昨兒聽(tīng)得一首童謠：
一座廟，兩頭翹。
有處拉，沒(méi)處尿。
感覺(jué)是個(gè)謎語(yǔ)?？墒菑囊估锵氲浇裉煸缟?，依然未能猜出。難道是以漫畫筆法描寫搖籃？很可能。
童謠是童子與成人聯(lián)袂創(chuàng)造的詩(shī)歌。童子學(xué)語(yǔ)，信嘴胡哇哇，因不合生活邏輯而好笑。成人聽(tīng)后，略事編輯加工，再反過(guò)來(lái)傳給童子。童子又唱給另外的童子，一首經(jīng)典的童謠就如此這般地誕生了。
誰(shuí)是編輯加工者？主要是年輕的母親，年邁的祖母，或者外婆吧。總歸大抵歸類母性歌謠。
在鄉(xiāng)村場(chǎng)院里，在樹蔭下，母親或奶奶坐在小凳子上，踩著搖籃，納著鞋底，哄逗著搖籃里的嬰孩睡覺(jué)覺(jué)，間隔著喝趕一聲偷啄晾曬糧食的雞鴨。嬰孩通常嗚哩哇啦伸胳膊蹬腿兒不睡覺(jué)，踩搖籃的便與其對(duì)話，哼唱童謠。女人話多，蓋由此而來(lái)。三個(gè)女人路上遇見(jiàn)，如同三百只喜鵲、五百只燕子討論提案，爭(zhēng)搶著說(shuō)得分外興奮——但你要聽(tīng)明白她們究竟說(shuō)些什么、又急著想說(shuō)什么？那就把人難住了。
行文至此，內(nèi)子讓提水去陽(yáng)臺(tái)，其盆栽大蒜已經(jīng)冒出半寸長(zhǎng)的翠苗來(lái)。邊澆水便說(shuō)了方才謎語(yǔ)，“那是雞嘛，沒(méi)處尿，真笨！”語(yǔ)氣很不屑。
“知道我早上買的豬肉多錢一斤？”
“八塊？十塊？”
“豬前腿十三塊八，豬后腿十四塊九?！?/span>
“為何價(jià)不同？”
“后腿好吃，瘦肉也多——你連物價(jià)都不了解，寫個(gè)屁作！”
只能諾諾，不可微詞。但是心里想：人民群眾么，就知道個(gè)吃吃喝喝，庸俗！
頃見(jiàn)內(nèi)部資料上一首童謠：
泥瓦匠，住草房；紡織娘，沒(méi)衣裳；
賣鹽老婆喝淡湯。種田的，吃米糠；
炒菜的，光聞香；編席的，睡光炕；
做棺材的死路上。
很顯然是成人創(chuàng)作的童謠，嚴(yán)格講屬于歌謠，非常現(xiàn)實(shí)主義，“生動(dòng)再現(xiàn)了舊社會(huì)的不平等、百姓生計(jì)的寒磣苦難”——這么表述不犯忌是吧。當(dāng)然，也與那時(shí)生產(chǎn)力低下有關(guān)。
不過(guò)，老百姓苦難慣了，就常以幽默來(lái)化解苦難。比如王六先生贈(zèng)其著《信天游說(shuō)》（商務(wù)印書館2019年版），就讀得我挺開(kāi)心。其中一謠曰《黑小子》，像是自帶了快板伴奏，笑后堪品呢：
提起個(gè)黑，記起個(gè)黑。
黑家洼有個(gè)黑小子，
黑家莊有個(gè)黑女子。
黑里來(lái)了個(gè)說(shuō)媒的，
黑天半夜說(shuō)成了。
雞叫三餐（遍）引來(lái)了，
引人的騎了個(gè)黑叫驢。
送人的騎了個(gè)黑公牛，
黑蹄黑爪黑角樓。
黑吹黑打黑里走，
黑氈黑轎黑洞房，
黑小子進(jìn)了炭窯溝！
何為理想婚姻？不過(guò)是般配二字：金花配銀花，西葫蘆配南瓜。這對(duì)黑男女，家貧貌丑，無(wú)可顯擺，連提親的都是黑夜里來(lái)，居然一提就成了！趁熱打鐵，立馬黑夜迎娶圓房——雖然“黑吹黑打”一片黑，卻在嘲諷諧謔的同時(shí)，分明閃出一朵快樂(lè)的亮光。
