尚廷震，山東費(fèi)縣人，1953年5月出生，中國(guó)書法家會(huì)員，中國(guó)書畫院院士，國(guó)家一級(jí)書法師，費(fèi)縣書畫藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)，費(fèi)縣文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。研習(xí)書法幾十年筆耕不輟，在學(xué)習(xí)和借鑒名家碑帖的基礎(chǔ)上，師古入今，大膽探索，勇于創(chuàng)新，把自己幾十年積累下來的文化底蘊(yùn)及對(duì)世事萬物的感悟巧妙地融入書法藝術(shù)之中，現(xiàn)形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，作品大氣渾然、蒼勁有力、氣勢(shì)磅礴，運(yùn)筆如行云流水，圓轉(zhuǎn)遒麗，灑脫飄逸，架構(gòu)天成，線條精到，墨色和諧，結(jié)體寬博深穩(wěn)，運(yùn)筆酣暢圓潤(rùn)，頗受大眾喜愛。2013年被中國(guó)書畫流派“百度文庫”列為“當(dāng)代舒體傳承領(lǐng)軍人物”。先后出版了《書家雜談》、《教你學(xué)書法》、《書家寶典》、《墨韻書道》等書籍。并利用網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)辦了《墨韻書道》欄目，受到書法愛好者的一致好評(píng)。
?作品欣賞?：
《墨韻書道》中華傳統(tǒng)文化自古以來都特別強(qiáng)調(diào)“和”的作用，和氣生財(cái)，家和萬事興。離開了和，你會(huì)處處與他人產(chǎn)生摩擦，這種矛盾就會(huì)一直揮之不去，深深地傷害到他人，也會(huì)傷害到自己。同時(shí)，他還會(huì)不斷地?cái)U(kuò)散，讓自己陷入越來越被動(dòng)的局面?！抖Y記》里講到：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也”。一個(gè)家庭中，只要父子之間的情感篤定，兄弟姐妹之間相處和睦，夫妻恩愛，和順共處，那么，一個(gè)家的財(cái)富自然而然就會(huì)聚集起來。如果家庭不和，兄弟姐妹間經(jīng)常爭(zhēng)吵，夫妻也鬧的不和諧，子女也特別叛逆，那么我們想想，這樣的人和家庭，能有幸福感可言嗎？（尚廷震）2021·12·13
《墨韻書道》古訓(xùn)有言：心誠(chéng)才能交到善友，品正才能遇到貴人。待人真誠(chéng)和善是一種修養(yǎng)，品行端正有度是一種美德。人之相交，交于品，人之相敬，敬于德。在與人相處地過程中，每個(gè)人心里都有一桿秤，無論任何關(guān)系，想要長(zhǎng)久舒適，必然要懂得分寸與距離，不越界，懂得珍惜與維護(hù)，保持平衡，如此良性發(fā)展，才是相交之道。這世界，有人比我們幸運(yùn)，也有人比我們不幸，命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都很公平，有好有壞不偏不倚，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都很公正，每天24小時(shí)不多不少。至于如何對(duì)待時(shí)間，又怎樣看待命運(yùn)，全憑自己。風(fēng)雨過后，有人低頭看見的是道路泥濘不堪，有人抬頭看見的是絢麗彩虹，相同的人生，不同的心態(tài)，同樣的境遇，別樣的心情。人生有晴空萬里，也有烏云滿天，日子有黑夜，也有白天，低谷之期不氣餒，順暢之時(shí)不張揚(yáng)，用一顆寬厚善解的心，一雙干凈透明的眼睛，打破固有的偏見與傲慢，既能仰望星空，放大格局，開闊視野，提高認(rèn)知，亦能俯下身去聞泥土的芬芳，看螞蟻的繁忙。做最好的自己才能遇見最好的別人，這世界，也只有你自己才能定義自己。品行，才是一個(gè)人的立命之本，心誠(chéng)，才是一個(gè)人的處世之道。有原則，有底線，擇善而交，擇誠(chéng)而處。我們說：心誠(chéng)交善友，品正遇貴人，其實(shí)，最好的貴人是自己。（尚廷震）2021·12·11
