建設(shè)祭祖基地弘揚(yáng)伏羲文化
——甘肅天水建筑設(shè)計(jì)院
《中華文化肇始源》
設(shè)計(jì)項(xiàng)目橫空出世
2017年10月正式發(fā)布
作者／馬步真 等
推薦／劉孝義
《三陽(yáng)川微傳媒?搜狐號(hào)》
2019年6月25日首發(fā)
【人文三陽(yáng)川】原標(biāo)題
《中華文化肇始源項(xiàng)目》
將三陽(yáng)川打造成“中華文化
起源、傳承、創(chuàng)新區(qū)”！
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《 中華文化肇始源 》
項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案
伏羲文化是中華文化的本源，是華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、文明進(jìn)步、精神信仰的集中體現(xiàn)，是華夏民族思想智慧的結(jié)晶。從大量的民間傳說(shuō)及歷史文獻(xiàn)記載、豐富的遠(yuǎn)古遺存、璀璨的民俗民風(fēng)，特別是卦臺(tái)山及周邊地理、山川氣象變化等，都充分證明了，卦臺(tái)山是伏羲創(chuàng)畫八卦的地方，天水是伏羲文化的發(fā)祥地。建設(shè)中華文化肇始源，尋找中華文化之根，傳承、發(fā)揚(yáng)中華文化意義重大。
中華文化肇始源工程項(xiàng)目的建設(shè)，適逢機(jī)遇、符合眾望。通過(guò)項(xiàng)目進(jìn)一步證明天水是“羲皇故里”，展示天水悠久的歷史文化底蘊(yùn)；通過(guò)項(xiàng)目中全球最大的祭祀圣地的建設(shè)，極力擴(kuò)大中華文化的影響；通過(guò)項(xiàng)目中全球最權(quán)威的易經(jīng)文化中心的建設(shè)，獨(dú)樹天水為易經(jīng)文化的核心地位；通過(guò)項(xiàng)目中龍鳳文化的展現(xiàn)，反映龍鳳是中華文化的象征；通過(guò)項(xiàng)目中農(nóng)耕作業(yè)的體驗(yàn)，再現(xiàn)中國(guó)農(nóng)耕文明的輝煌；通過(guò)項(xiàng)目中歷代特色古建筑的建設(shè)，重現(xiàn)中國(guó)歷史的繁華盛世興衰更替；通過(guò)項(xiàng)目對(duì)天水歷代少數(shù)民族族群的復(fù)現(xiàn)，追憶中華民族的多枝多葉的風(fēng)采；通過(guò)項(xiàng)目進(jìn)一步改善天水自然環(huán)境，展現(xiàn)天水宜人居住的優(yōu)越性。
通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)擴(kuò)大影響，提高天水的知名度，將天水打造成為“中華文化起源、傳承、創(chuàng)新區(qū)”，以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高天水經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，進(jìn)一步改善天水人居環(huán)境、完善城市功能，改變城市形象，提升城市品味。提高生活品質(zhì)，造福天水百姓。
一、項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容
1、卦臺(tái)山“太極”恢復(fù)區(qū)
太極陰、陽(yáng)魚的恢復(fù)。對(duì)卦臺(tái)山山體進(jìn)行修復(fù)，在盡量不改變?cè)猩矫驳那疤嵯拢謴?fù)五千年來(lái)由于被河水沖刷而流失和人為挖土造田、燒磚建宅所破壞的部分山體，并對(duì)山體進(jìn)行種植綠化，作為太極圖的陽(yáng)魚。在卦臺(tái)山西側(cè)的張新村周建造陰魚湖，湖面大小與卦臺(tái)山投影平面尺寸相同、形狀呈反對(duì)稱的水域，作為太極圖的陰魚。這樣，恢復(fù)了伏羲時(shí)代獨(dú)特的、神秘的天然陰陽(yáng)太極圖。
保護(hù)維修原卦臺(tái)山伏羲廟的城門、城墻、城垛等城堡設(shè)施。按照修舊如舊的原則，修復(fù)卦臺(tái)山伏羲廟原有的大殿、山門、戲樓、午門、鐘樓、鼓樓、側(cè)殿等明清建筑。作為卦臺(tái)山景區(qū)的一個(gè)重要古建筑景點(diǎn)。
保護(hù)和改造歷史形成的張石村、馬營(yíng)村和吳家村等村莊，打造成為獨(dú)具天水傳統(tǒng)特色的民俗文化村，作為觀光旅游、休閑度假為一體的特色景點(diǎn)。同時(shí)，提供該位置村民的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高生活水平。
2、易理濕地公園
