紀(jì)錄片《玄奘之路》
第一集 亂世孤旅2
解說：沿舒
佛教起源于印度，公元前六世紀(jì)，釋迦牟尼佛在印度創(chuàng)立了佛教，大約六百多年后，佛教開始向東傳入中國。元六十七年，兩位印度僧人用白馬馱著佛經(jīng)和佛像抵達(dá)中國，漢帝國修了一座專門的寺院，供印度高僧翻譯佛經(jīng)，為表彰白馬馱經(jīng)有功，寺院被命名為白馬寺。白馬寺就在洛陽，它是中國第一所官辦寺院，被尊為佛教在中國的祖庭。
自佛教?hào)|傳以來，洛陽一直就是重要的佛教中心。年幼的玄奘因?yàn)榧彝プ児?，不得不投靠佛門，但是，這個(gè)早熟的孩子發(fā)現(xiàn)，洛陽的寺院生活，非常適合自己的天性。公元六百一十二年，隋帝國選拔僧人，這是一次有皇帝親自發(fā)動(dòng)的宗教活動(dòng)，考試很嚴(yán)格。只有那些稟賦超凡的人才能被錄取，但是，十三歲的玄奘以非同一般的聰慧打動(dòng)了主考官，最終被破格剃度。
當(dāng)玄奘成為一名僧人的時(shí)候，佛教已傳入中國近六百年，寺院林立，僧侶如織，少年玄奘在洛陽濃厚的佛學(xué)氛圍中逐漸長大，由于良好的儒學(xué)根底，僅僅五、六年時(shí)間，他的才華就傳遍了整個(gè)洛陽。他不僅對(duì)佛教經(jīng)典有驚人的記憶力，而且見解獨(dú)到。
公元六百一十八年，隋帝國爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，當(dāng)戰(zhàn)火燃燒到洛陽的時(shí)候，玄奘來到了都城長安，此時(shí)的長安剛剛更換了主人。隋帝國滅亡，大唐初建。戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束，長安的寺院破敗不堪，癡迷于佛法的玄奘選擇了南下，從此開始了長達(dá)七年的游學(xué)生涯。
在七年的時(shí)間里，玄奘的足跡踏遍了大半個(gè)中國。他孜孜不倦地研究各種佛教典籍，訪問了幾乎所有的高僧大德，師徒徹底讀懂佛法。如饑似渴的學(xué)習(xí)使玄奘聲名鵲起，被譽(yù)為佛門的——千里之駒。然而，疑惑開始困惑玄奘。佛的本性是什么？
凡人最終能否成佛？佛教典籍中沒有確切的答案，也沒有一個(gè)高僧的解釋令玄奘信服，對(duì)于一個(gè)僧人而言，這是一種根源于靈魂深處的迷惘。玄奘明白，他將用一生的時(shí)間去解開心中的迷惘，去尋求生命的意義。
公元六百二十五年，玄奘結(jié)束了游學(xué)生涯。第二次來到大唐都城長安。此時(shí)，歷盡磨難的長安秩序已經(jīng)恢復(fù)，大唐帝國在李氏家族的統(tǒng)治下開始崛起，各種跡象都表明，一個(gè)偉大的時(shí)代即將開始。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，玄奘在長安碰到了一個(gè)來自異邦的高僧，這次遭遇將改變玄奘的一生。這個(gè)叫波頗的僧人來自印度，他正在長安講經(jīng)說法，心事重重的玄從波頗身上迅速體悟到印度佛學(xué)的智慧，感受到佛學(xué)發(fā)源地的魅力。在玄的年代，來自印度的佛經(jīng)并不齊全，再加上翻譯的曲解，對(duì)佛法的誤讀司空見慣，佛教領(lǐng)域教派眾多，相互爭執(zhí)玄奘的內(nèi)心充滿了迷惑，佛法的真諦究竟在哪里。
波頗告訴玄奘，印度有一個(gè)叫那爛陀的寺院，是研究佛法的最高學(xué)府，那爛陀有一個(gè)叫戒賢的高僧通宵一切佛法經(jīng)論，是當(dāng)世的佛學(xué)大師。印度僧人的出現(xiàn)，像一盞黑夜中的明燈，照亮了玄奘迷惘的心靈，玄奘決定前往印度，在佛教的發(fā)源地尋求佛法的真諦。
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