《文明的碎片》
貞觀鉤沉（2）
文／牧夫
編輯制作演播／慧覺(jué)
剖析一個(gè)王朝，就不能不對(duì)那個(gè)王朝的心理文化進(jìn)行剖析。我們也就會(huì)直面歷史人性的輝煌和輝煌歷史人性的陰影。這種剖析對(duì)於我們來(lái)説是最不願(yuàn)直接面對(duì)的。
我?guī)е芏謴?fù)雜的心情，走進(jìn)大唐王朝，看來(lái)“貞觀之治”是怎麼也繞不過(guò)去了。
真觀元年的一個(gè)黎明，二十八歲的唐太宗將剛剛讀完的《尚書(shū)》置於案頭，迎著初昇的太陽(yáng)，揮動(dòng)手中的狼毫，疾書(shū)寫(xiě)下了:
觀列聖之皇皇，考當(dāng)時(shí)之行事，軒吳舜禹之上，信無(wú)間然。至於秦皇、周穆、魏明，峻宇雕墻，窮侈極麗，九域無(wú)以稱其求，江海無(wú)以瞻其欲，覆亡顛沛，不亦宜乎?嗚乎，溝洫可悅，何必江海之濱;麟閣可玩，何必雨陵之間;忠良可接，何必海上神仙;豐鎬可游，何必瑤池之上。釋實(shí)求華，以人從欲，亂於大道，君子恥之。
唐太宗吟著“既承五百末，兢兢隨歲轉(zhuǎn)”登上了政治舞臺(tái)，在一個(gè)無(wú)限廣曠的時(shí)空裹導(dǎo)演了一幕幕歷史話劇，在歷史上確立了開(kāi)明英主的帝王形象。由此而來(lái)的一千三百餘年，唐太宗這種超然生命的延伸，使之人格的光彩更加完美。
唐太宗是一個(gè)超越時(shí)代的太陽(yáng)。
輿此同時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)有一個(gè)幾乎與唐太宗年齡相仿的年青人也在謀化著一個(gè)壯舉。這個(gè)年青人就是大名鼎鼎、家喻戶曉的玄奘和尚。與唐太宗同樣壯然的是，此後的一千三百餘年，他的人格的生命同樣得到完美的延伸，同樣具有超然誘人的美。
玄奘也是一個(gè)超越時(shí)代的太陽(yáng)。
唐太宗在轟轟烈烈中播揚(yáng)了他的超然的生命力;玄奘則在寂寞、甚至孤獨(dú)無(wú)援中釋然了他的同等超然的生命力。
貞觀元年，太史傅奕接連十一次上表，痛陳佛教給社會(huì)和國(guó)家造成的很多問(wèn)題，請(qǐng)求禁止佛教。從而引發(fā)了一場(chǎng)大爭(zhēng)論。
我們還是來(lái)看看當(dāng)時(shí)的情況吧。經(jīng)過(guò)隋朝到唐高祖，佛教又盛行起來(lái)，在全國(guó)形成了一股強(qiáng)大的勢(shì)力。沙彌們利用各種關(guān)係，憑借權(quán)勢(shì)，兼併土地，欺壓百姓，擁有衆(zhòng)多的土地和大量的人口。例如河南少林寺，在柏谷塢莊，侵佔(zhàn)良田四十餘頃，每年大量收租。象這樣的寺院莊園，全國(guó)各地有很多，給建立不久的大唐王朝帶來(lái)很多不安定的因素。通過(guò)爭(zhēng)論，唐太宗采納了傅奕的意見(jiàn)，對(duì)佛教的流傅作了很多限制措施，嚴(yán)重打擊了佛教勢(shì)力的發(fā)展。對(duì)推行“以農(nóng)爲(wèi)本，與民休息”的方針都是重要的政策保證。
在這種大背景下，玄奘卻決意要去佛教的發(fā)源地--天竺求學(xué)?！杜f唐書(shū)》是這樣記載的:“玄奘大業(yè)末出家，博涉經(jīng)論。常味翻譯者多有訛謬，故就西域廣求異本?！眻?zhí)著的玄奘給有關(guān)部門寫(xiě)了申請(qǐng)，要求頒發(fā)去西域各國(guó)的護(hù)照及沿路各有關(guān)關(guān)卡的通行證。玄獎(jiǎng)的要求不僅沒(méi)有得到批準(zhǔn)，而且被告知，不準(zhǔn)離開(kāi)京都長(zhǎng)安，受到有關(guān)部門的監(jiān)視，被軟禁起來(lái)。
秋天，經(jīng)過(guò)化裝後的玄奘，躲過(guò)有關(guān)部門的監(jiān)視，出了長(zhǎng)安開(kāi)始了他孤身的萬(wàn)裹西行。
那年的八月，玄奘來(lái)到?jīng)鲋?今甘肅武威)，而追捕玄奘的牒文早已到達(dá);“有僧玄奘，欲人西番。所在州縣，宜嚴(yán)侯捉?！睕鲋荻级嚼畲罅吝€算客氣，勸他返回長(zhǎng)安，否則就要被押送回去。多虧了慧能法師，幫助玄奘乘夜逃出涼州，又派二名弟子將玄奘送到六百公裹外的瓜州(今甘肅安西)。信佛的瓜州刺史孤獨(dú)達(dá)不僅沒(méi)有難爲(wèi)玄奘，還送給他乾糧、羅盤和一匹識(shí)途的老馬，叫他趕快離開(kāi)瓜州。
這時(shí)已是暮秋，緩緩而流的疏勒河、彌漫荒漠的黃沙、衰敗稀見(jiàn)的山間花艸、落隊(duì)南飛的孤雁伴著羈途獨(dú)行的玄奘。多虧了孤獨(dú)達(dá)送的羅盤和識(shí)途的老馬，備償艱辛的玄奘終於在貞觀二年的五月到達(dá)了天竺(今印度)北部的迦濕彌羅。
與出逃時(shí)大唐王朝對(duì)玄奘的拒絶形成鮮明對(duì)比，迦濕彌羅張開(kāi)雙臂擁抱了這位來(lái)自大唐的高僧。著名的那爛駝寺近百歲的住持戒賢大法師親率二百餘名僧侶在寺門迎接了玄奘。面對(duì)規(guī)模宏大的那爛駝寺及那爛駝寺佛學(xué)院，玄奘虔誠(chéng)地跪拜在戒賢大師的腳下，開(kāi)始了五年的留學(xué)生涯。
