帽子是個(gè)大家族:涼帽、草帽、禮帽、烏紗帽……涼帽是青春妙齡的專(zhuān)利品；草帽乃農(nóng)民用來(lái)炎夏蔽日、當(dāng)午鋤禾的必戴物；至于烏紗帽，或曰:則有“有形”和“無(wú)形”之別。
有人把這種帽子看成一種神圣和責(zé)任，勤于政、廉其行，生怕自己不勝其榮；有人卻把它扮成一種裝飾和擁有，自以為尊，??知吃干飯幾碗，行走人海，朝天仰面，儼然拔萃的“人物”。
送帽子是一種知心的體貼，由衷的敬仰。周總理為民一生，黨而不私，官而??顯，勞而無(wú)怨。在他離世時(shí)，人們痛哭失聲:“回來(lái)吧，你的人民想念你……”；孔繁森舍家進(jìn)藏，雪域高原奮斗十個(gè)春秋，時(shí)刻把群眾疾苦掛在心間，鞠躬盡瘁工作，“冰山愈冷情愈熱，耿耿忠心照雪山“，當(dāng)他心血盡灑，生命定格奔途時(shí)，群眾含淚呼喚:“請(qǐng)走好，我們的好公仆……”；任長(zhǎng)霞，一位執(zhí)法為民，伸張正義，關(guān)愛(ài)百姓的女公安局長(zhǎng)，用真摯的情懷和寶貴的生命，讓億萬(wàn)群眾為她鑄起心碑:“有為而威邪惡畏，為民得民萬(wàn)民頌……”
也許有人會(huì)嘀咕:送來(lái)的都是好的嗎？給你個(gè)“地、富、反、壞、右”的帽子戴戴如何？但事實(shí)證明，那不叫送，而是專(zhuān)制性的“扣”。這里強(qiáng)調(diào)送的對(duì)象應(yīng)是廣大人民群眾，而不是心存歹意、子虛烏有的一小撮人。
當(dāng)然，帽子本身有兩重性:一曰御寒，一曰裝飾。??同心境、??同情形的人們可自由選擇。
找帽子的史例，摘其一二我想不難:“萬(wàn)民推戴書(shū)”擁立的那位“大頭人物”稱(chēng)帝，不是成了歷史的一大笑談嗎？再有“善結(jié)幫派”的那幾個(gè)敗類(lèi)，拼命為自己找過(guò)自詡的各種帽子，最終被人民唾棄；魯迅先生筆下的阿Q，也曾一度找到趙太爺府上，得到的是一頓毒打；作家蔣子龍??是有一篇“找帽子”的小說(shuō)嗎？其中寫(xiě)絕了主人對(duì)帽子得失的企盼和無(wú)奈……
想來(lái)，人們偏愛(ài)帽子已不是近年來(lái)的新鮮事?！耙糟~為鏡，可以正衣冠”，古人早對(duì)其青睞?，F(xiàn)在越來(lái)越聰明的人們，對(duì)帽子的詮釋更是花樣翻新，這里有一個(gè)“隱形”之說(shuō)，或曰:找到了它，就會(huì)身價(jià)百倍，腦肥腸滿(mǎn)，孔方兄光臨。
中華幾千年的史章，印證著一個(gè)毋庸置疑的真理:根植于人民心中的形象，是挖不去推不倒的；而凌駕于人民之上，善弄伎倆的人，則是無(wú)根之云，風(fēng)吹云移，終將會(huì)自消自滅。
作者簡(jiǎn)介:
張慶璽，大名縣曙光小學(xué)會(huì)計(jì)，愛(ài)好寫(xiě)作，多年被評(píng)為《邯鄲晚報(bào)》優(yōu)秀作者，市作協(xié)會(huì)員，曾任縣國(guó)稅局資料員，多篇詩(shī)歌和散文刊登于省市報(bào)刊。