最后一句指那個(gè)，不解釋也罷。只是篇幅長(zhǎng)了，不大適合孩兒們記誦傳唱。那就來(lái)個(gè)極短的關(guān)中歌謠吧：
吃飽咧，喝浪咧，
咱跟皇上一樣咧！
極富畫面感，大概是寫去某家吃罷喜宴回來(lái)的路上，醉醺醺東倒西歪，何等陶然快活狀吧！
關(guān)中大平原，長(zhǎng)安第一都。只是皇宮里的光景，比如吃飯喝酒是如何的闊氣奢華法？黎民百姓是很難想象的；然而只要是個(gè)人，對(duì)于吃喝的終極目的之理解，卻斷無(wú)差別，便是：吃飽，喝好！我現(xiàn)在吃飽了喝好了，我自然跟皇帝老兒一樣了。
細(xì)想起來(lái)，實(shí)為至理大道。天下皆能吃飽喝好，肯定國(guó)泰民安是吧。事實(shí)上不容易做到，或者機(jī)遇上。正是人的這個(gè)胃袋不好對(duì)付，才成了史上改朝換代的主因。
兒時(shí)放忙假、拾麥穗，聽(tīng)大人講：吃了喝了實(shí)落了，兩腿一蹬啥都沒(méi)了！第一次明白人生世間，就圖個(gè)吃喝，實(shí)乃現(xiàn)實(shí)福報(bào)，唯物主義。及長(zhǎng)，又覺(jué)不全是。后讀圣人，發(fā)覺(jué)孔子也跟老百姓一樣，也很唯物主義。夫子雖說(shuō)過(guò)“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的話，但從語(yǔ)態(tài)上推斷，他是不想沾惹鬼神存在與否的這一麻煩課題的，說(shuō)明他大抵是不信鬼神的。不信鬼神等于沒(méi)有宗教信仰，因?yàn)樽诮绦叛霎a(chǎn)生于堅(jiān)信鬼神存在之大前提。
不過(guò)人生首先，當(dāng)然是吃飽喝好。慶幸的是，國(guó)人的這一期許，眼下實(shí)現(xiàn)了。然而人在則欲在，只是欲壑難填噢。填不滿也還是要填一填的。能填多少填多少，拿捏好尺度便是。否則，吃好喝好之外別無(wú)所求，也著實(shí)乏味。
說(shuō)到求人看臉，總有些好漢常言他是從不求人看臉的。顯然吹牛。只要活著，定有求人之時(shí)。即使總統(tǒng)，你瞧他拉選票時(shí)諂媚選民的那個(gè)小樣兒，還不夠求人嗎！一次，我應(yīng)邀某展講幾句話，快到時(shí)內(nèi)急。進(jìn)門就見(jiàn)人哄哄的，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，只要目光對(duì)撞了，立即點(diǎn)頭奉笑——端直跑進(jìn)廁所。蹲下一摸口袋，壞了，沒(méi)手紙！忽想方才“目光對(duì)撞”，僅認(rèn)識(shí)西北工業(yè)大學(xué)教授魏晏龍。趕緊掏手機(jī)，對(duì)方立馬送來(lái)一沓紙，解斯文以尷尬窘境。散后回家，正巧陜師大出版社送來(lái)《落紅》精裝本樣書。不用多想，迅即抽出一本，簽名后快遞魏，聊謝“一紙恩德”。
求財(cái)求官求名，求溫飽求健康，總之不求誰(shuí)是不可能的。而這其中，尤以求愛(ài)最是臉面丟盡、尊嚴(yán)毫無(wú)。不信的話，你仔細(xì)品品如下童謠：
你屋有個(gè)好女子。
你不給我我不走，
我在你門前耍死狗！
2021年10月27日 ? 采南臺(tái)
