煮酒論道 “國尚”走來
——?dú)q尾周末探訪“國尚酒業(yè)”
誕生一家企業(yè)，如同生下一個(gè)嬰兒，沒有年初歲尾之分，也無冬冷夏熱之別……新生命的到來，給這個(gè)世界，總要帶來歡喜和希望。
“國尚酒業(yè)”，選擇這樣一個(gè)時(shí)令開市迎賓，總有主人別樣的用心和用意吧！筆者猜測，可能與年官將至有關(guān)。
年關(guān)，在中國人的眼里，絕對意義非凡，是搜盡365個(gè)日日夜夜，盼而方得的一座奇峰。清代畫家石濤，就有“搜盡奇峰打草稿”的名句。
煮酒論道，在中國家喻戶曉。帝王可煮，百姓可煮；文官可煮，武將也可煮……不然，三國時(shí)的曹操，就不會(huì)約劉備煮酒縱論天下之英雄！佛教有“魔高一尺，道高一丈”之說，可見對“道”的推崇與敬畏！
從宏觀上分，世有“三道”：上有天道，下有地道，中間為人道；從微觀上講，世又有“多道”：上有君道，下有臣道，中間為正道……“正道”即“民道”，涵義最廣，哭道，樂道，孝道，婦道，王道……均在其列，除卻凄風(fēng)苦雨，趟過喜笑怒罵，人間“正道”所最終留下的，總是“滄?！保?/p>
表面上看，“滄桑”最苦；骨子里瞧，“滄?！庇肿钐稹蚝我?？人生苦短，風(fēng)雨江湖，掙得一大把“存折”，而最值錢的那個(gè)“存折”上，必定寫有兩個(gè)字：“滄桑”！
這就難怪做了一輩子企業(yè)的胡保文先生，為什么回過頭來要做“酒”，而且這“酒”的名字，就取作“王道國尚”。
如果“說文解字”，“王道國尚”可不可以這樣拆解：“王道”，為人之道，不可不察也；“國尚”，報(bào)國有志，不可不省也……一個(gè)人，七尺男兒，少年躬耕，立志報(bào)國，從小到大，從弱到強(qiáng)，把“賽德麗”漆業(yè)，從寂寂無名，做到下轄六七個(gè)分公司的“山東賽德麗漆業(yè)集團(tuán)”，豈不巨乎？！
然而，2021年11月27日（周六）上午，在濟(jì)寧高新區(qū)一處并不怎么繁華的街道上，胡保文的“國尚酒業(yè)”卻高調(diào)開市了。筆者有幸，受濟(jì)寧市品牌建設(shè)促進(jìn)會(huì)秘書長秦?zé)顐ハ壬?，?huì)同李清發(fā)先生，乘興前往！
“國尚酒業(yè)”的旁側(cè)，有八個(gè)內(nèi)涵延伸的大字：大國尚品，傳奇醬香。門前左右，懸有兩塊醒目的牌匾，一塊是山東貴醬源商貿(mào)有限公司，一塊是貴州省懷仁市茅臺鎮(zhèn)王道酒業(yè)有限公司駐山東辦事處。
酒，乃五谷之魂，國粹之精。
沒有酒，李白筆下也許就寫不出“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”的豪壯詩篇；離開酒，唐代王翰的《涼州詞》中，也許就少卻了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的壯美詩行……酒，乃英雄之膽，淑女之春。
千百年來，華夏子孫的血脈間，流灌著它的靈性神魂；曠古至今，中華民族的種姓里，噴涌著它的磅礴偉力……難怪，一路走來，身為民營企業(yè)家的胡保文，猶覺不足，也全然不顧家大業(yè)豐的無憂，而攜同風(fēng)雨同舟的夫人，毅然開啟了這樣一處潤體養(yǎng)魂的酒肆……
酒，有著這樣的秉性，可邀三五好友，或促膝品茗，或圍爐小酌，談?wù)劶覈?，敘敘體己，活出別樣的壯觀；酒，又有著這般的力量，四海之闊，兄弟情深，天下之大，畢歸其心，有道是：萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶……舉杯暢飲間，不管是茅臺鎮(zhèn)的“王道醬釀”，還是京都深巷中的“大碗之茶”，可以南酒北品，更可以通達(dá)天下！
一杯老酒，讓天下沒有難做的生意。正像明代文學(xué)家楊慎，在他的《臨江仙·滾滾長江東逝水》中所寫的那樣：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
相信，“國尚酒業(yè)”的“一壺濁酒”，必讓因酒而聚的四方朋友，天涯攜手，共享此時(shí)，識于當(dāng)下，知于明朝，并肩未來！
（王長鷹 李清發(fā) 秦?zé)顐ィ?/p>