重點(diǎn)打造易理濕地公園，如將農(nóng)耕文化體驗(yàn)區(qū)、卦臺(tái)山太極八卦的陰魚、渭河河道及兩側(cè)風(fēng)景帶、祭祀廣場(chǎng)周邊綠地、伏羲大道兩側(cè)綠地納入，共同按濕地性質(zhì)規(guī)劃，作為濕地公園。濕地公園面積281.09公頃，占整個(gè)規(guī)劃區(qū)的52%，公園內(nèi)水域面積達(dá)到58%以上。濕地公園濕潤(rùn)效果明顯，大大改善卦臺(tái)山及周圍小氣候，提升了整個(gè)景區(qū)環(huán)境。
3、易經(jīng)文化中心
建設(shè)全球最權(quán)威的易經(jīng)文化中心，內(nèi)設(shè)易經(jīng)培訓(xùn)中心、學(xué)術(shù)交流中心、占筮預(yù)測(cè)中心、資料檔案中心、信息檢索中心、游客服務(wù)中心，建筑面積為3.53萬(wàn)平方米。易經(jīng)文化中心前設(shè)入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)150米，寬約130米，廣場(chǎng)平時(shí)為中心的活動(dòng)場(chǎng)地，祭祀時(shí)為準(zhǔn)備場(chǎng)所。廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)置直徑約15米的“3D”易經(jīng)館，從三維角度體驗(yàn)太極八卦的玄奧。
建設(shè)伏羲祭祀大道，從入口廣場(chǎng)穿過(guò)易經(jīng)中心到伏羲祭祀廣場(chǎng) ，全長(zhǎng)800米，沿中軸兩側(cè)各設(shè)一條，在伏羲祭祀廣場(chǎng)前匯合成為一條道路，并沿伸至卦臺(tái)山山腳下。兩條祭祀大道中間設(shè)置伏羲、女媧的“功德柱”，兩側(cè)設(shè)置體現(xiàn)九龍文化的“九龍柱”。
5、伏羲祭祀廣場(chǎng)
建設(shè)伏羲祭祀廣場(chǎng)，在祭祀大道西側(cè)中軸線上，呈圓形布置，直徑250米，面積達(dá)4.9萬(wàn)平方米，可容納10萬(wàn)人參加祭祀活動(dòng)。廣場(chǎng)西側(cè)設(shè)伏羲塑像，為祭祀活動(dòng)的主題位置。廣場(chǎng)鋪裝以太極八卦及六十四卦為主題的圖案，中心部分為帶有河圖洛書的銀河星系圖案的太極圖，往外依次是四象圖案、八卦圖案，在廣場(chǎng)的外圈是六十四卦的圖案及釋義卦爻的石碑。
6、歷代建筑風(fēng)情區(qū)
建設(shè)兩條風(fēng)情街區(qū)，從卦臺(tái)山東麓的渭河邊開始，引入兩條河道，一條代表長(zhǎng)江，一條代表黃河，在河道兩側(cè)建設(shè)兩條體現(xiàn)歷代特色建筑街區(qū)。從西到東延綿2.4公里，從年代上分為七大塊，依次為七星小筑、鳳雛風(fēng)貌、高臺(tái)建筑、秦漢宮殿、盛世風(fēng)采、車水馬龍、庭院深深共七個(gè)根深而葉新、古老而喻遠(yuǎn)的特色街區(qū)。共占地67.71公頃（1015.65畝），總建筑面積54.15萬(wàn)平方米。
7、藝術(shù)星級(jí)酒店區(qū)
在渭河北邊的九龍山東麓，結(jié)合周圍環(huán)境，建設(shè)三處五星級(jí)以上的藝術(shù)星級(jí)酒店，分別是一座國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)大酒店，一座具有民俗特色大酒店、一座具有易理文化的大酒店。提高服務(wù)檔次，方便接待海內(nèi)外尋根、祭祖的知名華人及游客。占地38.60公頃（579.00畝），建筑面積30.88萬(wàn)平方米。
8、養(yǎng)生度假區(qū)
依風(fēng)都山山腳建設(shè)一幢幢低層建筑，其中有小型度假別墅、休閑養(yǎng)生館、旅游度假公寓等建筑群落，配置體育文化場(chǎng)所、中醫(yī)養(yǎng)生設(shè)施、菜園魚塘場(chǎng)地、桃紅李白果樹，形成獨(dú)具特色的設(shè)備完善的旅游、度假、休閑、養(yǎng)生綜合建筑群落。占地73.75公頃（1106.25畝），建筑面積22.13萬(wàn)平方米。
9、農(nóng)耕文明體驗(yàn)區(qū)
在卦臺(tái)山太極的陰魚西側(cè)開辟農(nóng)耕文明體驗(yàn)區(qū)，其內(nèi)容包括原始漁業(yè)體驗(yàn)區(qū)、養(yǎng)殖業(yè)體驗(yàn)區(qū)、原始農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)、高新農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)。在九龍山上開辟一處旱作農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)，種糜播谷，管護(hù)成長(zhǎng)，收割碾藏，親自煮食，體驗(yàn)黃土高原上先民最早的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。占地54.46公頃（816.90畝），為規(guī)劃區(qū)的總面積的8.75%。
