初冬時節(jié)，豫東大地雖是天高地闊，碧空萬里，麥苗綠意盎然，河里一汪清水依然碧波蕩漾，但北風(fēng)蕭瑟，萬木凋零，野草枯黃，白霜遍地，廣闊大地盡顯蒼茫，冬天的寒意不可避免到來了。
商丘是殷商之源，華商之都，是一片歷史悠久的土地，是中華文明的發(fā)源地之一。其厚重的文化土壤醞釀出無數(shù)讓人嘆為觀止的文化奇跡，其悠久輝煌的文明在漫長歷史長河中創(chuàng)造出一個個讓人贊譽的人生傳奇。
燧人氏鉆木取火開創(chuàng)出人類文明的火種，火神閼伯在最古老的天文觀星遺址--火神臺上，第一次把人類的目光投向太空，商人王亥發(fā)明牛車開創(chuàng)了商人第一次貿(mào)易活動等等。許許多多歷史文明的輝煌和燦爛都曾在商丘這個古老地方煥發(fā)出最絢麗的色彩。
歲月荏苒，歷史行走在時間的河岸，漸行漸遠。遙遠燦爛的古老文明雖早已遠去，但通過尋訪這片大地上斑斑點點的古跡，我們似乎可以窺見真實的歷史?；鹕衽_，三陵臺，平臺，清涼臺，朱臺，古老的商丘城墻，這些承載著商丘歷史的著名古跡，雖然有點凸顯寥落孤寂，但依然矗立在豫東大地上飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡風(fēng)雨。它們留下了很多歷史的印跡，是文化底蘊的象征。
朱臺：梁園七臺八景之一
據(jù)說在四五千年前遠古時代的商丘一帶是丘崗連綿的丘陵地帶，當時的商丘沼澤遍野，河流眾多，是一片林木茂盛，野獸出沒的森林。由于黃河連年的泛濫成災(zāi)，人們?yōu)榱硕惚芎樗畵窀叨?，居住在丘陵高崗之上，所以，商丘一帶至今多有以崗嶺、丘陵、堌堆命名的古村落。而在商丘西部一帶也廣泛流傳著“一嶺十八崗”的說法。
后來，由于黃河泛濫，特別是宋元以后黃河流經(jīng)商丘七百多年，在商丘大地上汪洋肆虐，屢次改道，豫東大地被徹底沖刷成一望無際平坦的大平原，只有個別較高的高崗丘陵尚存，人們稱之為“臺”。由于當時人們相信這里的高臺是地面的最高處，是距離天最近的地方，可以通達神靈，人們便在其上建造廟宇祭祀天地和神仙。這些地方既是商丘遠古文明的發(fā)源地，也是遠古的宗教圣地，又是當時先民居住的場所。它承載著厚重歷史的中華文明。
西漢初年，漢文帝把自己的小兒子梁孝王劉武分封于以睢陽為國都的梁國，這就是商丘漢梁文化的開始。當時的梁國是天下富膏之地，西漢第一諸侯國。梁孝王劉武以他的竇太后小兒子和漢景帝親弟弟的身份，以及在七國之亂的赫赫戰(zhàn)功，讓他有著帝王般的榮譽和待遇。
漢梁之后，梁園逐漸衰落，但是梁園七臺八景成為商丘歷史上最美好的風(fēng)景，也是商丘歷史上最美好的記憶。
“七臺”指的是平臺、朱臺、文雅臺、蠡臺、三陵臺、清涼臺、青陵臺、閼伯臺、老君臺、靈臺等其中七個。
“八景”有五景載于《西京雜記》中：棲龍岫、落猿巖、雁池、鶴洲、鳧島，另有修竹園、孟諸澤和百靈山。
如今八景隨著時光的流逝已消失在茫茫的歲月長河，然而七臺歷經(jīng)千年歲月的消磨和風(fēng)雨滄桑，像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人雖然有點步履蹣跚，但依然精神矍鑠，在嶄新的時代里煥發(fā)出驚人的魅力。
朱臺，又名赭霞臺，梁園七臺八景之一。西漢時劉武登此臺時，曾賦詩“身在瑤池映赭霞，紫氣東來照孤家”，得名“赭霞臺”。
明洪武年間，朱元璋之族親朱江奉旨赴山西洪洞尋祖，曾在此臺停留，故改名“朱臺”。后其長子朱海定居于此，因其族人子孫繁衍眾多，形成村落。這就是附近的朱臺村。至今已有數(shù)百年歷史。臺上有寺，曰朱臺寺，是當年的梁園三百里美景之一，屬古文化遺存。
現(xiàn)在的朱臺是一座矗立于平地之上的大土堌堆，臺高12米，南北長54米，東西寬41米。臺上有廟宇為朱臺寺，寺院四周種滿松柏，遠望赭霞臺像一座高高聳立的山崗，被郁郁蔥蔥的松柏所覆蓋，松柏常綠，枝繁葉茂，在廣闊的豫東平原上更加顯得氣勢磅礴，巍峨壯觀。
