《前言》——策展人前后23天，兩位策展人，22位藝術(shù)家，30多位蘆葦場工人聯(lián)手在蘆葦蕩里創(chuàng)造了19件田野裝置作品。藝術(shù)家們秉承綠色環(huán)保理念，以國際視野介入創(chuàng)作，結(jié)合洞庭湖區(qū)獨特的地貌、氣候、物態(tài)以及深厚的人文沃土 ，融入自然以大地為載體與天地萬物對話。這些作品，無論是體量還是藝術(shù)感染力都極具視覺震撼力。作為達觀當代藝術(shù)空間的移動美術(shù)館項目，《藝術(shù)在田野》再次探索了創(chuàng)作空間的轉(zhuǎn)換、創(chuàng)作環(huán)境的更迭以及創(chuàng)作理念的突破，同時該項目還引領(lǐng)著藝術(shù)家們不斷嘗試著新的表現(xiàn)方法和作品的展呈方式，不斷地觸碰藝術(shù)表達的邊界 ，找尋藝術(shù)創(chuàng)造的多種可能。人與自然，同生同依，彼此賦能，在藝術(shù)的光環(huán)里，共赴美好。
【主辦機構(gòu)】岳陽市人民政府【承辦機構(gòu)】岳陽市文化旅游廣電局、岳陽市君山區(qū)人民政府、岳陽市城投集團【協(xié)辦機構(gòu)】湖南橙子文化教育有限責任公司、達觀當代藝術(shù)空間【創(chuàng)作地點】中國·岳陽市君山島景區(qū)后湖白沙嘴【創(chuàng)作時間】2021年11月11日-12月3日【展覽時間】2021年12月4日—2022年3月31日【學術(shù)顧問】彭鋒、孫磊【聯(lián)合策展人】唐新宇、王峰【參展藝術(shù)家】蔡東（長沙）、陳紅霞、謝靖婷（福州）、程三娃（長沙）、丁雅力（南京）、韓淑英（天津）、韓祺（北京）、何楨妮（天津）徐揚（天津）、胡凌云（衡陽）、黃起才（太原）、呂擁軍（北京）、黎之陽（昆明）、唐新宇（岳陽）、司建偉（上海）、石峰、田園（西安）、汪森程（長沙）、蕭彬（長沙）、謝二中（北京）、楊輝（昆明）、尹建輝（長沙）（藝術(shù)家名字按姓氏首個字母排序）
【學術(shù)顧問】
彭鋒教育部長江學者特聘教授北京大學藝術(shù)學院院長、教授、博士生導師著名批評家、策展人第54屆威尼斯雙年展中國館策展人
孫磊詩人、藝術(shù)家、策展人中國美術(shù)家協(xié)會實驗藝術(shù)委員會委員中國美術(shù)家協(xié)會會員山東藝術(shù)學院美術(shù)學院碩士生導師韓國檀國大學博士生導師首屆濟南國際雙年展策展人之一
【聯(lián)合策展人】
唐新宇藝術(shù)家、策展人岳陽市美術(shù)館展覽策劃部主任達觀當代藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)
王峰藝術(shù)家、策展人岳陽市美術(shù)館副館長湖南省油畫學會理事湖南省美協(xié)綜合材料藝委會委員策展方案入圍文化和旅游部2019年全國美術(shù)館青年策展人扶持計劃初受聘擔任湖南理工學院美術(shù)與設(shè)計學院《藝術(shù)策展》課程教師
《無害無限的快樂》——韓祺 如果快樂分為有害有限和無害無限兩大類，藝術(shù)帶來的快樂，很顯然屬于后者。 2021年蘆葦藝術(shù)節(jié)的意義之一是給前來觀展的藝術(shù)受眾呈上了無害且無限的快樂，同時又是立于洞庭湖、面向藝術(shù)公眾的藝術(shù)態(tài)度教育展廳，很好地載承了藝術(shù)態(tài)度教育中，關(guān)于想象力、感受力、鑒賞力的啟發(fā)與培養(yǎng)。某些觀點認為，藝術(shù)態(tài)度教育只針對于藝術(shù)公眾，但我認為益于所有人，利于社會的整體向好向善，所謂以文化之，以藝化之。想象力、感受力、鑒賞力這些能力受到啟發(fā)與培養(yǎng)之后，除了能夠強化人生感，更助于審美的敏感度及能力的提升，而審美的敏感度和能事關(guān)人生的快樂。 