10、歷代少數(shù)民族再現(xiàn)區(qū)
在九龍山上設(shè)置與伏羲氏族有關(guān)的少數(shù)民族部落設(shè)施，對(duì)已消失的戎、氐、羌、匈奴、東胡、突厥、回紇、黨項(xiàng)、鮮卑、吐蕃族等少數(shù)民族，建造具有其民族特色的建筑群落，再通過(guò)現(xiàn)代化的光、電、聲等先進(jìn)模式，再現(xiàn)遠(yuǎn)古少數(shù)民族的生活場(chǎng)景。
二、項(xiàng)目整體定位
以創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)為運(yùn)作模式，打造本項(xiàng)目，使文化與新服務(wù)結(jié)合、文化與金融結(jié)合、文化與產(chǎn)業(yè)融合的創(chuàng)新型理念。以文化產(chǎn)業(yè)為靈魂，打造祭祀經(jīng)濟(jì)、論壇經(jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)三大經(jīng)濟(jì)體系，帶動(dòng)度假休閑、生態(tài)健養(yǎng)、民俗觀展、定制地產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易五大產(chǎn)業(yè)發(fā)展。將涉及祭祀、尋根、易學(xué)、考古、陶藝、彩繪、文字、古樂(lè)、古建、古樹、泥雕、雕漆、碌碾、石磨、庖廚、射箭、圍棋、漁獵、養(yǎng)殖、農(nóng)耕、編織、捻紡、藥材、廟會(huì)、社火、旅游、度假、療養(yǎng)、健身、養(yǎng)老、論壇、影視、會(huì)展、商務(wù)、農(nóng)宅、公寓、別墅、府邸、賓館、酒店、餐飲、交通、濕地、綠化、園藝、接待和高品質(zhì)服務(wù)等諸多元素整合融入到本項(xiàng)目的開發(fā)、建設(shè)、運(yùn)營(yíng)中。項(xiàng)目立足伏羲文化不可復(fù)制的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在開發(fā)運(yùn)營(yíng)上定位為“高、新、深、廣、遠(yuǎn)”原則。
一是，高起點(diǎn)、高水準(zhǔn)、高品質(zhì)打造該項(xiàng)目，體現(xiàn)一個(gè)“高”字。在項(xiàng)目定位上高起點(diǎn)，站在伏羲文化研究的最前沿，把該項(xiàng)目定位為“全球華人尋根問(wèn)祖、祭祀人文始祖伏羲的第一圣地”，通過(guò)此項(xiàng)目提升天水在全球華人范圍內(nèi)的神圣形象；在項(xiàng)目規(guī)劃上高水準(zhǔn)，依據(jù)天水深厚的伏羲文化底蘊(yùn)，吸收國(guó)內(nèi)外最先進(jìn)的規(guī)劃理念，堅(jiān)持以前瞻性、戰(zhàn)略性和導(dǎo)向性的原則規(guī)劃該項(xiàng)目；在項(xiàng)目建設(shè)上高品質(zhì)，充分尊重、運(yùn)用和體現(xiàn)伏羲文化研究的最新成果，著力體現(xiàn)伏羲文化是華夏文明的本源和中華文化的源頭，突出表現(xiàn)天水對(duì)中華文化的發(fā)祥、傳承和發(fā)展起到十分重要的作用，反映伏羲文化“勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、兼納并容、開拓進(jìn)取”的奉獻(xiàn)精神、合和精神和創(chuàng)新精神的特征。
二是，以新思路、新視野引領(lǐng)項(xiàng)目建設(shè)，體現(xiàn)一個(gè)“新”字。本項(xiàng)目摒棄我國(guó)目前千遍一律、大小雷同、同質(zhì)同象的文化項(xiàng)目建設(shè)模式，巧妙運(yùn)用卦臺(tái)山及周邊地理中，獨(dú)特的、唯一的氣象氣候、山川地勢(shì)等自然資源所隱含的伏羲太極八卦內(nèi)涵特征，指導(dǎo)該項(xiàng)目建設(shè)。達(dá)到獨(dú)樹一幟、耳目一新的效果，通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)，吸引海內(nèi)外華人向往天水，參觀天水悠久的豐富的文化遺存，體驗(yàn)天水民俗遺風(fēng)。特別是引導(dǎo)人們親臨卦臺(tái)山，穿越時(shí)空、探觸遠(yuǎn)古，頜瞻人文始祖伏羲創(chuàng)畫八卦的場(chǎng)景，探尋易經(jīng)文化之源，尋找龍鳯文化之根，體會(huì)先民生活情境。盡可能多的集尋根祭祀、旅游觀光、休閑度假、文化體驗(yàn)、健康養(yǎng)生于一身，在人們追思過(guò)去、尋根祭祖的同時(shí)，感受天水深厚的文化底蘊(yùn)所帶來(lái)的文化享受。
