紀(jì)錄片《玄奘之路》
第四集3 亡命靈山
解說(shuō)：沿舒
走出雪山之后不遠(yuǎn)，玄奘看到了一個(gè)大湖，“大清池，方圓一千五百多里，四面環(huán)山，水呈青黑色，味道又苦又咸?！边@個(gè)大清池就是今天吉爾吉斯坦境內(nèi)的伊塞克湖，中國(guó)古代稱(chēng)之為熱海。玄奘對(duì)伊塞克湖的記載非常詳細(xì)。
“廣闊的湖面上會(huì)驟然刮起大風(fēng)，波濤洶涌，水中龍魚(yú)混雜，產(chǎn)物雖然很多，但沒(méi)有人敢捕撈。一直到現(xiàn)在，生活在這里的人也很少吃魚(yú)”
公元628年，在春夏之交的時(shí)候，玄奘走上了中亞的大草原，這里是突厥人得領(lǐng)地，西突厥的王庭就在距離伊塞克湖不遠(yuǎn)的地方。
亞歐大陸的北部，自古以來(lái)就是游牧民族的天下，公元前后，匈奴人建立了第一個(gè)草原帝國(guó)，第二個(gè)統(tǒng)一草原的是鮮卑人，公元6世紀(jì)，突厥人又疾風(fēng)暴雨一般席卷整個(gè)草原，7世紀(jì)初，當(dāng)玄奘西行的時(shí)候，突厥帝國(guó)已經(jīng)一分為二，東突厥占據(jù)著蒙古高原，而西突厥則控制著中亞的大草原。這些石頭制作的雕像是突厥人的作品，在伊塞克湖一帶，他們隨處可見(jiàn)。根據(jù)史書(shū)記載，突厥首領(lǐng)和勇士去世之后，都要在墓地樹(shù)立一尊石人以示紀(jì)念。
石人或器宇軒昂，或沉著老練，有的低頭沉思，有的目視星空。模糊的面容掩蓋不住突厥人曾經(jīng)的輝煌。公元7世紀(jì)，他們是中亞大草原的主人。
在玄奘的年代，突厥人信奉的并不是佛教，而是拜火教，拜火教以火為圣物，是古代波斯的國(guó)教。在吉爾吉斯坦的國(guó)家博物館，可以看到拜火教徒獨(dú)特的埋葬方式，尸骨裝在陶罐里，然后存放于地面之上的墓室。在公元7世紀(jì)的絲綢之路上，拜火教同佛教互不相容。
“從大清池向西北行走五百多里，到達(dá)碎葉城?！背浅胤綀A六七里，各國(guó)商人雜居，數(shù)目稀少，氣候寒冷，人們穿皮衣粗麻御寒。碎葉是絲綢之路上的名城，與中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但調(diào)查了很長(zhǎng)時(shí)間，都無(wú)法確定它的具體位置。經(jīng)過(guò)幾代考古學(xué)者的努力，終于在上世紀(jì)找到了它的遺址。
1982年，這里出土了一塊漢文石碑，碑文明確顯示，這就是當(dāng)年的碎葉城，碎葉城的遺址距離吉爾吉斯坦的共和國(guó)的首都比什凱克60公里，在一個(gè)叫托克馬克的小城市境內(nèi)。在中亞歷史上，碎葉的地位非同一般，7世紀(jì)初期，西突厥在這里崛起，汗國(guó)的軍事和政治中心就設(shè)在碎葉。
太陽(yáng)即將落山，玄奘的隊(duì)伍抵達(dá)碎葉城，在城外的一座寺廟，他們安頓下來(lái)，等待可汗召見(jiàn)。這處長(zhǎng)滿(mǎn)了荒草的遺址位于碎葉城外，考古學(xué)者證實(shí)，它當(dāng)年是一座佛教寺院，像絲綢之路上的其他城市一樣，碎葉也是多民族雜居，各種宗教并存的地方，這里不僅有拜火教徒，也有佛教徒，玄奘和他的隊(duì)伍，很有可能就下榻在這里。
公元628年的一個(gè)晚上，在碎葉的一間僧房，來(lái)自大唐的玄奘還沒(méi)有休息，明天就要面見(jiàn)西突厥的可汗，他必須反復(fù)考慮，充分準(zhǔn)備，長(zhǎng)路漫漫，任何一次疏忽都會(huì)導(dǎo)致可怕的結(jié)果。