我此次參展的第二點感受是，藝術(shù)作品，可以很柔軟的使“偶然發(fā)生”在時間線上，成為“事件”，這種事件特征就是藝術(shù)！它魅力無窮，令人奮不顧身。本屆所有參展男藝術(shù)家都不同程度的曬傷，但又都歌聲嘹亮，可見，制造藝術(shù)事件的人在創(chuàng)作過程中得到的無害且無限的快樂不但數(shù)量眾多，而且沒有道德壓力，因為這一切源于想象。雖然快樂不是我們活著的唯一目的，但是每個人都愿意快樂的活著！讓我們一起好好活著。觀展須知：展覽免費對外開放，不要觸摸、搖擺作品，不要攀爬作品，更不要損毀作品 ，文明觀展，禁止吸煙！防火、安全請牢記！照顧好老人和小孩，垃圾請帶離現(xiàn)場。留下您美好照片的同時，也請留下您高素質(zhì)的形象。
作品展示（按現(xiàn)場作品從外到內(nèi)排序）
01
唐新宇湖南岳陽人藝術(shù)家、策展人岳陽市美術(shù)館展覽策劃部主任達觀當代藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)《金字塔》用385個蘆葦圓柱搭建一個長寬各13米，高10米的大金字塔，作為這次2021首屆天下洞庭蘆葦藝術(shù)季之《藝術(shù)在田野》項目的地標符號，向蘆葦這種往復循環(huán)、生生不息、頑強的生命力致敬！也表達了對大自然崇高的敬意。
材質(zhì)：蘆葦作品尺寸：1300*1300*1000cm創(chuàng)作時間：2021年11月
02
尹建輝湖南大眾傳媒學院湖南省設(shè)計藝術(shù)家委員會公共藝術(shù)專委會副主任湖南省雕塑藝委會委員 湖南省雕塑院特聘雕塑家湖南省青年美術(shù)家協(xié)會理事《麋鹿》麋鹿，又名“四不像”是中國傳統(tǒng)瑞獸之一，岳陽又是全國唯一的野化繁殖基地。我用蘆葦桿和蘆葦須組合成的麋鹿，既從造型和顏色上貼合麋鹿神韻，又加以抽象升華，體現(xiàn)了麋鹿在君山島蘆葦蕩里的靈性！愿它能一直守護巴陵這座古城的山山水水！
材質(zhì)：蘆葦、金屬、麻繩作品尺寸：580*350*100cm創(chuàng)作時間：2021年11月
03
司建偉2005年畢業(yè)于河南工業(yè)大學設(shè)計藝術(shù)學院，獲學士學位2014年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)系研究生課程班職業(yè)藝術(shù)家BUMP爬坡小組成員現(xiàn)工作生活于上海 《迎風》作品創(chuàng)意來自《詩經(jīng)》詩句“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。在這美麗的洞庭湖畔，蘆葦蕩中，隱藏著一位長發(fā)女子迎風拂面，像似天地間化生的蘆葦女神，等待著游人的尋覓探訪。
材質(zhì)：蘆葦、鋼架作品尺寸：800*200*250cm創(chuàng)作時間：2021年11月
04
呂擁軍2012年畢業(yè)于鄭州輕工業(yè)大學雕塑系2013年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學院研修班從事個人雕塑創(chuàng)作和雕塑設(shè)計制作工作《精靈》設(shè)計創(chuàng)意來源于洞庭候鳥中的麻雀剪影造型，雕塑主體以抽象形式呈現(xiàn)，表達了對當下社會生活發(fā)展和自然生態(tài)的思考。經(jīng)緯式的構(gòu)成、造型上的鏤空，視覺上觀者可以透過雕塑裝置感受藝術(shù)在自然的懷抱，體現(xiàn)創(chuàng)新生活與自然生態(tài)互融、和諧的發(fā)展模式。鳥在古代視為祥瑞之物，所以在整體色彩效果上用“紅、橙、黃、綠、青、藍、紫“七彩色，寓意生活祥和美好，洞庭自然生態(tài)和諧共融。