《墨韻書道》“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)”。這是唐朝詩人白居易《重陽席上賦白菊》的詩句。滿園開著金黃色的菊花，其中卻有一叢潔白似霜的。詩人忍不住感慨，這多像今天的宴席上，我這個(gè)白發(fā)老人進(jìn)入了年輕人的聚會(huì)里，多么顯眼啊！詩人喜愛熱鬧，也喜歡和年輕人待在一起，好像自己也活力滿滿了。時(shí)光里有傳奇，更多的卻是平淡，有新生的喜悅，成長(zhǎng)的激情，卻也避不開衰老和離去。如同日升日落，春去春來，這是大自然的規(guī)律。老，總是令人百感交集，也會(huì)帶給人不少的疑惑，老去，是誰也不想面對(duì)，但又不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。不同的人，對(duì)于衰老的態(tài)度也不盡相同，這才是決定晚年生活質(zhì)量的關(guān)鍵。老并不可怕，不必感傷，順其自然，同樣也會(huì)過得多姿多彩。時(shí)光匆匆，幾十年亦如須臾之間。到了老年時(shí)，不同的人卻有不同的精神面貌和體會(huì)，有的老年人，未必比不上年輕人，他們有著深厚的閱歷，和永遠(yuǎn)積極向上的心，更有著看淡一切的豁達(dá)和淡然。讓人深信，時(shí)光并非無情，而人生又何須苦短。（尚廷震）2021·12·10
《墨韻書道》“柳色驚心事，春風(fēng)厭索居。方知一杯酒，猶勝百家書”。這是唐代詩人高適寫的一首《閑居》小詩。意思是說：柳葉繁茂的翠色，讓人回想起往事；春風(fēng)吹過臉頰，讓人討厭呆在家中。如今閑居下來才知道，喝一杯溫酒，比看百本書還有用。柳色代表著春天的到來，那是所有人都在盼望著希望之曙光色。可是，此時(shí)的詩人的心情卻恰好與眾不同，他的內(nèi)心里是充滿著厭惡之感。曾經(jīng)的詩人也曾豪情萬丈，斗志昂揚(yáng)過，可是世事難料，人心叵測(cè)，在經(jīng)歷過坎坷之后，方才知曉即使讀再多的書籍，通暢萬般的道理，也不如喝上一杯濃酒，讓自己醉倒在夢(mèng)鄉(xiāng)之中，再不用為世間種種事件而煩惱而憂慮。也正如他人所說：“醉過方知酒濃，愛后方知情重”?！昂我越鈶n，唯有杜康”！一俯一仰，事物之規(guī)律；一動(dòng)一靜，生命之常態(tài)。俯仰之間，因果難定；動(dòng)靜之際，軌跡莫測(cè)。歲月從來不會(huì)因人而改變，時(shí)光也從來不曾為誰而停留?；蛟S，正是這般不可預(yù)料，人生才會(huì)如此多姿多彩，引人注目。（尚廷震）2021·12·15
《墨韻書道》“常將有日思無日，莫把無時(shí)當(dāng)有時(shí)”。這是《增廣賢文》里的一句話。意思是說：在過富有的生活的時(shí)候就要居安思危，要想到以后可能會(huì)過貧窮的日子，不要到了一無所有的時(shí)候再來回想以前的美好生活。日子富裕了，還要經(jīng)常想想貧困的時(shí)候；在不富裕的時(shí)候，就不要再像條件優(yōu)越時(shí)那樣揮霍了。很多人在富裕的時(shí)候，就會(huì)盲目樂觀，不注意節(jié)約，覺得以后肯定比現(xiàn)在會(huì)過得更好。當(dāng)遭遇變故，變得貧窮時(shí)，又改不掉以往奢侈的習(xí)慣，日子就很難過了。人無遠(yuǎn)慮必有近憂，其實(shí)居安思危就是要我們?cè)谧兓欢ǖ臅r(shí)代里保持一份清醒，我們不知道明天會(huì)面臨什么，所以要做好當(dāng)下，以迎接明天的到來。（尚廷震）2021·12·7
《墨韻書道》《道德經(jīng)》有言：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”。水利萬物，卻從不與萬物相爭(zhēng)，卻又能包羅萬象。它遇熱成氣，遇冷結(jié)冰，遇風(fēng)起浪，遇水相融。遇到阻礙時(shí)，它百轉(zhuǎn)千回，繼續(xù)前進(jìn)。做人，當(dāng)學(xué)習(xí)水的品格。人生多坎坷，當(dāng)學(xué)水之能方，能圓，方圓之間，看出一個(gè)人恰到好處的準(zhǔn)則；能容，能納，容納之間，呈現(xiàn)一個(gè)人深厚寬闊的涵養(yǎng)；能進(jìn)，能退，進(jìn)退之間，彰顯一個(gè)人不服輸?shù)囊懔ΑＷ蛱煸俸?，也走回不去；明天再難，也要繼續(xù)向前。你不可能事事如愿，卻要保持時(shí)時(shí)心寬。做人當(dāng)如水，干凈，清澈，簡(jiǎn)單，無色則純，無欲則剛，便無往而不達(dá)。漫漫人生路，愿你我，如水一樣，才能涌現(xiàn)，包容缺陷。（尚廷震）2021·12·3
