大人物的詩(shī)詞
汪鳳嶺
民國(guó)前后是一個(gè)歷史特殊時(shí)期，王朝崩潰，共和初始，軍閥割據(jù)，南征北伐。時(shí)代推出人物，傳統(tǒng)文化標(biāo)記。
詩(shī)詞成就從來并不附合學(xué)歷學(xué)問，“詩(shī)言志”其實(shí)情之所至，語動(dòng)天地。
袁項(xiàng)城科舉不第，畢竟舊學(xué)有本，風(fēng)云之人行風(fēng)云之事，歷經(jīng)危難，家國(guó)胸懷，傳統(tǒng)功力深厚，發(fā)語每有經(jīng)典意韻，上下得顧，前后照應(yīng)，溫柔敦厚，一流好詩(shī)。其子袁克文亦名民國(guó)，嘗為其父甄選詩(shī)集，揣測(cè)實(shí)不能改動(dòng)美化太多，因其詩(shī)力不及矣。
毛潤(rùn)之未經(jīng)科班，博聞強(qiáng)記，猶有奇志，涉筆成詩(shī)，不囿古訓(xùn)，絕有天資，尤其詩(shī)格多能臨高一觀，浩蕩其詞，為因經(jīng)歷不同常人，理念執(zhí)著，讀破千年，慧眼獨(dú)具，呼風(fēng)喚雨。大致以詞為高，詩(shī)隨其后，可賞而不可學(xué)，有好句而難于全篇，氣局自大，不欲小巧，為其編纂者，當(dāng)有補(bǔ)飾。
汪兆銘之詩(shī)詞，多有文人之書卷氣，然亦不可裁量其氣節(jié)，詩(shī)中竟有舍身玩命唱大風(fēng)之俠義慷慨，難得熱血鑄詩(shī)，令人感動(dòng)所謂“精衛(wèi)”精神。其詩(shī)詞大多為規(guī)范之作，典雅怡然，性格使然，悲天憫人，果為詩(shī)讖乎？心理矛盾，舉止激烈，遣詞造句，引經(jīng)據(jù)典，有其才也，同時(shí)學(xué)者如陳寅恪、錢鐘書、余英時(shí)、葉嘉瑩皆有褒語，其實(shí)公允之論，不及其政也。
孫逸仙乃海外歸來，革命先行者，未知其國(guó)學(xué)來歷，詩(shī)文不多，每有浩然之氣，從詩(shī)而言稍欠虛實(shí)委婉之道，然其格律亦有廟堂對(duì)稱之威嚴(yán)，未知是否有人為其粉飾一二，因其同人黃興為詩(shī)詞專家，而風(fēng)格趨近，有鏗鏘刀槍之鳴，亦可為其特色也。
蔣中正之為詩(shī)，是天下仰慕之時(shí)，名人附著詩(shī)語，正是標(biāo)榜之法，然其人欠在一路貫道，盤緣而上。妙在每詩(shī)有奇想，有承擔(dān)承諾之意，造句厚實(shí)，欲訴其誠(chéng)，直是放不開，太過原地踏步。估計(jì)有人為其顏色，抑或手段不高，也有可能不欲造次，度君子之腹耶。
縱觀以上前人長(zhǎng)者，字如其人，不出所料，詩(shī)詞亦然者也。什么人說什么話、寫什么詩(shī)、到什么位、赴什么命，皆為天數(shù)，不可奪也。傳統(tǒng)國(guó)中大人物，必有文化聚焦，詩(shī)詞好比衣著，披之光鮮在外，萬眾矚目，一呼百應(yīng)，朗朗上口，傳誦千古，這是一個(gè)現(xiàn)象，人說“劉（邦）項(xiàng)（羽）原來不讀書”，是什么意思呢？是告訴帝王們，不要以為是讀書人在惦記你的江山，焚書坑儒不許說話很不好啊。其實(shí)造反的劉邦和項(xiàng)羽，雖然不讀書，但是一旦成為風(fēng)云人物，馬上就可以成為詩(shī)人，劉邦有《大風(fēng)歌》，項(xiàng)羽有《垓下歌》，皆以遼闊悲壯聞名，這可能是帝王詩(shī)詞的歷史吧。
短評(píng)猶如奔跑，以詩(shī)為說，入眼為風(fēng)。
作者簡(jiǎn)介：
汪鳳嶺（大凡），上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問，溫哥華楓華詩(shī)社顧問，上海市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，作為藝術(shù)家免面試移民加拿大 。
