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【編者按】：
鄭毅先生詩(shī)詞，構(gòu)思新奇，立意優(yōu)雅，風(fēng)格秾麗，韻美辭工，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。其虛實(shí)對(duì)仗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文筆之灑脫，感情之奔放，心境之遼闊，語(yǔ)言之流暢，不同凡響，具有很強(qiáng)的感染力。
又逢周末時(shí)，還讀鄭公詩(shī)。
細(xì)嚼平凡字，欣然解渴饑！
——開(kāi)卷有益
鄭毅詩(shī)作欣賞（105）
七律·夜讀費(fèi)愛(ài)萍大姐點(diǎn)評(píng)拙作，吟謝
十一月廿七日
我心原本在高岡，卻悔山腰走一場(chǎng)？
筆削關(guān)情皆了了，詩(shī)存托事又茫茫。
蕭蕭木衍環(huán)瓊島，郁郁春爭(zhēng)認(rèn)鄭郎？
更怯黌門(mén)負(fù)同輩，為誠(chéng)歷日淚新行！
【注】：
“筆削”，指孔子筆削魯史而成《春秋》、春秋筆法傳世之典，吾轉(zhuǎn)原義，僅以自嘲而已。
“歷日”，從子夜到子夜之時(shí)段，出自宋·范成大《除夜書(shū)懷》中“床頭新歷日，衣上舊塵埃”句。
七律·自瓊至閩，晨答趙厚慶大哥亦點(diǎn)評(píng)拙作，下午航中悟云身之潔，草就
十一月廿八日
暹后徐徐漸晚催，恂恂行引興東猜。
紫霞到夜燈如貫，碧海穿風(fēng)陸即開(kāi)。
若乞歌中補(bǔ)天壁，豈將眼下晾心臺(tái)？
河山往復(fù)瓊崖夢(mèng)，都付云身一望回！
【注】：
“暹”，太陽(yáng)升起，出自《集韻》中“暹,日光升也”句。
“恂恂”，戒懼狀，即謹(jǐn)慎狀。出自唐. 柳宗元 《捕蛇者說(shuō)》中“吾恂恂而起，視其缶，則吾蛇尚存，則弛然而臥”句。
“晾”，擱置、冷落 。
七律·集美感懷
十一月廿九日
旖旎為云醉也風(fēng)，日高影化大潮雄。
經(jīng)年最仰青編事，出腳真思老善翁。
偌大鰲園藏海內(nèi)，好些林木蘊(yùn)情中。
即澄故囯煙塵去，車過(guò)如飛掃落紅。
【注】：
“老善翁”，僑領(lǐng)陳嘉庚先生，傾力組建了集美大學(xué)、集美村等。
七律·杏林灣一游，元法居士撥冗陪同，有贈(zèng)
十一月卅日
此非前海似同濱，恍惚朝陽(yáng)下綠茵。
飄逸河清息絲鷺，婆娑草挺傲冬辰。
誼馳急便風(fēng)頭撲，鴻起忙猶翅翼頻。
未了長(zhǎng)緣手機(jī)響，寺僧待報(bào)梵言臻？
【注】：
“杏林灣”，廈門(mén)開(kāi)發(fā)區(qū)。
“前?！保钲陂_(kāi)發(fā)區(qū)。
“寺僧”，南普陀寺元法居士之僧兄。
“梵言”，佛經(jīng)。
“臻”，至，出自《詩(shī). 邶風(fēng). 泉水》中“遄臻于衛(wèi)”句，《說(shuō)文》釋“ 臻，至也”。
七律·孫厝步行街夜市見(jiàn)聞
十二月一日
一方水土八方親，矻矻非常造化珍。
逢厝整齊燈火彩，喧街?jǐn)垊儋Z商身。
花開(kāi)也試飛紅抖，味至猶賒住巷巡。
鄉(xiāng)俗溯源留底氣，拜宮朝徹賴斯民！
【注】：
“矻矻”，勤勞不懈狀，出自《太平廣記》卷三三七引唐·谷神子《博異志·李晝》中“見(jiàn)五女子，衣華服，依五方坐而紉針，俱低頭就燭，矻矻不歇” 句。