三是，深入挖掘伏羲文化的內(nèi)涵，充分利用伏羲文化遺產(chǎn)的潛力，提升該項(xiàng)目建設(shè)的文化深度，體現(xiàn)一個(gè)“深”字。借人文始祖伏羲的功德和創(chuàng)世圣母女媧的圣德，創(chuàng)全球公祭項(xiàng)目的大品牌，把天水打造成為華夏民族的朝覲圣地，使華人一生中能去一次天水尋根祭祖，成為華人不可或缺的榮耀和追求，使天水成為全球華人心目中的“麥加”圣地。將本項(xiàng)目著力打造成為，在全球華人中卦臺(tái)山的地位最為神圣、文化底蘊(yùn)最為深厚、影響力最為深遠(yuǎn)、產(chǎn)業(yè)效應(yīng)最為突出的文化產(chǎn)業(yè)集成項(xiàng)目。
四是，通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)，廣泛提升該區(qū)域城市綜合品位，體現(xiàn)一個(gè)“廣”字。通過(guò)建設(shè)濕地公園，綠化五龍山和九龍山，改善該區(qū)域的氣候環(huán)境；利用該項(xiàng)目資金，建設(shè)交通路網(wǎng)、綜合管網(wǎng)和公共建筑，完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，提高公共服務(wù)水平；在建設(shè)該項(xiàng)目的同時(shí)，注重民俗村街建設(shè)，通過(guò)對(duì)民俗文化的觀展和旅游綜合服務(wù)，擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)、增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?，帶?dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。該項(xiàng)目的實(shí)施，切實(shí)為該區(qū)域百姓做實(shí)事、得實(shí)惠，使之大幅度提高生活水平，打造具有獨(dú)特文化特色的現(xiàn)代化城市。
五是，在項(xiàng)目建設(shè)上，注重項(xiàng)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)，體現(xiàn)一個(gè)“遠(yuǎn)”字。以伏羲文化為紐帶建設(shè)本項(xiàng)目，使項(xiàng)目和中華文化一樣，具有較強(qiáng)的生命力，保持項(xiàng)目的長(zhǎng)久運(yùn)行。該項(xiàng)目促使具有長(zhǎng)久的生命力的祭祀經(jīng)濟(jì)、論壇經(jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使該項(xiàng)目能夠持久運(yùn)營(yíng)。結(jié)合特殊的卦臺(tái)山及周邊地理而打造的本項(xiàng)目，使項(xiàng)目建成后韻味悠長(zhǎng)、不可復(fù)制、無(wú)人趕超，成為不可多得的曠世佳作。
通過(guò)在全球華人范圍中的運(yùn)作，抓住我省實(shí)施建設(shè)華夏文明傳承、創(chuàng)新區(qū)及文化大省的機(jī)遇，將項(xiàng)目打造成為中華文化研究、保護(hù)和推廣的重要基地，也成為引領(lǐng)中華文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的重要手段；以文化產(chǎn)業(yè)為龍頭帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，成為推動(dòng)天水經(jīng)濟(jì)再次騰飛的核心動(dòng)力；以一個(gè)項(xiàng)目投資建設(shè)帶動(dòng)一片區(qū)域發(fā)展，成為西部地區(qū)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的典范。
三、項(xiàng)目技術(shù)指標(biāo)
卦臺(tái)山風(fēng)景區(qū)控制總用地面積：7309.45公頃(109641畝)
中華（伏羲）文化肇始源規(guī)劃用地面積：618.65公頃(9280畝)
中華（伏羲）文化肇始源規(guī)劃凈用地面積：509.11公頃(7637畝)
卦臺(tái)山陽(yáng)魚部位及東側(cè)吳家村以及鐵路兩側(cè)共50米范圍用地面積：109.54公頃(1643畝)