材質(zhì)：不銹鋼、藝術(shù)噴漆作品尺寸：350*220*280cm創(chuàng)作時間：2021年11月
05
汪森程 2008年畢業(yè)于西安美術(shù)學院榮獲學士學位2014年畢業(yè)于云南大學藝術(shù)與設(shè)計學院獲碩士學位湖南省美術(shù)家協(xié)會綜合材料繪畫藝術(shù)委員會委員中國寫意油畫研究院特邀創(chuàng)作員《洞庭風浪》一方水土養(yǎng)育一方人，從小生長在洞庭湖邊，對蘆葦有著特殊的感情，作品運用砍伐、修剪、捆扎等一系列動作將蘆葦這種原生態(tài)的植物制作成江水，滔滔江水沖打著堤岸，體現(xiàn)出波撼洞庭的強大氣勢。
材質(zhì)：蘆葦、竹子、麻繩作品尺寸：1700*1750*300cm創(chuàng)作時間：2021年11月
06
韓淑縈畢業(yè)于天津美術(shù)學院中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)系訪問學者 現(xiàn)任教于天津美術(shù)學院實驗藝術(shù)學院綜合藝術(shù)系 中國美術(shù)家協(xié)會會員《五行》用真實的物象還原了五行之間的相生相克的關(guān)系。突出物體本身的屬性，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，大自然萬物之間可以完成其自身的循環(huán)。同時易經(jīng)五行是中國傳統(tǒng)文化的精髓，其派生出的關(guān)于哲學，醫(yī)學，易學，預測學等等與人們的生活息息相關(guān)。我做了一個直觀的“五行花園”。意在凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精神，建立一種人文的自然觀。使用了水，貝殼，磚石，竹木，蘆葦，竹炭，金屬等材料，大多取自當?shù)氐奶烊徊馁|(zhì)，與蘆葦季大地藝術(shù)節(jié)的自然觀相吻合。每個圓有兩平米，五個圓環(huán)中間的連接也用了不同磚塊，木料，貝殼等等。空中拍攝會有比較強烈的五行轉(zhuǎn)換之感。不同材料組成的步道有一種輕松愉悅和人類活動游戲的實用之美。引發(fā)人與自然的對話與哲思。
材質(zhì)：蘆葦、竹子、貝殼、蚌殼、磚頭、竹炭、鏡面不銹鋼作品尺寸：1000cm創(chuàng)作時間：2021年11月（為了您的參觀體驗，可以沿著磚、石、貝殼、金屬的步道行走，不要踩踏草坪。五行“木”部分可坐可休憩，建議同時坐的人數(shù)不要超過五人。）
07
黃起才 2015年畢業(yè)于中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)學院，獲碩士學位任職于太原學院作品涉及繪畫、雕塑、裝置、影像等BUMP爬坡小組成員 《守望》了解到“藝術(shù)在田野”項目實施地在岳陽市君山區(qū)君山島景區(qū)后湖白沙嘴，位于東洞庭湖濕地公園，這里有著天然的生態(tài)美景，水草豐茂、蘆葦成蔭，是我國濕地水禽的重要越冬地,繁殖地、停歇地。遂產(chǎn)生了一尊化身為人型的巨鳥，身高8米，頭頂藍天，腳踩大地，屹立在濕地中央，追隨著太陽，瞭望遠方，朝迎暮送，一直在蘆葦田里看守著這一方凈土，守護著濕地的青春！
材質(zhì)：金屬、麻繩作品尺寸：500*480*800cm創(chuàng)作時間：2021年11月
08
何楨妮1997年生于浙江海寧2020畢業(yè)于天津美術(shù)學院實驗藝術(shù)學院綜合藝術(shù)專業(yè)天津美術(shù)學院綜合藝術(shù)專業(yè)研究生在讀