《墨韻書道》“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。這是李白晚年寫的詩《獨(dú)坐敬亭山》。意思是：鳥飛了，云去了，只留下了孤獨(dú)的自己。還好，有美麗的敬亭山相伴，心里就不再孤獨(dú)了。再盛大的戲，也有落幕的時(shí)候；再熱情的人，也有孤獨(dú)的時(shí)候。上元二年，李白已經(jīng)是花甲之年。此時(shí)的李白，經(jīng)歷了在長(zhǎng)安時(shí)的暢快歲月，經(jīng)歷了安史之亂的漂泊流離，經(jīng)歷了被帶罪流放的屈辱。當(dāng)李白再一次來到宣城時(shí)，沒有昔日朋友如云、熱鬧相迎的場(chǎng)面了。他一個(gè)人登上了敬亭山。沒有好友環(huán)繞的熱鬧，沒有縱酒論詩的瀟灑。在敬亭山，他一個(gè)人坐了很久。鳥兒厭棄了李白，飛走了，云兒無視了李白，飄走了。世界安靜了，只有敬亭山，與李白久久相伴。敬亭山優(yōu)美的風(fēng)景，他一人獨(dú)賞。靜謐的環(huán)境令人心靈平和。人生本來從孤零零地墜地，沒有誰時(shí)刻不離身地伴隨，也只有自己的影子。學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)忘我，一切安好?。ㄉ型⒄穑?021·12·2
《墨韻書道》每年向我求寫“家和萬事興”這幅字的人真不少，因?yàn)閮?nèi)容通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅。是家庭作為家訓(xùn)家規(guī)非常好的內(nèi)容。一個(gè)家，最重要的是和睦，只有和和睦睦，家中才充滿溫暖，充滿溫馨，這樣的家，住著也舒服，而且也會(huì)越來越興旺。一個(gè)家，不用有多大，有多豪華，有多富有，只要家人同心，相互理解，相互包容，相互體諒，這樣的家，便是最好的家。做人要明白，家庭是和諧的，不要爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵，只會(huì)破壞家庭的風(fēng)水，加速這個(gè)家庭的破敗，到最后，你可能會(huì)無家可歸。人與人之間，都是相互的，感情也不例外。對(duì)于感情，我們最好能夠做到，情出自愿，事過無悔，不強(qiáng)求，不將就，不勉強(qiáng)，不糾纏。強(qiáng)求的感情難以長(zhǎng)久，將就的愛情難以幸福，勉強(qiáng)在一起，只會(huì)讓彼此都累，糾纏來糾纏去，不過是苦了自己累了心。做人要懂得，最好的感情就是，一起努力，一起付出，兩雙眼睛，一起看未來，你很好，我也不賴，你懂我的好，我知你的情。人生不過幾十年，切記珍惜?。ㄉ型⒄穑?021·12·6
《墨韻書道》什么是干凈？明朝學(xué)者洪應(yīng)明曾說：“地之穢者多生物，水之清者常無魚”。意思是說，真正骯臟的土地上，才能長(zhǎng)出好的植物；渾濁的水里，才有魚蝦存活的機(jī)會(huì)。腳下的土地雖然看著很臟，但能夠滋養(yǎng)生命需要的養(yǎng)分?？捎械娜耍矚g吃青菜，喜歡吃豬肉，但是不喜歡地里用豬糞上的肥料。作家孟德斯鳩曾說：“美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此”。一個(gè)內(nèi)心不干凈的人，看什么都不干凈。我們吃的一切，都來源于別人的勞動(dòng)成果，都根植于肥沃的土地上。汗水很臟，但是汗水很美；土地很臟，但是滋養(yǎng)萬物，恩澤大眾。我們生活的環(huán)境很干凈，不是天生就是這樣的，其中凝聚著勞動(dòng)者的汗水。你看看那些下水道里，常常有不怕臟的工人，走進(jìn)去，使勁把淤泥、糞便掏出來。他們渾身都是臭味，但是他們很干凈。那些起早貪黑的環(huán)衛(wèi)工，他們很辛苦，也很臟。常常用手去摳地上的臟東西，甚至?xí)雅K兮兮的塑料瓶放進(jìn)蛇皮袋，用來賣錢。你覺得勞動(dòng)者很臟，土地很臟，說明你的內(nèi)心很臟，和高貴無緣。真正高貴的人，接納了“很臟”的一切，并且贊美那些為我們提供食物的人，尊重那些為我們清理垃圾的人。（尚廷震）2021·11·28