“賈商”，“賈”，此處讀音為jiǎ ，而不讀gǔ，商販，出自漢·劉向《列仙傳·朱仲》中“朱仲無(wú)欲，聊寄賈商，俯窺驪龍，捫此夜光”句。
“宮”，指夜市旁之孫厝云龍巖宮，該宮系廈門(mén)市第三批涉臺(tái)文物古跡，供奉傳于宋代之祖佛、乃孫厝三世祖。
七律·欲登鼓浪嶼不遂
十二月二日
嘆疫驅(qū)魔鼓浪音，幾難呼嶼幾慚臨。
憂前望旦非天隔，思遠(yuǎn)埋殤可國(guó)任。
劍氣橫挑端在嶺，海波重蹈直于心。
憐它一葉飄搖久，三百余年苦苦尋。
【注】：
“不遂”，因不能出示核酸檢測(cè)報(bào)告再被拒登嶼。
“旦”，大擔(dān)、二擔(dān)，離廈門(mén)僅四公里，尚屬臺(tái)灣地區(qū)。
“三百余年”，三百六十年；鄭成功駐此嶼練兵，于1661年（清順治十八年、永歷十五年）率大軍從廈門(mén)、金門(mén)出發(fā)收復(fù)臺(tái)島。
“埋殤”，大擔(dān)北山忠魂冢，乃埋有抗戰(zhàn)中被倭冦殺害之五十名愛(ài)國(guó)青年?！皣?guó)”，現(xiàn)中華人民共和國(guó)。 “直”，出自《說(shuō)文》“正見(jiàn)也”句；也釋為“正”，出自杜甫《小寒食舟中作》中“云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安”句。
“一葉”，臺(tái)灣島。
七律·離閩再贈(zèng)元法，題于樂(lè)安西里文創(chuàng)街
十二月三日
客夜聽(tīng)車滿巷輪，遐思兩代孰重新？
尚招大慧香盤(pán)果，一辨中規(guī)瘦面人。
橫浪摶風(fēng)龍暢舞，上方禮佛我通巡。
筼筜古景曾多議，再議歸來(lái)白發(fā)身！
【注】：
“大慧”，出自《佛地經(jīng)論》中“問(wèn)答決擇，無(wú)窮盡故；名為大慧”句。
“筼筜古景”，筼筜漁火，古代廈門(mén)八景之一，此句暗指多年前吾曾協(xié)助元法，陪同則悟高僧入渝，問(wèn)安恭叩中國(guó)法門(mén)領(lǐng)袖、唯識(shí)學(xué)泰斗之惟賢老高僧。
言言若抵璣，好個(gè)鄭公詩(shī)。
不厭縈回品，直教來(lái)者癡！
【作者簡(jiǎn)介】：
鄭毅，大學(xué)專攻漢語(yǔ)言及古典文學(xué)。從事過(guò)工農(nóng)軍學(xué)商教政警等職業(yè)，長(zhǎng)期從事涉外經(jīng)濟(jì)工作；同時(shí)作為社會(huì)學(xué)者，曾連續(xù)參加中韓東亞文史學(xué)術(shù)交流、全國(guó)和省級(jí)海峽兩岸文史學(xué)術(shù)交流并宣讀詩(shī)詞研究成果，連續(xù)為教育部中美交流項(xiàng)目中的美國(guó)高校教授訪華團(tuán)開(kāi)辦詩(shī)詞講座等。
歷經(jīng)人生甘苦心路，重學(xué)養(yǎng)、重生活積累，包括長(zhǎng)期囯內(nèi)外行旅經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作大量詩(shī)詞，極少投稿，詩(shī)詞作品及理論研究也尚未整理出專著。擔(dān)任市內(nèi)外一批文化、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體職務(wù)。