徐揚1996年生于山東威海2020本科畢業(yè)于天津美術(shù)學院實驗藝術(shù)學院綜合藝術(shù)專業(yè)現(xiàn)生活工作于天津《莫比烏斯環(huán)》以蘆葦和竹子作為材料，制作一個莫比烏斯環(huán)結(jié)構(gòu)的無限∞標志，寓意著自然界循環(huán)往復。佛家講善業(yè)不失，依得果報，依愛得愛，其中蘊含的愛一切眾生，愛大自然的觀念，一切生靈、大自然也會回報你的關(guān)愛。由此展開人對自然界循環(huán)問題的思考。
材質(zhì)：蘆葦、竹子作品尺寸：1000*900*300cm創(chuàng)作時間：2021年11月
09
田園獨立藝術(shù)家一級注冊建筑師西安交通大學特聘教授 西安A01空間聯(lián)合創(chuàng)始人就職于中國建筑西北設(shè)計研究院
石峰就職于西安交通大學人居學院建筑學系佛羅倫薩大學訪問學者《迷墻花園》本組作品蘊含中國古典園林意向，中國文化的本質(zhì)類似于園林文化，中國人崇尚園林，崇尚的是一種人與自然的平衡狀態(tài)。而空間是這個理念的載體，空間里的“園林”，也是為了達到人與城市方寸之間的平衡。如此一來，整個裝置的空間形式看起來并不像我們通常所理解的中式園林的樣貌，反而是充滿現(xiàn)代感的自然地融于蘆葦蕩之中。選用在地材料（竹子與蘆葦），通過營造空間，創(chuàng)造觀看蘆葦不同視角下美的自然環(huán)境和游憩境域，追求與表達古典意境—— 一種蘊含著豐富和諧而又具有自然韻致的景觀體系。
材質(zhì)：蘆葦、竹子、麻繩作品尺寸：1000*1000*330cm創(chuàng)作時間：2021年11月
10
陳紅霞 擅長繪畫、裝置藝術(shù)設(shè)計師從國際先鋒花藝師Jurjen Herold以及德國先鋒大地藝術(shù)創(chuàng)始人Klaus2017年受邀參加深圳大型花藝空間裝置表演項目2018年受邀參加北京世界園藝博覽會北京園表演項目2019年受邀參加上海成美術(shù)館裝置表演項目參與國內(nèi)各大品牌秀場空間布置設(shè)計
謝靖婷畢業(yè)于福建農(nóng)林大學獨立花藝設(shè)計師師從國際先鋒花藝師Jurjen Herold以及德國先鋒大地藝術(shù)創(chuàng)始人Klaus2017年受邀參加深圳大型花藝空間裝置表演項目2018年受邀參加北京世界園藝博覽會北京園表演項目2019年受邀參加上海成美術(shù)館裝置表演項目承接國內(nèi)各大品牌秀場空間布置設(shè)計以及執(zhí)行落地《共存》以洞庭湖區(qū)常見的各種螺為題材，創(chuàng)作出這組裝置藝術(shù)作品。作品基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)采用長竹子做主體支架、竹片做架構(gòu)及形態(tài),表層用生態(tài)麻繩以上下穿插的手法將蘆葦編織固定，利用蘆葦天然由深至淺的漸變色來塑造視覺沖擊的形體,旨在用藝術(shù)的立體構(gòu)成向人們傳達人與自然和諧與共的觀念。
材質(zhì)：蘆葦、竹子、麻繩作品尺寸：620*680cm創(chuàng)作時間：2021年11月
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楊輝1992年生于云南大理2016年畢業(yè)于云南藝術(shù)學院美術(shù)學院從事繪畫、行為、策展《平衡的穩(wěn)定性》用人工創(chuàng)作的幾何形體介入天然的蘆葦形態(tài)，通過形體的轉(zhuǎn)換、方向的變化在三個幾何形體創(chuàng)造出的場域中達到一種形體的平衡、光影的平衡、陰陽的平衡和相互關(guān)系的平衡，最終直指人與自然的平衡。
材質(zhì)：蘆葦、竹子、麻繩作品尺寸：400*600*300cm創(chuàng)作時間：2021年11月
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黎之陽畢業(yè)于云南大學藝術(shù)與設(shè)計學院油畫方向現(xiàn)生活工作于昆明《深海星球》“蘆葦”是什么？這是一個問題它被包裹，改變結(jié)構(gòu)，當它組成了一個全新的物體。力與力在“蘆葦世界”間相互滲透，生長?！八笔翘栂道镒钗⑿〉牟豢煽沽?/span>