朱臺寺，因為廟中供奉著齊天大圣孫悟空，這是和其他民間廟宇最大的不同處，民間又稱之為“猴爺廟”。
據(jù)當?shù)厝怂f，赭霞臺還有許多神奇的傳說，傳說一：赭霞臺曾是一片平地一夜之間升高數(shù)十米，成就今日赭霞臺。傳說二：附近百姓有喜白事需用桌椅板凳，頭天晚上到臺上燒香許愿，第二天到赭霞臺就能撿到拉走，而平日誰也沒見過臺里有桌椅板凳，這些東西就象憑空變出來似的。傳說三:殿前有一六角亭，亭下有一圓洞，深不見底注水時而不見滿，下面時有隆隆響聲。
中國民間對于齊天大圣孫悟空的信仰始于何時，無從考證。但對孫大圣民間崇拜的雛形記載，早在五代、兩宋時期就已有了。泉州開元寺東西塔就有類似孫大圣的雕刻，宋代洪邁也寫過《福州猴王神記》。
孫悟空是明代吳承恩的神話小說《西游記》中的人物。在小說中，孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，無所畏懼，敢于反抗壓迫，斬妖除魔，最后終成正果，被如來加封為斗戰(zhàn)勝佛。在民間文化中，孫悟空代表了機智、勇敢，追求平等自由，是正義，平等的化身。自唐代出現(xiàn)西游傳說，一直延續(xù)至明清，明代文人吳承恩而根據(jù)這些傳說集大成地寫出了四大名著之一《西游記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里，被中國人奉為神明。
中國傳統(tǒng)民間信仰不同于西方一神教的高高在上，不食人間煙火，藐視人類的神明。中國傳統(tǒng)民間信仰是多神教信仰，很多神明都是來自人間，是很多杰出英雄圣賢人物道德升華最高化的體現(xiàn)，被人們尊奉為神。
昔日皇家園林，今天人民公園
現(xiàn)在的朱臺公園雖然依然處于建設(shè)當中，但大體建筑輪廓已經(jīng)成形。彎彎曲曲的河道，河水清清，造型各異的小橋，別致典雅，微風(fēng)輕拂，楊柳依依，河岸邊的碧草青綠一片，稍稍有點冬天的枯黃，公園里的亭臺樓閣，銀杏樹的樹葉金黃，總讓人感到有詩一般的浪漫和愜意。初冬的公園雖然人很少，但冬日暖陽下的風(fēng)光秀麗總會給人一種內(nèi)心的溫馨之感。
在朱臺公園最顯著的景點就是松柏覆蓋著的高大巍峨之朱臺了。朱臺寺前高大的山門還沒有完全完工，施工用的手腳架還沒有去除，但依然擋不住其高大壯觀，氣勢宏大的壯麗之美。
穿門而進，迎門是一間鐵制的佛龕，里面供奉著大鬧天宮的齊天大圣孫悟空。曾經(jīng)活潑可愛，手舞足蹈，扎耳撓腮的美猴王，如今也手拿如意金箍棒，神情莊嚴肅穆的正襟危坐在佛龕里接受人們的朝拜和供奉。當年大鬧天宮，天不怕，地不怕的齊天大圣孫悟空，今天已修成正果，修身成佛了，成為了一方神明，護佑著萬民的保安。
沿著石階，穿過茂密松柏，拾階而上，迎面而來的同樣是紅門朱柱的門樓，大門上面是寫著“赭霞臺”的門匾。推門而入就來到臺上。臺上是一個坐南朝北的小院，正面是一高大的大殿，東西是偏殿，這邊供奉著玉皇大帝，王母娘娘等諸多神仙。
其中一座大殿供奉著齊天大圣孫悟空，大殿門前有一副對聯(lián)，“唐時保師去取經(jīng)，西天路上立奇功”，橫批“萬眾敬仰”。墻上還繪制了“石猴初問世”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“計收豬八戒”等耳熟能詳?shù)娜〗?jīng)故事。
夕陽西下，倦鳥歸時，又到了回家的時刻，走在朱臺公園曲曲折折的路上，欣賞著朱臺公園美麗的風(fēng)景，感受著清風(fēng)微微的吹拂?；仡^遠望郁郁蔥蔥的朱臺，西下的夕陽斜照著朱臺，把余暉灑到碧綠的青松翠柏上，幾只鳥兒蒼翠的松柏林里嘰嘰喳喳叫個不停。
