坐而論道
又想起了塞翁失馬的故事
文: 鹿成增
誦:大魏哥
同樣是一個故事，昨天看是熱鬧，今天看就是道道。
比如說那“塞翁失馬”的故事吧，昨天讀這故事，在覺得有趣之時，更覺得那塞翁好生幸運，故事也真是好生熱鬧。今天再讀這故事，卻發(fā)現(xiàn)，這“塞翁失馬”故事的后一句“焉知非?！辈攀枪适碌谋举|(zhì)，才是故事的“道道”。原來，這“塞翁失馬”的故事，折射著“焉知非?！边@么大的哲學(xué)道理。那塞翁之所以是個“幸運兒”，得易于他是個真正的“哲學(xué)家”。
讓我們不妨再回過頭來重溫一下那“塞翁失馬”的膾炙人口的故事：在那茫茫的草原上有一牧民，人稱塞翁，他善于養(yǎng)馬，也養(yǎng)出了不少好馬。不想有一天，他的一匹馬跑失了。于是，有好事人安慰他。塞翁卻一幅不以為然的樣子，說丟馬未必是壞事。好事人心想，這老頭準(zhǔn)是丟馬心疼的傻了。
沒過多久，這馬自己跑回來了，還領(lǐng)回來了好幾匹野馬。好事人又登門祝賀，塞翁卻說，這未必是好事。好事人心想，這老頭準(zhǔn)是高興的傻了。
事真如此，塞翁的兒子喜馬，也喜歡訓(xùn)馬。不想在訓(xùn)這野馬時從馬背上掉下來，把胳膊摔斷了。好事人心想，這老頭的嘴真臭。于是登門安慰。塞翁竟然滿臉笑意地說，這未必是壞事。好事人這下“明白”了，這老頭原來不僅傻了，還是瘋了。
奇跡的是，在塞翁的兒子摔傷之時，正值戰(zhàn)亂抓壯丁，塞翁之子卻因傷而躲過一劫。
你看過這故事，你難道不認為那塞翁是多么高明嗎？他可能沒學(xué)過哲學(xué)，根本就不知道什么叫哲學(xué)，但你不能不佩服塞翁面對這失馬與得馬中的哲學(xué)思維。那好事人自以為聰明，卻是一點兒也理解不了塞翁的哲學(xué)思維。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！边@是古哲學(xué)家老子的名言。他告訴人們，福與禍并非絕對不變的。在一定條件下，福與禍?zhǔn)强梢赞D(zhuǎn)換的。關(guān)鍵是你以什么樣的心態(tài)去對待福與禍。
人間常見的是，在遇到挫折，遇到艱難，甚至是遇到大不幸之時，許多人多是“倒了”下來，從此萎靡不振，成了艱難與挫折的俘虜。而那強者，卻把挫折和不幸當(dāng)資源當(dāng)機遇看待，他會在挫折中奮起，在黑暗中迎來黎明的曙光。
同是失馬，塞翁不認為是壞事；同是得馬，塞翁不認為是好事；同是兒子被摔傷，塞翁不認為是悲事。他在壞事中能看到好的一面，在好事中能看到壞的一面，在悲事中能看到喜的一面。為什么？就是因為塞翁懂得，遇事問心：焉知非福？
塞翁失馬的故事也好，老子的哲學(xué)名言也罷，都告訴人們，別把自己遇到的事，看得那么僵死，那么一成不變。當(dāng)你遇到人生中不利的事時，說不定一個新的好的機遇正向你走來。反之，當(dāng)你獲得得意之時，你要小心了，說不定“禍”正在路上。民間不是有“福無雙至，禍不單行”的誡言嗎？也是告訴人們，在遇禍福之時，要以正確的辯證的思維，用一分為二的觀念去待之，千萬別“破罐子破摔”，也別“揚風(fēng)乍毛”，忘乎所以。
懂得禍?？赊D(zhuǎn)換的哲學(xué)道理，是人生莫大之幸，人生之如意否？就在這“塞翁失馬”的故事中。
鹿成增簡歷
生于共和國剛誕生之時，沂蒙山人，共產(chǎn)黨員。當(dāng)過兵，當(dāng)過戰(zhàn)士和芝麻粒小軍官。解甲歸田后，自創(chuàng)業(yè)苦干至今。
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