材質(zhì)：蘆葦、竹子、膠帶作品尺寸：400cm創(chuàng)作時間：2021年11月
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丁雅力新媒體藝術(shù)家、策展人畢業(yè)于南京藝術(shù)學院傳媒學院，藝術(shù)學碩士現(xiàn)就職于江蘇省美術(shù)館展覽策劃與研究部《彩虹星云》秋日的君山島，碧云天、黃葉地，候鳥南飛，儼然一幅秋深草黃的自然之景。而這種景色對于身處城市化進程的我而言有著親切的畫面，卻又陌生的情感體驗。彩虹一種童真之情，蘆葦晚風起，但即便心曠神怡也不免有一絲獨自月行中的蕭瑟與孤寂。金色的蘆葦叢中出現(xiàn)一抹彩虹便充滿著浪漫的情愫，成年人的我們也需要調(diào)節(jié)生活的節(jié)奏，來適時的放飛自我。穿越彩虹，以君山島西部的星云圖巖畫中品字形、點狀圓圈為元素。365個圓形竹篾編織的拱門與1000根線條交織的彩虹形成一道高低起伏8米長的隧道，指向候鳥南飛的方向，通向蘆葦叢的深處，借助冬日的暖陽與四周搖拽的蘆葦，正是我對于這片田野的遐想。
材質(zhì)：蘆葦、竹子、鋼架、尼龍繩作品尺寸：400*380*800cm創(chuàng)作時間：2021年11月
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程三娃山東濟寧人現(xiàn)供職于湖南大眾傳媒學院2015年畢業(yè)于中央美術(shù)學院實驗藝術(shù)學院獲碩士學位BUMP爬坡小組成員《西西弗的休憩》古希臘神話里有一位國王西西弗，因為欺騙諸神，被罰在地獄里推著一塊大石頭上山，每當他費勁力氣推上了山，石頭又會重新滑落下來。屢推屢落，反復以至于無盡。在諸神眼里，這種周而復始，毫無意義的勞作，就是對一個人最嚴厲的懲罰。受罰之人永無止境的做無用功的悲情畫面，如同對人類生活狀況的隱喻，然而，依照加繆的解釋，推石上山這場搏斗，本質(zhì)的問題已不是人生是否值得一過，而是如何帶著與生俱來的傷痛去生活……我用洞庭湖蘆葦做一個直徑四米的大球，觀眾可以隨意推動大球互動，讓每一個參與的觀眾都能成為西西弗的幫手，讓西西弗得以喘口氣，還以自由！希望人們將自己的命運掌握在自己手中，并對生活充滿愛與希望！這種態(tài)度，正如羅曼羅蘭所說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活。
材質(zhì)：蘆葦、鋼架、麻繩作品尺寸：400cm創(chuàng)作時間：2021年11月
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韓祺獨立藝術(shù)家策展人導演《云在江之南》云在江之南，表達“云”的抽象權(quán)力。洞庭湖，古稱云夢澤。《漢陽志》載：“云在江之南，夢在江之北?！?岳陽，亦有云夢城之別稱，今存云夢路。 云，之于天地之間，如果，天為“天“，地為“地”，云便是“之間”，這之間，是之于空間、之于時間。云，作為動詞為言說之意、作為形容詞為盛多和高意，比如“盛友如云”、云在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域則指云端，為我們享受的云計算服務(wù)及互聯(lián)網(wǎng)的抽象。 湖，為四面都有陸地圍和的洼地。云為懸浮于空中的聚合體。湖為承納，云為升騰，在洞庭湖底架一座云，承載古今之云意。
材質(zhì)：竹子作品尺寸：900*300*500cm創(chuàng)作時間：2021年11月
16