《墨韻書道》“知行合一，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。王陽明在《傳習(xí)錄》中講：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若會(huì)得時(shí)，只說一個(gè)知，已自有行在；只說一個(gè)行，已自有知在”。王陽明的意思是：古人之所以把“知”、“行”分開，是因?yàn)橛腥算裸露患铀伎?，肆意妄為，所以提出“知”的概念，還有一類人，茫茫蕩蕩空想，不肯切實(shí)躬行，全憑主觀臆斷，所以古人又提出“行”的概念，這是古人為了補(bǔ)救而不得不說的話。現(xiàn)在很多人，非得把“知”和“行”分開，以為必須“知”了才能去做，等于把“知”弄透徹了再去“行”，這是大毛病?！爸泻弦弧保橇妓?，化解了中國(guó)人千古以來形成的頑疾——非要先知道、先理解了才能去行的道理。這幾句話說的好：讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人不數(shù)不如跟隨成功者的腳步；跟隨成功者的腳步，不如高人點(diǎn)悟；高人點(diǎn)悟，不如在實(shí)踐中自覺自悟?？梢姟白x萬卷書”只是用來墊底的。不可夸大讀書的作用，把讀書或者攻讀經(jīng)典置于底部，就像汽車的底盤，底盤厚重了，平時(shí)沒用，加速時(shí)、遇到坑洼時(shí)，就可行穩(wěn)致遠(yuǎn)，厚重而遠(yuǎn)行。（尚廷震）2021·11·29
《墨韻書道》著名畫家徐悲鴻有一句名言“傲氣不可有，傲骨不可無”。這句話給我們說明了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，那就是一個(gè)人不要因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)小成就驕傲自滿，狂妄自大，目中無人；也不要因自己一時(shí)的得失，而喪失氣節(jié)地一味討好別人，作賤自己。做人不但要有自尊，而且還要懂得尊重別人，也就是所謂敬人。自尊和敬人是互相的，你對(duì)別人的敬重，對(duì)別人來說就是自尊。只有你尊重了別人，別人才會(huì)尊重你。尤其當(dāng)自己位居他人之下，窮困潦倒的時(shí)候，更要特別懂得自尊，保持做人的尊嚴(yán)；在位居人上飛黃騰達(dá)時(shí)要特別懂得敬人，不能傷害了別人的自尊。這應(yīng)是我們做人的一個(gè)基本道德準(zhǔn)則。人活世間，只有把自尊、自律和敬人結(jié)合起來，才能和這個(gè)社會(huì)和諧相處。（尚廷震）2021·11·30
《墨韻書道》《論語》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。意思是：當(dāng)政者本身言行端正，不用發(fā)號(hào)施令，大家自然起身效法，政令將會(huì)暢行無阻；如果當(dāng)政者本身言行不正，雖下命令，大家也不會(huì)服從遵守。我認(rèn)為這句話不光說給當(dāng)政者，而對(duì)于教師來說也尤為重要。作為教師在學(xué)生面前必須以身作則，身為師范，給學(xué)生做出表率，才能真正做到教書育人。教師的表率對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，其一言一行對(duì)學(xué)生會(huì)起到耳濡目染的作用，會(huì)在無形中影響學(xué)生的心靈。因此，作為教師要以自己崇高的職業(yè)責(zé)任對(duì)學(xué)生言傳身教，達(dá)到潛移默化的效果。教師要做到儀表端莊，言談適度，學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)正派，品德高尚。時(shí)刻謹(jǐn)記職業(yè)要求，時(shí)刻牢記“為人師表”。（尚廷震）2021·11·21
《墨韻書道》人生有舍才有得。得失存心知，舍得，舍得，有舍才有得。簡(jiǎn)單的一句話，包含了人生中處世的智慧與道理。因?yàn)?，真正豁達(dá)的人，懂得超脫；真情的人，懂得奉獻(xiàn)；幸福的人，懂得放下；智慧的人，懂得得與失。人生有平衡，天道有往復(fù)。付出了總會(huì)有回報(bào)，即便當(dāng)下沒有讓你得到什么，但你的善良和真誠(chéng)，也會(huì)讓你一世心安，一生安暖。人這一輩子，貴在能知足。生活的踏實(shí)，日子的從容，都不過是因?yàn)樯釛壛死?，得到了人生更廣闊的空間和舞臺(tái)。人活一世，從來沒有絕對(duì)的舍得和得到，但卻有一種說法，就是舍得越多，得到越多。舍得付出的人，或許當(dāng)下吃一些苦，受一些罪，但是人在做，天在看，上天是公平的，老天不會(huì)偏袒任何一個(gè)人，也不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)舍得付出人。（尚廷震）2021·11·19
