了一個有機的整體，讓人達到出神入化的審美享受。
晚會的高潮，在于之九《若思念便思念》，“客從河洛來”美妙無比的歌唱。
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