蕭彬畢業(yè)于中央美術(shù)學院雕塑系湖南省美術(shù)家協(xié)會綜合材料繪畫藝委會副主任湖南省設(shè)計藝術(shù)家協(xié)會公共藝術(shù)藝委會副主任《舞之聚》“蓮”為洞庭三寶之一，作品取蓮蓬，蓮桿為元素，經(jīng)過并置與重組，產(chǎn)生新的視覺語言與節(jié)奏。蓮蓬在湖風中搖曳生姿，猶如舞蹈，喚起人們對視覺的重新認識。
材質(zhì)：蓮蓬、鋼材作品尺寸：400*1000cm創(chuàng)作時間：2021年11月
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謝二中畢業(yè)于中央美術(shù)學院雕塑系中國雕塑學會會員中國城市雕塑家協(xié)會會員中國文化產(chǎn)業(yè)促進會城市文化規(guī)劃委員會副會長國際藝術(shù)家與設(shè)計師協(xié)會（法）理事《當代公共藝術(shù)叢書》編委會編委曾任中國榮葳集團雕塑部主任中國公共藝術(shù)網(wǎng)總經(jīng)理北京中城雕設(shè)計院總經(jīng)理現(xiàn)為北京謝二中公共藝術(shù)發(fā)展有限公司負責人 《格》在最初方案中，形式來源于洞庭湖“魚米之鄉(xiāng)”，作品以蘆葦為主要材料，尺寸為8米X8米x0.5 米，在泥土上制作完成，呈現(xiàn)16方格狀，以人為干預成規(guī)則形體，制作出人與自然之間一種張力與固化視覺展現(xiàn)；至現(xiàn)場，一塊綠色草地讓我思索了作品內(nèi)核的重新推翻而形式不變，利用天然青青草，拉線成一正形，以青竹固定，再用生態(tài)麻繩采用農(nóng)家織布手法分割成16小塊，麻繩所形成平面與青青草的自然生長態(tài)形成有趣的對話，規(guī)則的與野生的一種對話，人工的與自然的一種私語，美妙而神奇。作品名為《格》，單字與作品形式相統(tǒng)一，也與我的事人風格相一致，當然，也有“格物致知”之意。
材質(zhì)：蘆葦、草皮、麻繩作品尺寸：800*800*50cm創(chuàng)作時間：2021年11月
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胡凌云無用空間設(shè)計主理人自由藝術(shù)家畢業(yè)于湖南科技學院設(shè)計專業(yè)《坐井觀天?巴別塔》作品形式來源于巴別塔原型（七曜塔），等比例縮小十倍，以蘆葦為主要材料建造一座長寬各六米，高九米，內(nèi)部結(jié)構(gòu)鏤空部分呈井的形狀的裝置。巴別塔象征著極度膨脹的欲望——想要征服一切，想要不朽......而用蘆葦這樣一種容易衰敗腐朽的材料亦是對這種欲望的反諷與消解。進入其內(nèi)部，通過九米高的圓形井口看向天空時，坐井觀天，井底之蛙的意味就出現(xiàn)了。中國文化講陰陽，數(shù)字六屬陰，陰之極，數(shù)字九則屬陽，陽之極。其外形尺寸采用六和九則豐富及擴充了其內(nèi)涵。
材質(zhì)：蘆葦、麻繩、鋼材作品尺寸：600*600*900cm創(chuàng)作時間：2021年11月
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蔡東自由藝術(shù)家 湖南長沙人 1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學院 《浮》（1） 形聲。從水，孚（ fú )聲。本義：漂流，漂?。?） 同本義 [float]浮，氾也?！獤|漢·許慎《說文》載沉載浮?！对姟ば⊙拧ぽ驾颊咻犯?，漂也。浮游也。——《廣雅》乘桴浮于海?！墩撜Z·公冶長》浮于濟漯?！稌び碡暋愤^夏首而西浮兮?！獞?zhàn)國·屈原《楚辭·哀郢》浮天無岸?！段倪x·樺·海賦》皓月千里，浮光躍金?！彼巍し吨傺汀对狸枠怯洝?/span>
材質(zhì)：蘆葦、宣紙、墨作品尺寸1500*2500*30cm
創(chuàng)作時間：2021年11月