其中：1、卦臺(tái)山“太極”恢復(fù)區(qū):89.89公頃 (1148.35畝)
2、易理濕地公園: 164.89公頃 (388.65畝)
3、易經(jīng)文化中心: 9.45公頃 (141.82畝)
4、伏羲大道廣場(chǎng): 16.35公頃 (245.25 畝)
5、華夏始祖祭祀廣場(chǎng): 10.22公頃 (153.30畝)
6、歷代建筑風(fēng)情區(qū):67.71公頃 (1015.65畝)
7、藝術(shù)星級(jí)酒店區(qū): 38.60公頃 (579.00畝)
8、養(yǎng)生度假區(qū): 73.75公頃 (1148.29畝)
9、農(nóng)耕文明體驗(yàn)區(qū):54.46公頃 (816.90畝)
10、其他: 23.19公頃 (243.25畝)總建筑面積：1106875.89㎡
其中： 1、歷代建筑風(fēng)情區(qū): 541506.65㎡
2、易經(jīng)文化中心: 35289.70㎡
3、藝術(shù)星級(jí)酒店區(qū): 308823.00㎡
4、養(yǎng)身度假區(qū): 221256.54㎡
四、項(xiàng)目建設(shè)設(shè)想
計(jì)劃分兩期開發(fā)，從前期規(guī)劃至投產(chǎn)運(yùn)營(yíng)預(yù)計(jì)3至6年完成。計(jì)劃投資約200億人民幣。致力于打造全國(guó)最大的祭祖圣地，填補(bǔ)民俗旅游度假的空白，提供完善的配套設(shè)施，吸引更多游客前往。規(guī)整地塊內(nèi)的環(huán)境，促進(jìn)周圍城市環(huán)境的提升，提升整體環(huán)境的優(yōu)美度。為旅游休閑度假提供新的場(chǎng)所與看點(diǎn)，提升商業(yè)效益。提高檔次與知名度，有助于區(qū)內(nèi)地塊升值，產(chǎn)生高檔地產(chǎn)效益。
控制容積率保護(hù)地塊內(nèi)的環(huán)境，保留農(nóng)田與果園，保護(hù)動(dòng)植物，有益于維護(hù)生態(tài)。提供新的就業(yè)崗位和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)挖掘卦臺(tái)山伏羲文化推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)，通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)提升伏羲文化，通過(guò)伏羲文化增強(qiáng)天水知名度，達(dá)到環(huán)境效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益共同發(fā)展，項(xiàng)目的實(shí)施建成將成為先天八卦、易經(jīng)文化的體驗(yàn)區(qū)。
甘肅天水建筑設(shè)計(jì)院
院長(zhǎng) 馬步真 等
2017.10月
圖為天水市人大常委會(huì)原副主任鄧炎喜（中）與馬步真（右）劉孝義（左）在一起
【馬步真先生簡(jiǎn)介】
馬步真，生于1963年，男，甘肅渭源人，天水建筑設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)，教授級(jí)高級(jí)工程師，工程碩士，蘭州交通大學(xué)特聘教授，研究方向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化。
【劉孝義先生簡(jiǎn)介】
? 劉孝義，男，漢族，中共黨員，1950年12月生于中國(guó)·甘肅天水卦臺(tái)山下貧苦農(nóng)民家庭。24年從教，從小教到大學(xué)教授，多次被省市授予優(yōu)秀教師稱號(hào)。20年從政，廉潔奉公，被授予優(yōu)秀“人民公仆”稱號(hào)，天水市政府縣級(jí)退休干部?，F(xiàn)任天水伏羲女媧文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，世界發(fā)展科學(xué)院研究員、教授，浙大易學(xué)教材課題組特聘首席專家。中華文化促進(jìn)會(huì)伏羲女媧文化導(dǎo)師。研究領(lǐng)域：伏羲和伏羲文化。
【2021年?辛丑年】
2021年，公歷平年，共365天，53周，農(nóng)歷辛丑年（牛年），無(wú)閏月，共354天，農(nóng)歷起止時(shí)間是2021年02月12日-2022年01月31日。 這一年是21世紀(jì)第3個(gè)10年的開端，也是中華人民共和國(guó)成立72周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。
【作者簡(jiǎn)介】
